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王濟(jì)武:淺談清華麻將在大型控股型企業(yè)治理中的應(yīng)用打印

發(fā)布時(shí)間:2017-12-16來源:啟迪控股

正式組織與非正式組織


一個(gè)好的CEO,不能忽略非正式組織,、半正式組織在組織中的作用和運(yùn)用,。對管理效能而言,,正式組織如行政系統(tǒng),、級別系統(tǒng),、會(huì)議系統(tǒng)等,,是有形的,、規(guī)范的、正式的和標(biāo)準(zhǔn)的,,但卻往往并不是最高效的,,因?yàn)樗鼈兂3A饔诠倭胖髁x與形式主義。多元化,、多層級的大型控股型企業(yè),,如果機(jī)械地運(yùn)用正式組織來治理,往往難以克服“大公司病”,。

非正式組織,,例如小型社團(tuán)、同學(xué)會(huì),、體育俱樂部等往往是隱形的,、動(dòng)態(tài)的、無標(biāo)準(zhǔn)的,,但卻常常在機(jī)構(gòu)信息交流中發(fā)揮著意想不到的作用,。人們常說“會(huì)上無話可說,會(huì)下議論多多”,,就是說非正式組織有機(jī)會(huì)發(fā)揮的功能,。然而,家族企業(yè)中的裙帶關(guān)系,,很多企業(yè)內(nèi)人情關(guān)系,,都是典型的負(fù)能量非正式組織,往往會(huì)產(chǎn)生負(fù)作用,,需要避免,。

不能讓正式組織與非正式組織都發(fā)揮正能量的CEO當(dāng)然不是好的CEO。東方著名企業(yè)家李嘉誠,,就非常重視“臨時(shí)工作小組”機(jī)制,,西方杰出的管理學(xué)大師杰克·韋爾奇既大力推進(jìn)正式的末位淘汰系統(tǒng),也推進(jìn)非正式的高爾夫群體,、撲克俱樂部以及半正式的內(nèi)部商學(xué)院等,。

我在啟迪的發(fā)展過程中進(jìn)行實(shí)踐,推動(dòng)建立了若干非正式組織和半正式組織,,包括麻將俱樂部,、高爾夫俱樂部、董秘俱樂部,、啟迪商學(xué)院,、啟迪好聲音賽事等。對一個(gè)覆蓋十萬多人的多元化的又是并購重組形成的復(fù)雜團(tuán)隊(duì),,我用短暫的一兩年完成大融合,,又形成了有戰(zhàn)斗力的團(tuán)隊(duì),,在這個(gè)過程中,非正式組織效力巨大,。其中,,又以主要囊括各部門一把手的麻將俱樂部最為重要。我開玩笑地說它是啟迪高管的訓(xùn)練營,。通過麻將俱樂部比賽和高爾夫月例賽等,,啟迪的一百多位高管,雖然級別,、空間,、距離,特別是行業(yè)距離十分遙遠(yuǎn),,但幾乎很快都熟悉起來,。他們要不是麻友,要不是球友,,或者既是麻友又是球友互相之間建立起了深厚的友誼,。啟迪的中層骨干基本上是啟迪商學(xué)院的同學(xué)或是董秘俱樂部成員,也許還是啟迪好聲音的明星,,這之間復(fù)雜而又牽連不斷的關(guān)系,,讓他們可以加深了解,無形之中建立了超越崗位的友情,。清華的老校長梅貽琦,,在解決教授間沖突時(shí),采用的不是座談會(huì)形式,,而是“喝酒+麻將”的工作方法,。由此可見,清華麻將本身就是源遠(yuǎn)流長的清華非主流文化之一,。

正面灌輸與隱形教導(dǎo)


