王濟(jì)武：論“格局、策略,、協(xié)同”打印
發(fā)布時(shí)間：2018-03-12來(lái)源：?jiǎn)⒌峡毓?/span>
《論清華麻將在控股型公司治理中的應(yīng)用》一文,，吸引了不少人閱讀傳播，讓我很意外,。麻將只是雕蟲(chóng)小技,，也并非主流文化,，我本意是以小見(jiàn)大,，以樂(lè)趣顯莊重，重心是闡述“格局,、策略,、協(xié)同”的思想,。
一、何為“格局,、策略、協(xié)同”
局有兩個(gè)意思,，一是棋盤(pán),、棋面,。如局勢(shì),、局面、勝局,、敗局、僵局,、殘局等；第二個(gè)意思是各種能量要素的集合,。如飯局、酒局,、牌局,、騙局、賭局,、政局等，可引申為多種氣場(chǎng),、能量匯聚到一個(gè)有邊界的框框范圍里,。紫微斗數(shù)中，格局就特指本宮三方四正官之類(lèi)群星組合的一種結(jié)構(gòu)圖,，分出兇局與吉格,，進(jìn)而據(jù)此進(jìn)行星象預(yù)測(cè)。
格就是“格析”清楚的意思,，是否格清,，包括從高度、廣度,、深度,、細(xì)度與時(shí)間長(zhǎng)度的全面格析。各度的差分就是“格局”的差距,。有“格局”的人就是站位更高,、眼界更長(zhǎng),、鉆研更細(xì)、拎得更清,，時(shí)間軸拉的更長(zhǎng),。
局首先要格析清楚準(zhǔn)確,，然后才可以開(kāi)局,、布局、做局,、控局,、收局?；趯?duì)“局”格析的數(shù)據(jù),，如何有效正確高效的開(kāi)局、布局,、控局,、收局，獲得想要的“結(jié)局”,，就是策略,。策略有著高下之分，但基礎(chǔ)是對(duì)“局”的“格”,。
“協(xié)同”的初級(jí)含義是局中”人”的分工協(xié)作,分工協(xié)作的高級(jí)狀態(tài)就是團(tuán)結(jié)一心,各司其職,，眾人拾柴火焰高，量才為用,，人與位匹,。因此，好的領(lǐng)導(dǎo)者首先是伯樂(lè),，知人并善任,，能識(shí)人之才，包括避人之短,，理解,、尊重、用好人性的光輝與弱點(diǎn),。知人并善任,，即把他人放在一個(gè)正確的局的組合中。其次,，“任人唯賢”,、“用人不疑”只是初級(jí)水平，包括內(nèi)舉不避親,，外舉不避仇,，有魄力,、有眼光地提拔新人，等等,。
現(xiàn)實(shí)中，人中賢者少之又少,，即便賢者也有賢者的不足,。至少世界上沒(méi)有系統(tǒng)全面的“全才全賢”。領(lǐng)導(dǎo)者真實(shí)面臨的局面就是“人就是人”,。高級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)當(dāng)世事洞明,、人情練達(dá)，實(shí)際是逼近“人性”,。賢愚皆用,，良善皆用。但要通過(guò)組合,，匹配優(yōu)劣,，通過(guò)制度與文化激發(fā)人性的光輝，抑制人性陰暗面,。
“協(xié)同”的高級(jí)含義是把局中各種要素,，包括人及人以外的要素進(jìn)行組合。戰(zhàn)局中以弱勝?gòu)?qiáng)的名將往往是在做到初級(jí)即統(tǒng)兵勵(lì)將的基礎(chǔ)上,，把戰(zhàn)場(chǎng)環(huán)境中其它要素組合進(jìn)來(lái),，改變敵我雙方力量對(duì)比。弱不可能戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng),，但基本軍力之弱,，再組合上其它要素，也可以變強(qiáng),。如諸葛亮借來(lái)“東風(fēng)”加上“火”,；關(guān)羽挖來(lái)“水”淹七軍；謝安,、謝玄嚇跑苻堅(jiān)80萬(wàn)大軍的“風(fēng)聲鶴唳,，草木皆兵”?；蛘呤墙栌闷渌α繙p弱了敵軍力量,。如曹操偷襲烏巢，斷袁紹糧草,；司馬懿斷馬謖街亭之水,；王陽(yáng)明搞政治攻勢(shì)心理戰(zhàn)瓦解寧王十萬(wàn)叛軍，古之名將最牛陳慶之的白袍軍5000人勝敵百萬(wàn),，橫掃中原,，靠的就是“格局,、策略、協(xié)同”,。
陳慶之并非名將出身,，只是長(zhǎng)期陪同梁武帝下棋，掌握了“格局”能力,。當(dāng)他第一次帶兵上陣時(shí),，5千對(duì)十萬(wàn)，他心中只是在局中的白棋黑棋,，并無(wú)絕對(duì)多寡,。善用格局，善用兵力外的力量,，自可變?nèi)鯙閺?qiáng),，變強(qiáng)為弱。
“協(xié)同”的最高級(jí)狀態(tài)就是“心中無(wú)敵”,，除了自己人盡其才,，各司其位，團(tuán)結(jié)一心,。除了戰(zhàn)局中各種其它要素為我所用,。甚至可以引用格局，調(diào)動(dòng)敵人,，以敵助我,。“好船家會(huì)使八面風(fēng)”,，即使側(cè)風(fēng),、逆風(fēng)、亦可為我所用,。陽(yáng)明先生引用孟子名言,，“萬(wàn)物皆備于我，反身而正,，樂(lè)莫大焉”,。其中也包括對(duì)手政敵也備于我、助于我,。敵人一心害我,，如何助我備我？必須通過(guò)更大的格局,，通過(guò)敵人全力的“敵對(duì)”行為,，在大格局演變中，變幻到終局，結(jié)局時(shí)成為助推格局向我方目標(biāo)演變的一環(huán),。但需要“恰恰”之機(jī),，進(jìn)行正反風(fēng)向、正負(fù)能量,、“正反態(tài)”的轉(zhuǎn)換,。格局是多要素、多能量的集合,，不是比強(qiáng)弱好壞,，比的是“大局”向哪個(gè)“終局”演變。其實(shí)《易經(jīng)》通篇都在講“態(tài)”與“態(tài)”的轉(zhuǎn)換,。
博弈不簡(jiǎn)單看成雙方力量的對(duì)比與消耗，而把勝負(fù)看成一種“態(tài)”到另一種“態(tài)”的轉(zhuǎn)變,。當(dāng)日本艦隊(duì)攻擊珍珠港獲得大勝之后,，東方戰(zhàn)場(chǎng)就拉開(kāi)了大勝大敗轉(zhuǎn)變的骨牌，借敵之力布局,、造局,、控局的第一高手當(dāng)是毛澤東。