孟子說,,善政得民財(cái),善教得民心,。政教在境界上當(dāng)然是天地之別,。

在企業(yè)治理中,“善政”就是建立好的企業(yè)制度,、企業(yè)文化,、激勵(lì)機(jī)制等,并很好地統(tǒng)一執(zhí)行,,需要“民畏之”的強(qiáng)悍CEO,;如果企業(yè)蓬勃發(fā)展,自由上下共享,,CEO會(huì)達(dá)到“民愛之”的第二層境界,;如果沒有CEO督導(dǎo),,企業(yè)仍如一個(gè)健康的生命體自行運(yùn)轉(zhuǎn)良好,超速前進(jìn),,那么,CEO就達(dá)到頂級,?!懊癫恢兄保@是老子對領(lǐng)導(dǎo)者頂級境界的界定,,要做到這種層級,,就必需“善教”。

多元化企業(yè)在激烈的市場競爭中,,經(jīng)營策略有它的特點(diǎn),。一個(gè)脫穎而出的企業(yè)都有屬于自己特色的投資風(fēng)格、經(jīng)營策略,。如何讓CEO的投資風(fēng)格,、經(jīng)營策略有效地傳輸呢?“行政命令+會(huì)議動(dòng)員”能集合30%的力量,,有效且公正的獎(jiǎng)懲制度能集合30%的力量,,這兩項(xiàng)做好,基本就可行了,。如果每位領(lǐng)導(dǎo)都可以像CEO一樣的思考,,那就可以集合90%以上的力量。毛澤東在軍隊(duì)中建立的黨的組織,、發(fā)起的延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)等,,都是在有效地傳輸思想。

清華麻將,,在游戲過程中,,一著不慎滿盤皆輸,風(fēng)險(xiǎn)和收益都很大,。同時(shí),,又側(cè)重技術(shù)與策略,大小牌間差別很大,,所以,,她的博弈特點(diǎn)非常接近于商場實(shí)戰(zhàn)。

商場如戰(zhàn)場,,牌風(fēng)順時(shí)務(wù)必謹(jǐn)慎,,暫時(shí)不利,請靜心等待時(shí)機(jī),。與之相似,,好的經(jīng)營者也需要耐心與信心,。好牌、壞牌都可以做牌,,好牌,、壞牌都需要棄牌,積極進(jìn)取與主動(dòng)放棄需要同樣重要的主動(dòng)精神,,風(fēng)險(xiǎn)收益與概率匹配與否的博弈決策,,認(rèn)賭服輸?shù)纳虡I(yè)倫理精神……都在清華麻將中有所展示。清華大學(xué)校長曾提問如何培養(yǎng)清華學(xué)生的企業(yè)家精神,,我的回答是清華麻將是一門有益的課程,。當(dāng)然玩法與規(guī)則要做一些調(diào)整,避免淪為賭博,。賭博需要博弈策略,,但清華麻將的精神恰恰是要控制和利用好人性中的貪婪。

簡單舉兩個(gè)例子:

? 案例 1:
A君是啟迪某子公司總裁,。該子公司擁有著二十多年的發(fā)展歷史,,歷經(jīng)輝煌坎坷,多次面臨絕境,。我接手時(shí),,這個(gè)公司也是命懸一線。A君在此工作了18年,,有能力,、有感情也有擔(dān)當(dāng),但是沒有帶領(lǐng)該公司背水一戰(zhàn)的決心與信心,。

前年春節(jié),,我和A君一塊兒打了三局麻將。也許是天意,,A君在三次絕境中,,把握了時(shí)機(jī)和運(yùn)氣,三次“反敗為勝”,。A君當(dāng)時(shí)說了一句很令大家意外的話“我對公司明年扭轉(zhuǎn)困局有信心了”,。與此相似,毛主席用四渡赤水,,飛奪瀘定橋,,翻雪山過草地等幾乎不可能之事,讓每位紅軍堅(jiān)信“星星之火,,可以燎原”的原理,,也是希望、信心與積極心理暗示的結(jié)果。現(xiàn)在,,該公司上下一心,,恢復(fù)了生機(jī)與活力。