新中國(guó)建立后,，在美蘇爭(zhēng)霸的雅爾塔格局中,，中國(guó)既弱且貧，新中國(guó)目標(biāo)是強(qiáng)國(guó)崛起,。放至1949—2009的60年大周期,，放在全球力量轉(zhuǎn)變的態(tài)勢(shì)中，才能理解的格局與布局,，特別是內(nèi),、外“協(xié)同”，協(xié)同的高級(jí)狀態(tài)就是把敵我力量都用上,。在空間廣度與時(shí)間長(zhǎng)度上實(shí)現(xiàn)目標(biāo),。
朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)是打開(kāi)大轉(zhuǎn)向的引子。毛澤東深思熟慮,，強(qiáng)行派兵入朝,，協(xié)助弱的蘇方與強(qiáng)的美方在全球博弈中形成了僵局與對(duì)峙之局。令美方必然主動(dòng)扶持日本,，而蘇方必然積極真誠(chéng)地扶持中國(guó)的工業(yè)化與強(qiáng)軍,，美蘇都是為了自身利益武裝對(duì)峙前沿的中、日,，也包括東西歐,，這就是“156項(xiàng)工業(yè)項(xiàng)目”與“馬歇爾計(jì)劃”的真正動(dòng)力。越南戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)聯(lián)越聯(lián)蘇抗美與后續(xù)的鄧小平聯(lián)美打越耗蘇,，實(shí)際也是格局變幻后的劫材之戰(zhàn),。第一次打敗了美國(guó)，使蘇聯(lián)如日中天,。毛再與被打服的美方聯(lián)手反修蘇并開(kāi)局了對(duì)美開(kāi)放,。（對(duì)外開(kāi)放主要是對(duì)美開(kāi)放，與美合作,。）
朝戰(zhàn),、兩次越戰(zhàn)加上阿富汗戰(zhàn)場(chǎng)上的結(jié)局，就是美蘇對(duì)峙,，中國(guó)借力崛起,。其間毛澤東及繼承者留下港澳不收、炮打金門(mén),、擱置釣魚(yú)島爭(zhēng)議對(duì)日友好,，發(fā)明、發(fā)動(dòng)“第三世界”等等都是全球格局下協(xié)同思想的策略,。毛澤東多次提到不爭(zhēng)一時(shí)一地的得失,。就事論事總有異議，延長(zhǎng)緯度,，一目了然,。
從對(duì)內(nèi)“協(xié)同”上分析，新中國(guó)的主要目標(biāo)是短時(shí)間內(nèi)完成工業(yè)化,，除了朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)后借蘇之力,，越戰(zhàn)后借美之力，主力還是要靠?jī)?nèi)力,。工業(yè)化重工業(yè)化需要巨量的資本,，從“工業(yè)化”與“資本”兩個(gè)點(diǎn)上才能梳理出毛所干的幾件大事：土地革命，人民公社,，大躍進(jìn),，反右等，僅從積累資本完成工業(yè)化角度分析,，中國(guó)存量的資本：地主,、農(nóng)民、知識(shí)階層,、新中國(guó)官員階層,，通過(guò)持續(xù)的運(yùn)動(dòng)與革命，基本完成了幾乎所有存量?jī)r(jià)值,，增量?jī)r(jià)值,，除維持基本需求外,，全部投向了工業(yè)化，特別是重工業(yè)化,。
土改,，人民公社，反右時(shí)期完成了部分工業(yè)化,。文革中,，也完成了兩彈一星。大學(xué)停辦,，知青下鄉(xiāng),，同時(shí)將省下的教育資源用于大辦中小學(xué)，普及了初等教育,，完成了廣大農(nóng)村的教育普及,，為大規(guī)模工業(yè)化完成了工業(yè)人口儲(chǔ)備。革命過(guò)程中,，各階層通過(guò)巨大的幾乎全部的犧牲,，為中國(guó)創(chuàng)世紀(jì)的工業(yè)化完成了積累。
強(qiáng)敵環(huán)伺,，一貧如洗的中國(guó)崛起，既是奇跡,，也是人謀,，是長(zhǎng)周期堅(jiān)定清晰也冷酷的格局轉(zhuǎn)變。
在殘酷多變的格局下,，以弱勝?gòu)?qiáng)的另一位大師是斯大林,。雖然他在俄國(guó)褒貶不一，但毛澤東尊重他,。他也確實(shí)在1924-1953年的30年內(nèi),，把俄國(guó)從世界前10帶到了世界霸主的地位。他的主要成就有三：
1. 用10年時(shí)間,，完成俄國(guó)快速工業(yè)化,。也類(lèi)似進(jìn)行了集體農(nóng)莊（人民公社）改革。對(duì)外同樣十分重視與美,、德資本的合作,，如哈默博士。
2. 在殘酷的二戰(zhàn)格局中,，縱橫捭闔,，完成了格局轉(zhuǎn)換。從被圍攻的“弱”國(guó),，反勝為多助的“勝”國(guó),。
3. 二戰(zhàn)后，推動(dòng)雅爾塔體系形成，推動(dòng)蘇聯(lián)成為霸主,。
蘇聯(lián)工業(yè)化與中國(guó)工業(yè)化都是奇跡,。蘇聯(lián)從遭歐美日圍攻，隨時(shí)顛覆,，到成為戰(zhàn)勝?lài)?guó)同盟,。期間，與德國(guó)的和與戰(zhàn),；與日本的戰(zhàn)與和,；對(duì)波蘭、芬蘭的出兵,，都是改變格局的推手,。從鼓勵(lì)金日成冒險(xiǎn)，到當(dāng)聯(lián)合國(guó)大會(huì)討論朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí),，蘇聯(lián)代表“意外”缺席,，直接導(dǎo)致了聯(lián)合國(guó)軍入朝，從而把中國(guó)推向了前線(xiàn),，為蘇聯(lián)構(gòu)筑了有利的東方格局,，并借機(jī)穩(wěn)固了歐洲格局。斯大林搞的“共產(chǎn)國(guó)際”,，甚至內(nèi)圈的蘇維埃聯(lián)盟（蘇聯(lián)）本身,，與毛澤東發(fā)動(dòng)“第三世界”，上可追溯到周文王,，如出一轍,。都是在天下格局中布局“地利”、人和”等“天時(shí)”,。斯大林的“格局,、策略、協(xié)同”實(shí)現(xiàn)了蘇聯(lián)崛起,。他的后繼者恰恰是在格局上出錯(cuò),，迅速走向了崩盤(pán)。
推崇“陽(yáng)明思想”的日本明治維新集團(tuán),，明確堅(jiān)定的聯(lián)英學(xué)德,，攻餓攻清?？此埔匀蹩箯?qiáng),，實(shí)際是構(gòu)造了“勝局”。與之對(duì)應(yīng)的偷襲珍珠港則是敗局,。90年代經(jīng)濟(jì)上與美爭(zhēng)霸,，98年亞洲金融危機(jī),，以鄰為壑，看似自牛且自保,，但正是格局策略的低下,，傾覆了“強(qiáng)大”的自己，助推了相對(duì)“弱”的中國(guó)獲勝并崛起,。
二,、“格局、策略,、協(xié)同”與《周易》
清華的校訓(xùn)“厚德載物,、自強(qiáng)不息”源自《周易》。我從大學(xué)起開(kāi)始學(xué)習(xí)《周易》,，并與《老子》,、《黃帝內(nèi)經(jīng)》等結(jié)合閱讀，讀了無(wú)數(shù)遍,，既感博大精深,，又常問(wèn)《周易》到底要說(shuō)什么？
孔子讀周易韋編三絕,，并從中提煉出天命與君子思想,，修身養(yǎng)性，替天行道以成儒家,。老子從《周易》中提煉出天道地道人道的變化規(guī)律以成道家,，儒道兩條線(xiàn)構(gòu)成了中華文化傳統(tǒng)主流，因此《周易》是中華文化之源,。推論下，《周易》本是周室秘笈,，外人看不到,。周公帶到魯國(guó)，孔子得見(jiàn),，見(jiàn)之愛(ài)不釋手,。老子本是周室圖書(shū)館長(zhǎng)因而得見(jiàn)，秦將喜問(wèn)秘笈,，老子按自己的理解寫(xiě)了五千字,，大概就是歐陽(yáng)鋒抓住黃蓉逼她寫(xiě)《九陰真經(jīng)》的場(chǎng)面。
《周易》之前,，就有夏商的《連山》,、《歸藏》，周易是在他們的基礎(chǔ)上推演豐富,，文王拘7年,，每天在獄中撥一些籌草擺來(lái)擺去,，演算周易，難道就是為了著書(shū)立說(shuō),，影響中華文化,？周文王不是馬克思，也不是孔子,、老子,，他是有抱負(fù)的政治家、軍事家,、謀略家,，因此，《周易》實(shí)際上是他在獄中,，利用《連山》《歸藏》的演卦原理,，以文化著作的面目，而非軍政著作,，推導(dǎo)出周滅商及周滅商后治國(guó)的總策略,、總方針。
《周易》真正的構(gòu)思,，正是“格局,、策略、協(xié)同”,。
① 在天地人的格局中推演“天時(shí),、地利、人和”的全維格局圖,，累積人和,，布局調(diào)動(dòng)地利，等待天時(shí)而滅商,。
② 厚德載物,、自強(qiáng)不息是周王的內(nèi)外執(zhí)政指引，自強(qiáng)不息,、代代奮進(jìn),、全民動(dòng)員、容易理解,。厚德載物的案例,，包括協(xié)助友好小國(guó)，替鄰國(guó)主持公道解決糾紛,，厚待吸引外來(lái)人口等等,。以“德政”厚待天下之民，以得“人和”,。
③ 周的基本國(guó)策,，封建制與井田制,，在周“易”中均已指明。
井田之局,，九田一井一村是周的基本基層社會(huì)單元,。九田中間之公田是周九分之一稅制。封建之制是周滅商及統(tǒng)領(lǐng)天下之后的有效布局,，“全國(guó)一盤(pán)棋”治理與協(xié)同模式,。“封建”制度創(chuàng)自周的“格局,、策略,、協(xié)同”，終于戰(zhàn)國(guó)到秦始皇的“郡縣”集權(quán)制,?！胺饨ā本褪欠址饨▏?guó)的布局模式。
④ 周禮體系是“易”在人群社群的體現(xiàn),。君子小人之別,，是統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者的行為模式，《易》也是統(tǒng)治階層特別是周室貴族即“君子”的教科書(shū),。
中國(guó)古史由儒家編寫(xiě),，孔子讀易后抽象了“君子”價(jià)值觀(guān)。用“春秋大義”的筆法,，恰恰掩蓋了真實(shí)歷史中的“格局,、策略、協(xié)同”,，令讀者茫然,。回到文王本義,，回顧幾個(gè)歷史中疑案,，用“格局、策略,、協(xié)同”的思想梳理,，自然了然于心,。
1. 泰伯奔吳與天下三分有其二
周室有三位優(yōu)秀的王子,，從春秋大義的價(jià)值觀(guān)上看，泰伯奔吳是老大讓賢下江南,，老二孝順去湖南衡山為父采藥,，老三季歷即位。放回到歷史場(chǎng)景中,，商對(duì)正在變強(qiáng)的周既用且防,，老三是商王外甥,，即位可安商心。老大老二也可理解,，各率一支隊(duì)伍挺進(jìn)大別山,，加上其他措施，如周王在故地山西也派了一支子弟駐扎發(fā)展,。實(shí)際正是圍商布點(diǎn)布局的一部分,。事實(shí)上，當(dāng)周協(xié)同了天下三分之二的力量時(shí),，就準(zhǔn)備滅商了,。武王第一次會(huì)盟后，又解散,，實(shí)際是“人和,、地利”已至，“天時(shí)”未到,。隨后的“天時(shí)”是發(fā)生了“東夷之亂”,，商軍主力被調(diào)動(dòng)了去了東夷，周軍及盟軍才由由西向東進(jìn)攻,，東夷為何神助攻,？是否正是泰伯奔吳的效果。
2. 鄭和為何七下西洋
雄才大略的永樂(lè)帝僅僅為了找一個(gè)人派出龐大的艦隊(duì),？不會(huì)把要找的人嚇跑,？?jī)H僅為了向外部宣仁教化，圖個(gè)面子與樂(lè)子,？成本是否過(guò)高,？受眾是否較low？