? 案例 2:
傳統(tǒng)企業(yè)非常注重投資成敗與經(jīng)營計(jì)劃,,這是“科學(xué)”經(jīng)營與“科學(xué)”管理的流派,。但實(shí)踐中,企業(yè)經(jīng)營如果是“科學(xué)”能計(jì)劃,、能決策的,,那人工智能一定比“人”強(qiáng)。今天的中國,,每天都在發(fā)生巨變,一個(gè)多元化的集團(tuán),,任何短期商業(yè)計(jì)劃都如巨浪中的一葉孤舟,,根本無處下錨,方向也漂泊不定,。因此,,我強(qiáng)調(diào)基于宏觀預(yù)測,做5-10年的投資戰(zhàn)略,,但基本不做年度經(jīng)營計(jì)劃,。

B君是一位優(yōu)秀的經(jīng)營管理人才,在啟迪高管中素有威望,。他很認(rèn)真地用科學(xué)經(jīng)營思維向我建議經(jīng)營計(jì)劃的重要性及“每一個(gè)項(xiàng)目都要做好”的理念,。從邏輯上說,他是對的,,也是絕大部分教科書認(rèn)可的,。但在實(shí)踐中,這種思想與理念卻不一定能成功,。我多年的管理實(shí)踐恰恰是無計(jì)劃性的,。我曾引用李嘉誠的“烤紅薯”理論與“金木水火土”投資組合理論來講解項(xiàng)目周期及產(chǎn)業(yè)組合。我的經(jīng)營理念是,,項(xiàng)目不需要個(gè)個(gè)成功,,但要求組合成功。

在B君開始加入麻將活動(dòng)后 ,,我告訴他,,也告訴別的同事,“抓牌相當(dāng)于投項(xiàng)目”,,當(dāng)開始計(jì)劃做“清一色”時(shí),,自然要把“風(fēng)”全打掉,“風(fēng)”這個(gè)項(xiàng)目是壞的,。后來你發(fā)現(xiàn)其他三位對手嚴(yán)防你做“清一色”,,或者手里的“風(fēng)”牌再打就會(huì)輸?shù)臅r(shí)候,,市場就變了,你手上又有了幾個(gè)風(fēng)對時(shí),,你決定改做“混七對”,。那這樣你曾經(jīng)急于脫手的一對“東風(fēng)”又是好牌了。

所以計(jì)劃能一貫執(zhí)行嗎,?堅(jiān)持“清一色”,,按計(jì)劃執(zhí)行可能是絕路。項(xiàng)目有好壞嗎,?無非看市場怎么變換,,我們就推出怎樣的組合。企業(yè)首先要穩(wěn)健經(jīng)營,,保持良好的現(xiàn)金流,,同時(shí)面臨危局時(shí),管理者要沉心定氣,,大將之才遇強(qiáng)敵必心如止水,。當(dāng)然,我要指出的是,,這個(gè)風(fēng)格與策略只適用于處于巨變中國中的多元化大型企業(yè)集團(tuán),,不適用于小企業(yè),也不適用于專業(yè)化公司,。

我的許多經(jīng)營思想正是在與高管們的麻局中慢慢參悟的,。當(dāng)然每個(gè)企業(yè)家都有他的獨(dú)特思想,無法分對錯(cuò),,但一個(gè)企業(yè)是不能有太多與CEO不同思想的人的,,商業(yè)不是學(xué)術(shù),真刀真槍打仗需要“行一令”,。

歷史上有位戰(zhàn)神陳慶之,,他帶5000人橫掃北中國,而他的出身并非軍隊(duì)或者軍校,。他打仗前一直是陪梁武帝下棋,,下了20年。梁武帝派他去打仗,,他在兩軍陣前,,忽然參悟到,敵軍10萬是黑棋,,我軍5千是白棋,,勝負(fù)在于點(diǎn)與勢,而不在于多與寡,從此百戰(zhàn)百勝,。我也曾經(jīng)說過,,清華麻將的高手能夠勝任地產(chǎn)金融類公司的總經(jīng)理。