真實(shí)歷史是,，另一位雄才大略的蒙古領(lǐng)袖帖木爾正從中亞崛起,，正率領(lǐng)四十萬(wàn)精銳自中亞殺向玉門(mén)關(guān)。永樂(lè)的策略不是組織人馬駐守玉門(mén)關(guān)守城硬拼,，而是派出艦隊(duì)以諾曼底登陸,，仁川登陸的方式，迂回到西亞包抄帖木爾,。類(lèi)似張騫通西域,，但格局更大。明帝國(guó)需要協(xié)同聯(lián)盟的主要是阿拉伯力量,。因此明軍統(tǒng)帥鄭和才恰好是位回民,。波斯王室資料才會(huì)描述明帝信仰回教。這一大格局的結(jié)局正是帖木兒因后方危機(jī),，停駐阿富汗區(qū)域,，未能東進(jìn),。其死后，其孫帶殘余部眾南下進(jìn)占印度,，建立了“莫臥爾（就是蒙古）”王朝,。無(wú)視格局，無(wú)視強(qiáng)大的帖木爾,，糾纏于“義”的價(jià)值觀(guān),，正是傳統(tǒng)儒家的系統(tǒng)盲點(diǎn)。
明朝后期的外部威脅主要是東北亞,，日,、清方向，鄭和艦隊(duì)自然解散,。
偉大統(tǒng)帥周文王,、永樂(lè)、王陽(yáng)明,、毛澤東總是在大格局中,，找到陽(yáng)明所說(shuō)“恰恰”之點(diǎn)發(fā)力，推動(dòng)格局演變,，越打越順,，奪取勝利，丟失了“格局,、策略,、協(xié)同”思想的統(tǒng)帥，則總是在死守,、強(qiáng)攻,、拼耗中而失敗、或衰亡,。
春秋大義的思想既掩蓋了《周易》的大略,，也令其教化的決策層喪失了格局。
三,、“格局,、策略、協(xié)同”與清華麻將
1. 麻將與鄭和
麻將產(chǎn)生于明代,，已在全球華人中普及,，關(guān)于它的起源有很多版本，我更相信它產(chǎn)生于鄭和艦隊(duì)的太倉(cāng)基地,。
太倉(cāng)主要是糧倉(cāng),，為守護(hù)糧倉(cāng),，設(shè)置了“打麻雀”的部門(mén),。
部門(mén)主管：麻將,，即主管打麻雀之將。麻將牌就是掛在墻上的業(yè)績(jī)表
筒：即銃,，即火槍,。點(diǎn)炮叫“放銃”即是開(kāi)槍打鳥(niǎo)
索：打下鳥(niǎo)雀的數(shù)量1-9索
萬(wàn)：打鳥(niǎo)雀根據(jù)數(shù)量獎(jiǎng)賞之錢(qián)，1-9萬(wàn)錢(qián)
中：打中即紅中,，見(jiàn)血
白：未打中,，光板，白打
發(fā)：打中,，即發(fā)財(cái)
風(fēng)：射擊準(zhǔn)度的考慮因素
叫聽(tīng)（扣聽(tīng)）：即上槍扣,，準(zhǔn)備放銃
碰：槍聲
和：總司令官鄭和的名字?！昂笔恰昂汀弊值拈}廣方言發(fā)音,。明海軍艦隊(duì)的主力應(yīng)該是閩人、廣人為主,，其后福建的鄭成功家族接替了海洋力量
左宗棠大軍征伊犁歸來(lái)途中,，軍士自?shī)拾l(fā)明了“京韻大鼓”，鄭和艦隊(duì)數(shù)年在海上航行,，軍中演化出“麻將牌”游戲十分正常,。正如撲克K、Q,、J等都是凱撒,、查理大帝等。象棋也明顯產(chǎn)生于劉邦,、項(xiàng)羽之間的對(duì)峙兵陣,。麻將產(chǎn)生于軍中游戲更合邏輯。
2. 我與麻將
我本人從上清華大學(xué)才開(kāi)始學(xué)習(xí)到麻將,，只是淺嘗則止,。畢業(yè)后在京工作學(xué)習(xí)打“京麻”推倒和?；乩霞疫^(guò)年與父母打打蘇麻“進(jìn)園子”,，在香港生活時(shí)偶爾打下“廣麻”。
早期,，我看麻將,，一是打發(fā)時(shí)間的游戲，二是一種小賭工具,。我一不好賭,，二不愛(ài)白浪費(fèi)時(shí)間，因此并不喜愛(ài)。我在清華5年保持了從未玩過(guò)撲克的記錄,，還能做到室友午間撲克,，我能自然酣眠。我在大學(xué)的時(shí)間全部用在了“4S”上：
① Study,。與大部分同學(xué)不一樣的是我按“邊際效用”理論,，認(rèn)為專(zhuān)業(yè)功課60分以上邊際成本遞增邊際效用遞減，而多維度學(xué)習(xí)知識(shí)正好相反,，因此大量地課外“閑”書(shū)閱讀基本做到一周至少5本書(shū),，用壞了兩個(gè)借書(shū)證?；咀x遍了清華圖書(shū)館社科類(lèi)藏書(shū),，我自認(rèn)是讀了不少書(shū)。
② Sport,。
③ Social,。大量參與了學(xué)生會(huì)、團(tuán)委,、文學(xué)社,、科協(xié)、法律協(xié)會(huì)等社會(huì)活動(dòng),。
④ Sleep,。
我在2004-2012年，保持了8年從未打過(guò)一次麻將,。真正打麻將是從2012年我上任啟迪控股總裁之后,。起因是2012年12月28日，在深圳與幾位清麻高手的一夜之戰(zhàn),。與他們比,，我是十年不摸牌的生手、弱手,，但我贏了很多,，而且臨局有俯視之感。我認(rèn)真回顧了這一夜牌局,，發(fā)現(xiàn)我的打法與傳統(tǒng)技法完全不同,。
傳統(tǒng)麻將要精算，并看下家防上家和盯對(duì)家,，而我實(shí)際是把牌局當(dāng)成了一種局,，用“格局、策略,、協(xié)同”的思路在打,，簡(jiǎn)單說(shuō)：
1. 分析各位牌友的位置,、打法特點(diǎn)；
2. 精算牌局并分析各位打什么牌,；
1. 2. 都是基本的打法,；
3. 我會(huì)主動(dòng)打4家牌，即把4人4牌當(dāng)一副牌打,，而不是自顧自牌。我只把自己摸的牌當(dāng)一部分,，其他人的牌與其他牌也是我要打的一部分,；
4. 我會(huì)為了格局變化，主動(dòng)支持下家之類(lèi),，只按格局需要,，放牌扣牌，以控局而非控牌為主要目標(biāo),；不在意每把牌的成?。?br />
3.4. 是一種創(chuàng)新的全新打法,，實(shí)戰(zhàn)效果大贏,，我實(shí)際上是在 “麻局”上打“格局、策略,、協(xié)同”,，這種打法“心中無(wú)敵”。上桌就是“隊(duì)友”,，不求某一把牌的勝負(fù),，只求利用各家力量控制牌局，控制推動(dòng)于我有利的“局”,。
實(shí)際上,，我從2013年初在啟迪高管團(tuán)隊(duì)中推廣“清華麻將”并將規(guī)則做了一些去賭性、去手氣的修正（包括限額籌碼制,、分級(jí)分差點(diǎn)制,、積分制等），正是為了推廣“格局,、策略,、協(xié)同”的思想?！墩撉迦A麻將在控股型公司治理中的應(yīng)用》一文,，點(diǎn)擊閱讀已幾十萬(wàn)，我不希望讀者讀偏,，才專(zhuān)門(mén)寫(xiě)下本篇文章,。
3. 用清麻演繹推廣“格局”思想
1）“心中無(wú)敵”,、上桌即友
正常思維，麻將桌上無(wú)父子,，四方互為敵人,，有人因此說(shuō)，這是中國(guó)人內(nèi)斗劣根性的表現(xiàn),，換個(gè)格局思想,，如無(wú)三人，誰(shuí)陪你玩,，誰(shuí)輸你錢(qián),？進(jìn)一步延伸思考，如果視另三方為協(xié)同“隊(duì)友”,，而非做牌“對(duì)手”,，會(huì)將牌局如何演變呢？四家當(dāng)隊(duì)友就要站得更高,，看得更細(xì),，要把四家牌當(dāng)一家來(lái)打，通過(guò)喂牌而非扣牌等方式協(xié)助其他方,，通過(guò)有控制,，有火候的幫助另三方的1～3方，通過(guò)他們更順利的做牌,，實(shí)現(xiàn)整體四人格局的有利變更,，比如毛澤東用朝戰(zhàn)越戰(zhàn)為蘇聯(lián)喂牌，鄧小平通過(guò)越戰(zhàn)阿戰(zhàn)為美國(guó)喂牌,，心中無(wú)敵,，敵為我用，天下無(wú)敵,。
每個(gè)牌手打法不同,，個(gè)性迥異，既視其為友,，無(wú)論其牌技高低,，牌風(fēng)優(yōu)劣，牌勢(shì)順逆,，都可視為須納入整體牌局考慮的一個(gè)要素,，當(dāng)然無(wú)關(guān)喜惡，自可心靜如水,，處亂自然,。我上任啟迪后，在清華格局中成為一處焦點(diǎn),，如視周邊為敵,，則四戰(zhàn)必危,，反之，面對(duì)各種敵意行為,，我都是從不博弈對(duì)抗,，全以“隊(duì)友”之心化解，往往就實(shí)現(xiàn)了借敵力助我,。人性本無(wú)好壞善惡,，在不同的格局下，人會(huì)有不同的表現(xiàn),。利益不同,，善惡才有別，智者應(yīng)努力改變導(dǎo)致“惡人”圍攻的不利格局,，而非糾結(jié)于人的善惡,。在好的格局下,，“壞人”也干好事,，在不好的格局下，“好人”也干壞事,。人無(wú)分好壞,，自然心中無(wú)“敵”。
2）“抓牌理論”,、牌與投資項(xiàng)目無(wú)好壞
多元大集團(tuán)與中小公司有一條鴻溝,，中小企業(yè)以項(xiàng)目思維為主，大機(jī)構(gòu)以系統(tǒng)思維為上,，李嘉誠(chéng)多次提到“金木水火土”要素互補(bǔ)的投資布局與協(xié)同理論,，比如百佳超市，利潤(rùn)偏低,，占用資本多,，回報(bào)不理想，一般建議賣(mài)掉,，而李嘉誠(chéng)認(rèn)為,，沒(méi)有超市網(wǎng)，和黃的3G通訊業(yè)務(wù)就沒(méi)有渠道等等,。
科班出身的CEO,，往往有一個(gè)認(rèn)為絕對(duì)真理的觀(guān)念：投資項(xiàng)目就要掙錢(qián)，一系列“好”項(xiàng)目堆起來(lái)就是好公司,。換成系統(tǒng)思維,，投資項(xiàng)目如同抓牌，當(dāng)你要做萬(wàn)字清一色時(shí),，手中的一對(duì)東風(fēng)就是垃圾,，當(dāng)牌局有變,，一對(duì)東風(fēng)來(lái)不及拆，或拆不出去了,，該做七對(duì)時(shí),，一對(duì)東風(fēng)立刻成了寶，所以麻將高手做牌的技巧是“保持多種的可能性”即傳統(tǒng)麻技講的“通變”,。同樣一副牌,，在不同的格局中，能看出或通過(guò)出牌打出“可能性”的多少,，也就是“格局”能力的體現(xiàn),。牌本身無(wú)好壞，項(xiàng)目也無(wú)絕對(duì)好壞,，取決于市場(chǎng)環(huán)境或麻局環(huán)境允許你打什么樣的牌,，一堆雜牌可以做“十三不靠”一堆邊張可合成巨牌“十三幺”。
大型集團(tuán)中,，根據(jù)外部格局,，有什么牌打什么牌，有效的組合項(xiàng)目與人力等其它要素,，推出不同的組合,，就是格局策略協(xié)同制勝，而非項(xiàng)目致勝,，我在啟迪控股提出“立體三螺旋”,、“集群式創(chuàng)新”就是這一思想在控股公司商業(yè)模式中的應(yīng)用，“亞都”,、“清華陽(yáng)光”,、“喬波冰雪”是我接手的三個(gè)準(zhǔn)破產(chǎn)公司。按項(xiàng)目理論,，應(yīng)立刻清除,，按系統(tǒng)格局，它們?nèi)齻€(gè)經(jīng)過(guò)了三年的組合變化卻都成了寶,。
3）清麻的戰(zhàn)術(shù)策略修養(yǎng)
清麻即是博弈的游戲,，當(dāng)然有具體戰(zhàn)術(shù)修養(yǎng)，本文不再詳述,，包括通過(guò)控制關(guān)鍵牌控制局面的技術(shù),，類(lèi)似陽(yáng)明說(shuō)“恰恰”之點(diǎn)，精準(zhǔn)的出牌時(shí)間與出牌次序,，一局牌或多局牌的周期規(guī)律與時(shí)機(jī)把握,，不同座位不同隊(duì)友、性格打法對(duì)牌局影響,、分析與應(yīng)對(duì),，當(dāng)日關(guān)鍵牌的多次出現(xiàn)規(guī)律等等,。
四、麻將與“健康,、專(zhuān)注,、從容”
陽(yáng)明先生說(shuō)，心學(xué)要從“事”上磨煉,。我的理解,，心學(xué)并不是一種可以學(xué)會(huì)的學(xué)問(wèn)，而是一種“佛之空靈,、道之玄變,、儒之仁厚”三合一的“境界”。事上磨練,，就需要有陽(yáng)明先生被追殺,、被流放，九死一生的經(jīng)歷,，有孫悟空多年苦學(xué),，打家劫舍，大鬧天宮,，坐穿五指山,，西行取經(jīng)九九八十一難的“事”,，常人哪有這么多“事”呢,。清華麻將高智商高風(fēng)險(xiǎn)牌局，實(shí)際上可以提供令人腎上腺激素大量分泌的各種“事”,，因?yàn)橄揞~籌碼制,，分級(jí)制、積分制,，清麻俱樂(lè)部?jī)?nèi)的輸贏極小,，往往奮戰(zhàn)一夜，輸贏在百元級(jí),，啟迪的高管們很多都是年收入千萬(wàn)級(jí)的有錢(qián)人,，其他隊(duì)友也都是功成名就的人，但他們打這么小的牌還十分較真,，十分投入,，廢寢忘食，何哉,？