虎狼之師與文弱之旅


傳統(tǒng)教育從小教育我們要做聽話的好孩子,,不要搞陰謀詭計(jì),;傳統(tǒng)儒學(xué)又把我們熏陶地非常彬彬有禮。然而,,國內(nèi)外的市場如戰(zhàn)場,,所謂無商不奸,君子早晚會(huì)是小人的“盤中之餐”,。
     
近幾年,,關(guān)于狼性的理論不絕于耳,但狼也有以自我為中心的獨(dú)狼,、過河拆橋的白眼狼,、偷雞摸狗的黃鼠狼。如何建立一支陽光的,、能防狼防鼠的有戰(zhàn)斗力的團(tuán)隊(duì),是CEO的第二重要責(zé)任,。啟迪團(tuán)隊(duì)成員絕大多數(shù)來自清華,、北大等名校,才華出眾,,能力出眾,,但也多數(shù)聽話、老實(shí),。為了增加啟迪團(tuán)隊(duì)的“虎狼之氣”,,我推出了激發(fā)斗志,講究謀略的“清華麻將+高爾夫”計(jì)劃,,而且對清華麻將的規(guī)則做了幾個(gè)改進(jìn):

? 限額制:即一局最高輸額有限制,,防止賭博,也防止“人情越賭越薄”,;
? 積分制:勝一局得1分,,一卷三得3分,一卷三光得6分,;
? 分級制:根據(jù)積分,,分成虎、狼,、羊三個(gè)級別,,分級輸贏,包括積分;
? 總決賽制:積分排名前八名者可參加年終總決賽,,決出當(dāng)年總冠軍,。

這一改動(dòng),使麻將基本脫離了“賭錢”,,也基本脫離了靠“手氣”論輸贏,,成為一場異常激烈的比賽。戰(zhàn)局中的動(dòng)態(tài)群狼,、斗虎組合比橋牌的固定搭檔更接近真實(shí)社會(huì),。群狼斗虎、虎食群羊的戰(zhàn)局經(jīng)常出現(xiàn),,為1個(gè)積分,,牌桌上勾心斗角大打出手的情況也屢見不鮮,這不正是狼性基因的體現(xiàn)嗎,?麻局還告訴大家,,獨(dú)狼早晚是輸?shù)模ㄓ欣抢锹?lián)手,,才能勝虎,;格局重于策略,策略重于運(yùn)氣,,牌技只是基礎(chǔ)而已,。為了講清楚格局與謀略,我舉了一個(gè)例子,,古代圣人舜就在麻將家庭中成長為圣君,,舜的爹娶了后媽,有了后弟,,后媽后弟聯(lián)手想置舜于死地,。后媽不給吃不給喝,后弟搶吃搶喝,,親爹觀望,,恰如麻局。在“麻局之家”,,舜悟出了人性與生存策略,,修身齊家治國平天下。

我認(rèn)為,,所謂的企業(yè)文化,,就是要在“玩”的過程中,形成統(tǒng)一的風(fēng)格,、統(tǒng)一的文化,,統(tǒng)一的戰(zhàn)斗力,。

我曾經(jīng)很自豪地說,啟迪的文化特色之一就是“好玩”,,而且老少階層有不同的玩法:麻將,、高爾夫、啟迪好聲音,、趣味運(yùn)動(dòng)會(huì),、商學(xué)院、董秘俱樂部等,,大家開開心心,,士氣高昂,公司自然蒸蒸日上,。   

時(shí)間之道,;工作與休息


人生 = 生 + 死 + 時(shí)間,時(shí)間是第一寶貴,、不可再生的資源,。時(shí)間策略也是人生的最高策略。

麻將帶來一個(gè)顯而易見的麻煩:時(shí)間與休息,。

一場麻局往往數(shù)個(gè)小時(shí),,如果沉湎于此,既耽誤工作也耽誤休息,。根據(jù)比賽的動(dòng)向,,我增加了除了周末,限時(shí)結(jié)束的規(guī)則,,避免出現(xiàn)因打牌而熬夜的情況。

從另一方面,,我有幾個(gè)體會(huì):

1,、不是在辦公室才能工作,不是在辦公室就在工作?,F(xiàn)在有個(gè)現(xiàn)象,,下班后公司人很多,除了加班,,也有做自己事情的,,反過來,白天在電腦前就一直在工作嗎,?人性都有惰性,,與其他律,不如自覺,。對于CEO們,,在麻局,、球局上一樣可以交流工作。工作其實(shí)很簡單,,做到六個(gè)字即可“用心,、負(fù)責(zé)、務(wù)實(shí)”,。據(jù)梅貽琦校長日記記載,,他平均每周“談竹”即打麻將3次,說明了什么呢,?