中國(guó)古代有位圣人“舜”,，他爹娶了后媽?zhuān)说埽沂莻€(gè)典型的麻將格局,，后媽上家扣吃扣喝,，弟下家搶吃搶喝,，爹對(duì)家不管不問(wèn)，后媽后弟多次聯(lián)合下手害他,，如食物下毒,，上房抽梯點(diǎn)火等等，舜在此麻局中,，如見(jiàn)招拆招,，或多種博弈，大概率會(huì)失敗死掉,，就算僥幸贏了,，也是家破人亡的慘局，死局,，災(zāi)局,。舜直指人心，“格”清了這個(gè)局,，他的做法看似奇怪,，但首先他明白后媽后弟是圖財(cái)，爹是有私心,，有偏心,，不好做。他明確表態(tài),，一不要家里一分錢(qián),，二是全部勞動(dòng)所得交家里?？此谱詺У某雠?，立刻將格局改變，家中親和,，鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親人人夸贊,，因此而被堯發(fā)現(xiàn)，成長(zhǎng)為“一心為公”的圣人,，“人心惟危,，人心惟微”，一念之變,，一招變局,。清麻正是提供了一處修煉靈魂與境界的“事”局，這才是我和隊(duì)友的心向往之,，樂(lè)此不疲的內(nèi)心動(dòng)力,。
心學(xué)作為一種境界，古往今來(lái)，做到或幾乎做到的先賢少之又少,，“舜”,、“周文王”、“梁武帝蕭衍”,、“王陽(yáng)明”,、“毛澤東”，還有一位“孫悟空”從石頭修成了“圣”,?！段饔斡洝纷髡邊浅卸鞅臼顷?yáng)明心學(xué)泰州學(xué)派的弟子，這一派認(rèn)為,，販夫走卒只要用心修煉,，人人皆可為圣，即“六億神州皆堯舜”,。一塊石頭,，立志為齊天大圣，到真的成了“斗戰(zhàn)勝佛”,，可視為心學(xué)泰州派的案例教材,。
我相信通過(guò)清麻達(dá)到“格局、策略,、協(xié)同”,，“健康、專(zhuān)注,、從容”其實(shí)就是心學(xué)境界的一種可看可學(xué)可做的簡(jiǎn)易教案,。
清麻等任何一種博弈游戲都是一種“賭博”，“賭”就是看未來(lái)的方向與路線(xiàn),，或者叫做“戰(zhàn)略規(guī)劃”,，“博”就是為明確的未來(lái)方向路線(xiàn)戰(zhàn)略去努力奮斗拼搏,，公司,、組織、人生,、國(guó)家不都是廣義的賭博嗎,？
心學(xué)境界的高人“舜”、“蕭衍”,、“王陽(yáng)明”,、“毛澤東”，都是百戰(zhàn)百勝的“賭博”圣手,，也是廣義的“賭圣”,，心學(xué)所揭示的“勝道”是什么？
回到狹義的“賭博”,，我們從清麻中尋找答案,，首先立意上要“格局,、策略、協(xié)同”,，之后呢,，主要取決于“運(yùn)勢(shì)”。長(zhǎng)期靠“格局,、策略,、協(xié)同”，短期一局牌主要靠手氣運(yùn)勢(shì),，舜,、蕭、王,、毛都有玩玄的時(shí)刻,，差點(diǎn)運(yùn)氣也會(huì)功虧一簣，或身死國(guó)滅,。
通過(guò)多局清麻的分析,，我總結(jié)了運(yùn)勢(shì)三要素：“健康、專(zhuān)注,、從容”,。
有經(jīng)驗(yàn)的麻友、棋友,、牌友,，都能回想起來(lái)：
1. 身體不好時(shí)容易輸
2. 分心時(shí)比如接個(gè)電話(huà)，比如座位靠近門(mén)或走道容易輸
3. 對(duì)輸贏太在意,，勝狂喜,，輸了砸牌的人基本是輸
與他們相反的就是“健康、專(zhuān)注,、從容”,。
任何的局，只要能真正做到“健康,、專(zhuān)注,、從容”，運(yùn)勢(shì)與勝利就是你的,，反之就會(huì)有失敗,其中最難做的就是“從容”,。所有的糾結(jié)、焦慮,、壓力,、情緒化，行為走形，都是來(lái)自對(duì)“結(jié)果”,，對(duì)勝負(fù)輸贏得失利害的關(guān)注,，要專(zhuān)注的是牌局與格局變幻中多重要素的變化組合，不能過(guò)度關(guān)注焦慮的正是得失勝負(fù),。我本人自小學(xué)業(yè)優(yōu)異,，讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路，通讀史地及各種內(nèi)外書(shū)刊,。在40歲以前的形象是有學(xué)問(wèn),、有能力、有謀略,，我一直認(rèn)為“老子”揭示的玄變之道,，就是游刃有余的最高級(jí)博弈策略，40歲以前也確實(shí)是一路過(guò)關(guān)斬將功成名就,，但因?yàn)橛眯挠弥\過(guò)度,，34歲便開(kāi)始痛風(fēng)，40歲達(dá)到頂點(diǎn),，一年發(fā)作10多次,，一次特殊的機(jī)緣與武夷山澤道法師深談玄理一日夜，有頓悟之感,，從此思想方式,，工作方式，生活方式系統(tǒng)轉(zhuǎn)型,，實(shí)際是一次“脫胎換骨”,，直接體現(xiàn)就是痛風(fēng)不藥而愈，打牌突然成為超級(jí)高手,，隨后接管啟迪也思想如泉涌,，順心而為，6年增長(zhǎng)了近百倍,。
與澤道之悟,，重點(diǎn)在心、在空,，在于認(rèn)識(shí)到了《老子》的局限性,，從未看過(guò)佛經(jīng)的我，隨手翻看《金剛經(jīng)》《心經(jīng)》等,，讀之流暢，親切,。佛學(xué)之空靈與我久厚的道家之玄變,，佛學(xué)之仁厚三合一的新思想為我?guī)?lái)全新的狀態(tài)，后來(lái)再看陽(yáng)明心學(xué)，也頓時(shí)發(fā)現(xiàn)實(shí)際這就是心學(xué),，也對(duì)從前不知所云的陽(yáng)明《傳習(xí)錄》清晰明了了,。