2,、打牌也是一種動(dòng)態(tài)的替代性休息。休息方式有很多種,,專注地打牌,,將所有關(guān)于工作、愛情,、權(quán)力,、金錢、名利的雜念放在一邊,,這不就是“禪定”或“瑜伽”嗎,?大腦有各種區(qū)域,真正疲勞的是“工作”和“雜念”的區(qū)域,。梁啟超說,,“唯有麻將可以忘記讀書,唯有讀書可以忘記麻將,,手一撫之,,才思如泉涌”,說的就是這個(gè)替代性的靈感,。

我還有一個(gè)體會(huì),,由于啟迪的各地分園很多,我常去視察,,以前往往是晚上喝酒唱歌,,這是我國目前普遍流行的商業(yè)文化。喝酒傷身體,,唱歌也熬夜,。我推出麻將賽后,外派同事們晚上更充實(shí)了,,也不用刻意安排我的夜生活了,,真是一舉兩得!

人性有弱點(diǎn),,一味期望凡夫俗子們變得高大上,,非常不現(xiàn)實(shí),,一廂情愿地期望大家都在業(yè)余從事“健康”的活動(dòng)也不靠譜,希望這個(gè)體會(huì)讓大家有所啟發(fā),。

對CEO本人的助益


杰克韋爾奇說過CEO之道:戰(zhàn)略+用人,。CEO定好戰(zhàn)略,選好人才之后,,公司治理的正確方向就是:管的越少,,公司越好。投資理論中的“pet”項(xiàng)目,,即心愛項(xiàng)目往往失敗也是過度關(guān)注導(dǎo)致失敗的道理,。看似簡單,,但知易行難,。1990年,韋爾奇來中國講過課,,很多國企CEO人手一本《杰克韋爾奇管理之道》,,有幾個(gè)能真正做到呢?往往“畫虎不成反類犬”,。其實(shí),,最重要的障礙恰恰是CEO們本人的權(quán)欲。

在我看來,,《杰克韋爾奇管理之道》,,至少有內(nèi)外兩個(gè)障礙:

1、管的少,,權(quán)欲滿足就少,。簡政放權(quán),無為而治,,當(dāng)然好,。然而,如果這樣,,CEO的權(quán)力與風(fēng)采怎么展現(xiàn)?CEO也是人,,誰不喜歡前呼后擁,,一言九鼎?誰不喜歡大會(huì)小會(huì),,掌聲雷動(dòng)?誰不認(rèn)為自己英明無比,,指東打西?這都是基本人性,。我終于明白杰克韋爾奇白天打球,、晚上打牌,,GE卻成為世界第一的規(guī)律了。韋爾奇明白他不是神,,手下強(qiáng)將如云,,CEO的工作不是再去管理和激勵(lì),而是解放,、打破束縛,,讓大將們?nèi)プ觥⑷リJ,,去實(shí)現(xiàn)他們自己的權(quán)欲,、名欲、成就欲,。古今中外多少英明偉大的領(lǐng)導(dǎo)者是被自我打敗的,。清華的校訓(xùn)教誨我們,自強(qiáng)不息是小我,,厚德載物才是大我,。如果杰克韋爾奇和我都不是圣人,那么,,打牌打球也可以將CEO自身的欲望進(jìn)行有效抑制和疏導(dǎo),,至少可以避免焦慮,也保護(hù)健康,。

2,、CEO打球打牌,眾人看不慣,。有一種領(lǐng)導(dǎo),,叫工作狂,做出一副日理萬機(jī)狀,,拉動(dòng)團(tuán)隊(duì)跟著消耗大量的時(shí)間和精力,。實(shí)際上,工作有周期性規(guī)律,,除了重要的節(jié)點(diǎn)要突擊,、要推動(dòng),大部分周期是可以“養(yǎng)兵千日”的,。毛澤東在延安時(shí)也愛打麻將,,并將麻將、針灸,、紅樓夢稱為中國3寶,。工作狂領(lǐng)導(dǎo)往往被大家相當(dāng)肯定,實(shí)際上,,一個(gè)疲憊之師,,怎么可能出業(yè)績,。反之,有一種領(lǐng)導(dǎo)者,,看似超脫,,甚至放任自流,極不負(fù)責(zé),;這兩種極端都是有害的,。

所以CEO既要對自己負(fù)責(zé),還要愛護(hù)下屬寶貴的身體與時(shí)間,,所謂“一將無能累死三軍”,。一方面讓大將們處于良好狀態(tài)中,準(zhǔn)備隨時(shí)出擊,;另一方面CEO本人也要像關(guān)注牌局一樣,,每時(shí)每刻地關(guān)注市場內(nèi)部與外部的每一個(gè)異動(dòng),及時(shí)地把握節(jié)點(diǎn),,突擊推動(dòng),。靜如處子,動(dòng)如脫兔,。我擔(dān)任啟迪CEO之后,,剛開始,也有人不理解,,也有人反映我白天打球,,晚上打牌,“不好好工作”,,可是啟迪卻蒸蒸日上,,每一年總資產(chǎn)、凈資產(chǎn)都增加了1倍,,每年都有業(yè)務(wù)創(chuàng)新與重大進(jìn)展,,不奇怪嗎?CEO的工作就是三項(xiàng),,決不能松懈:投資策略,,塑造團(tuán)隊(duì),洞察市場,。

男人過了四十歲,,身體和思想都會(huì)老化,尤其處于高位的精英階層,,開始患上糖尿病,、痛風(fēng),、帕金森等,。于我本人,,麻將、高爾夫恰如一種“禪定”和“瑜伽”,,是一種修行,,它讓我暫時(shí)擺脫紅塵,靈魂自由,,相由心生,,也保住了我本已不堪重負(fù)的身體。

王陽明說過,,心學(xué)不是學(xué)來的,,要在“事”上歷練,才能悟出良知,,再知行合一,,游刃有余。絕大部分人,,哪有那么多的機(jī)會(huì),、那么多的事去慢慢歷練呢?歷經(jīng)坎坷走向成功,,往往又被時(shí)間磨老了,。風(fēng)險(xiǎn)極大的清華麻將恰恰可以提供一個(gè)寶貴的歷練機(jī)會(huì)。在每一局中都會(huì)有幾次腎上腺激素大量分泌的“事”,,磨練著心,。大將之才,都心如止水,,唯有心靜才能面對難得的機(jī)遇,,難過的困局。耐心等待戰(zhàn)機(jī),,才能產(chǎn)生靈感,,反手為正,樂莫大焉,!

清華麻將之道,,對企業(yè)治理非常有幫助,但條條道路通羅馬,,別的方法,,如下棋、撲克,,如果運(yùn)用得當(dāng),,也一樣有效。岳飛說,“用兵之道純乎一心”,,關(guān)鍵是因時(shí)因地因人因事,。我本人在加入啟迪前已經(jīng)有十年不打牌,用清華麻將之道治理啟迪也是根據(jù)啟迪團(tuán)隊(duì)的特殊性量身定制的,。如果在一個(gè)俗人居多的民營企業(yè)擔(dān)任CEO,,推動(dòng)麻將文化是行不通的,相反,,我肯定會(huì)推動(dòng)讀書活動(dòng),。當(dāng)然,清華麻將也不是啟迪文化的唯一活動(dòng),,他與高爾夫文化以及大量的其他力量組合起來共同為啟迪團(tuán)隊(duì)塑造著正能量,。