沒(méi)有真正“空”的心境，是絕無(wú)可能真正“從容”,，當(dāng)然能做到幾分的空就會(huì)有幾分的從容,再?gòu)摹翱铡背霭l(fā),，而理解“心中無(wú)敵 ”,再理解舜心中無(wú)恨只有愛(ài)，理解蕭衍包羅佛儒道與唯物主義,，理解毛主席要做“六億神州皆堯舜”的大英雄,，才有了根基。
五,、心學(xué)與清麻與將帥之道
每一位統(tǒng)帥的夢(mèng)想都是手下強(qiáng)將如云,，將星燦爛，千里馬常有,，伯樂(lè)不常有,，同樣是一個(gè)民族，長(zhǎng)達(dá)幾千年里,，名將名帥輩出,，但真正做到一朝之中名將如云的統(tǒng)帥，只有梁武帝蕭衍與毛澤東兩人,。
蕭與毛有許多相似之處：
1. 他倆都是愛(ài)讀書(shū)的一介書(shū)生,，也都是從書(shū)生成為最高領(lǐng)導(dǎo)人，全歷史中只有此二人,。
2. 在陽(yáng)明心學(xué)產(chǎn)生之前與之后,，之前蕭也做到了儒道佛三合一，,毛已知是心學(xué)思想的發(fā)揚(yáng)光大者,。
3. 青壯年時(shí)代都豐功偉績(jī),，文治武功，老年后都深居大內(nèi),，有許多不被理解的政策,。
4. 蕭晚年推佛實(shí)際是推“空”，毛晚年發(fā)動(dòng)文革批林批孔,，抑儒推“公”,，都是想從文化思想上改造人心，改造民族文化,，與陽(yáng)明所到之處力推移風(fēng)易俗,，攻心中賊，似是一脈相傳,。
5. 毛與蕭都是手下將士如云的統(tǒng)帥,，但兩人都不是像唐太宗,，朱元璋那樣的軍人領(lǐng)袖，反則都是大書(shū)生,。
6.毛,、蕭文治都有巨大褒貶，但武功都備受推崇,，既謚“武帝”,，也都是漢武帝，魏武帝曹操,，光武帝劉秀一級(jí)的武功豐采,。
心學(xué)之于博弈 比如戰(zhàn)爭(zhēng)，確有過(guò)人之處,，“與天斗,，其樂(lè)無(wú)窮！與地斗,，其樂(lè)無(wú)窮,！與人斗，其樂(lè)無(wú)窮,！”梁武帝毛澤東及陽(yáng)明都是百戰(zhàn)百勝玩對(duì)手于股掌之人,。
蕭與毛另一項(xiàng)成就是培育了一批名將，對(duì)比毛與蔣,，不能簡(jiǎn)單結(jié)論說(shuō)黃埔軍校不如泥腿子,，而更應(yīng)發(fā)現(xiàn)毛不僅是統(tǒng)帥，更是導(dǎo)師,，正是他的思想培育出了一眾將星,，另一段歷史現(xiàn)象是日本明治維新時(shí)代，以“心學(xué)”為主,，也造就了東鄉(xiāng)平八郎等一眾名將,。
毛澤東在延安時(shí)也常打麻將，并稱(chēng)“麻將,、針灸,、紅樓夢(mèng)”是中國(guó)三寶。蕭衍時(shí)代只有圍棋,，蕭酷愛(ài)圍棋,，常通宵達(dá)旦的下圍棋，他本人也是國(guó)手水平,，毛主席對(duì)蕭衍也很在意,，并對(duì)蕭之名將韋睿、裴邃,、曹景宗多有獎(jiǎng)評(píng),，對(duì)陳慶之更是“心向往之”,。
陳慶之并非軍人出身,，亦非豪門(mén)出身,，類(lèi)似于秘書(shū)，但是只有他能通宵達(dá)旦的陪蕭衍下棋近20年,，可知棋力夠強(qiáng),，也深得蕭衍真?zhèn)鳎悜c之第一次帶兵五千與太子共同北上,，第一次對(duì)陣十萬(wàn),，至少說(shuō)明蕭對(duì)陳之戰(zhàn)力足夠自信，否則不必賠上太子,。陳帶白袍軍,，一路北上，有攻戰(zhàn)有守戰(zhàn)有陣戰(zhàn),，有對(duì)十萬(wàn),，有對(duì)百萬(wàn)，以全勝之師打到長(zhǎng)安,。從北南歸后,，仍是坐鎮(zhèn)之處便安然無(wú)恙的柱石?；氐皆c(diǎn),，陳慶之的主要修煉就是陪蕭衍下圍棋（當(dāng)然也有交談，交流學(xué)習(xí)）,，我正是以此為例,，認(rèn)為清麻是啟迪的“CEO”培訓(xùn)堂，三年過(guò)去了,，我至少看到有3位從完全不會(huì)打而打到排名前列的如王,、龍、文等,，每個(gè)人都取得了傲人的成就,，他們?nèi)朔謩e掌管了啟迪科服、亞都,、清華陽(yáng)光,。
啟迪科服不到3年幾乎白手起家，現(xiàn)在是總資產(chǎn)600億,，凈資產(chǎn)240億,，旗下既有我國(guó)最大最全的環(huán)保產(chǎn)業(yè)集群（啟迪桑德、浦華環(huán)保等等）,，也有全球最大的垂直孵化網(wǎng)（啟迪之星等）,。
清華陽(yáng)光三年前接手,，虧8000萬(wàn)，幾乎破產(chǎn),，三年后總資產(chǎn)100億,，凈利5億，并構(gòu)建起50多個(gè)子公司,，全系列清潔能源技術(shù)集團(tuán),，
亞都也經(jīng)歷了已經(jīng)實(shí)際破產(chǎn)，到現(xiàn)在年利潤(rùn)近億,，同時(shí)實(shí)現(xiàn)空氣凈化器市場(chǎng)全國(guó)第一,，校園凈水業(yè)務(wù)全國(guó)第一。
結(jié)論：麻神也是戰(zhàn)神,關(guān)鍵是以麻為具,傳播“格局,、策略,、協(xié)同，健康,、專(zhuān)注,、從容”。
蕭衍這個(gè)人很神奇,，年輕時(shí)，讀書(shū)優(yōu)異,，是江南才俊之一,，同時(shí)也熱愛(ài)圍棋成為國(guó)手，還熱愛(ài)玄學(xué)占卜之道,。禪學(xué)始祖達(dá)摩是他請(qǐng)來(lái)的,，并安置于江北珍珠寺（一葦渡江是禪宗踩踏蕭衍揚(yáng)名的虛假宣傳）。佛教吃素與香疤制度也是他開(kāi)創(chuàng)的,。同期中國(guó)道教集大成者,，陶弘景也是他的同學(xué)，還是他的“山中宰相”,，梁朝的“梁”便是陶弘景所取,。他的時(shí)代，還出了一位著名的無(wú)神論者范縝,，寫(xiě)了《神滅論》,。他也很包容,。
梁武帝曾寫(xiě)下《會(huì)三教詩(shī)》表達(dá)了匯通儒仁佛空道玄的思想，但不徹底,。
從心學(xué)這種境界,，在中國(guó)歷史的演變看，至少形成了蕭衍,、王陽(yáng)明,、毛澤東三座高峰,。
六,、結(jié)語(yǔ)：?jiǎn)⒌峡毓墒求w現(xiàn)“格局、策略,、協(xié)同,，健康、專(zhuān)注,、從容”的第一個(gè)案例
啟迪控股的6年正是體現(xiàn)“格局,、策略、協(xié)同,，健康,、專(zhuān)注、從容”的第一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng),，第一個(gè)案例,。
陽(yáng)明心學(xué)玄之又玄，毛主席的老三篇《矛盾論》《實(shí)踐論》《為人民服務(wù)》隱約有心學(xué)的影子,，又語(yǔ)焉不詳,。心學(xué)只是一種境界之學(xué)，而非可學(xué)之學(xué)問(wèn),。我提煉出的“格局,、策略、協(xié)同”“健康,、專(zhuān)注,、從容”十二字，正是以事上練的方式進(jìn)行體會(huì),。
啟迪控股的六年實(shí)踐正是這一思想,，具體的知行合一的道場(chǎng)?！爸泻弦弧钡牡谝粚右馑际抢碚撆c實(shí)踐的統(tǒng)一,。更準(zhǔn)確的含義是“知行如一”，即按良知而行,，也按良知而言,。言是行的一種,。
2008年全球金融危機(jī)爆發(fā)后，世界格局大變,，歐美弱而中國(guó)崛起,，同時(shí)全球性的危機(jī)，除戰(zhàn)爭(zhēng)外,，只有大規(guī)模全球協(xié)同的科技創(chuàng)新與戰(zhàn)略新興產(chǎn)業(yè)大發(fā)展才能治病,，因此作為一位在地產(chǎn)時(shí)代迅速崛起的創(chuàng)業(yè)者，我在2010年明確制定了香港百駿集團(tuán)向科技創(chuàng)新轉(zhuǎn)型的策略,，并以協(xié)同的思路,，提出“與清華合作，與清華校企合作,，與清華校友合作”的協(xié)同戰(zhàn)略,，隨后連續(xù)投資了校友企業(yè)亞都，校企蘇州紫光及清華科技園的立業(yè)大廈,，隨后大規(guī)模投資啟迪（主要是清華科技園）,，應(yīng)校方邀請(qǐng)后任啟迪總裁主政啟迪已6年。
6年間,，啟迪控股取得了連年翻番倍增的成績(jī),，并建立起全球最大的集群式創(chuàng)新體系等等，核心之道就是心學(xué)思想體現(xiàn)的“格局,、策略,、協(xié)同，健康,、專(zhuān)注,、從容”
啟迪同樣是抓住了危機(jī)后國(guó)內(nèi)L型經(jīng)濟(jì)下滑轉(zhuǎn)型的歷史格局，堅(jiān)定的專(zhuān)注于科技創(chuàng)新與科技新興產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略,，外部協(xié)同推出了“立體三螺旋”“集群式創(chuàng)新”理論,，內(nèi)部協(xié)同推出事業(yè)合伙人制，及“有效監(jiān)管,、充分授權(quán),、陽(yáng)光激勵(lì)”的內(nèi)控制度體系，并在2012年以“尊主權(quán),、信賞罰,、行一令”的堅(jiān)定改革決心，完成了格局策略與協(xié)同體系的轉(zhuǎn)換,，隨后的成就也就自然而然,。
6年中，我講了無(wú)數(shù)的話(huà)，未置一稿,，甚至在2012年大會(huì)上,，酒醉失憶后發(fā)言40分鐘，條理清晰,，句句中的,，其實(shí)正是內(nèi)心致良知，知行合一的一種狀態(tài),。既包括按良知而行,，也包括按良知而言，良知而非思辯才是我言與行的源泉,。
6年里,，啟迪明確提出要成為幸福企業(yè)，成為科技服務(wù)領(lǐng)軍企業(yè),，并明確提出了幸福=成功+分享,。每年工作從未提出具體業(yè)績(jī)目標(biāo)，對(duì)任何一城一池的得失從未志在必得,，甚至南京浦口6億被套5年，仍從容以對(duì),；北京喬波連年虧損仍從容以對(duì),；清華陽(yáng)光巨虧交給啟迪仍從容以對(duì)。但6年來(lái)我始終堅(jiān)定地以“科技信仰”,，專(zhuān)注于科技創(chuàng)新與科技服務(wù),。6年，當(dāng)負(fù)債過(guò)千億時(shí),，仍保持現(xiàn)金流平穩(wěn),，不質(zhì)押任何股票，無(wú)任何違約不良,，6年從不做思想政治工作,，但堅(jiān)守清華文化，這就是企業(yè)的健康,，體格與文化都健康,。
2012年改革時(shí)，內(nèi)部有劇烈紛爭(zhēng),，2015年某兄弟企業(yè)多方攻擊,，2017年巡視整改重壓之下，雖然總有風(fēng)雨,，但我仍以良知之心,，從容以對(duì)。不以物喜不以己悲，不以一城一池的得失而焦慮,，甚至主動(dòng)退讓了所有“敵人”的攻擊與博弈,，完全以所有人為“隊(duì)友”，資“敵”助“敵”,，致我勝局,。任何外部壓力、內(nèi)部紛爭(zhēng),，在我而言,，僅僅是一股“能量”。只要愿意上桌打麻將,，又不用我三請(qǐng)四邀,，就是“隊(duì)友”，能量越大,，只要以從容之心,，從容之策，找到“恰恰”之機(jī),，即可反手為正,，成為助我之力，推動(dòng)格局向正能量的勝局結(jié)局轉(zhuǎn)變,。
以狹隘的博弈,、得失之心，以初級(jí)投資水平,、項(xiàng)目思維,，總會(huì)因?yàn)椤跋到y(tǒng)盲點(diǎn)”，無(wú)法理解我的想法與做法,。只有理解了儒家仁恕之道,，理解道家玄變之門(mén)，又能將心中得失清空,，才能真正領(lǐng)會(huì)心學(xué)的“光明”境界,。
人非圣賢，心學(xué)幾人,，在正確理解的修煉過(guò)程中,，“格局、策略,、協(xié)同,，健康、專(zhuān)注,、從容”12字可視為我對(duì)所有人的良知而言,。
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