康熙飲食習(xí)慣粗糧淡飯,?！妒プ嬗圃?shī)文集》的記載：“山翁多耄耋，粗食并園蔬”,。他也不喝酒,，晚年為養(yǎng)生喜歡喝葡萄酒?？滴跻矎牟怀匝a(bǔ)藥,，只食補(bǔ)。他認(rèn)為 “唯飲食有節(jié),起居有常,如是而已”?？滴鯊男‰x開(kāi)父母與孝莊在郊外寺廟居?。ㄅc妙玉幾乎完全一樣）。據(jù)說(shuō)因天花流行隔離,。但他還是兩歲時(shí)出了痘,。靠著蘇麻喇姑及曹寅奶奶的精心照料沒(méi)有死,。天花是寶釵的“熱毒癥”,。天花的“花”對(duì)應(yīng)上“冷香丸”的各種強(qiáng)調(diào)的“花”?？滴踅ㄔ斐械隆氨苁钌角f”,，直接的原因就是在冷環(huán)境中避“熱”痘?？滴踝孕《嗖?，必須以道學(xué)養(yǎng)生，而且專(zhuān)研《易經(jīng)》,。他從《易經(jīng)》中發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)之美,。康熙說(shuō)：“算法之理,，皆出于《易經(jīng)》,。即西洋算法亦善，原系中國(guó)算法,，被稱(chēng)為阿爾朱巴爾,。阿爾朱巴爾者，傳自東方之謂也（代數(shù)）,?！?/section>康熙還是世界歷史上第一個(gè)可能也是唯一一個(gè)組織東西方專(zhuān)家對(duì)《易經(jīng)》《圣經(jīng)》進(jìn)行混合研究的皇帝，白晉等人的研究成果直接啟發(fā)了萊布尼茨等人,。二進(jìn)制,、拓?fù)鋵W(xué)（風(fēng)水?dāng)?shù)學(xué)化）、辯證法都受此研究影響,。并啟發(fā)西方產(chǎn)生了《圣經(jīng)》索引學(xué)派,，間接促進(jìn)了西方神秘主義，如喀巴拉思想,。猶太神秘學(xué)者認(rèn)為,，摩西三上西奈山，每次40天,。最初的40天里,， 摩西得到了石版律法“十戒”,。第二次的40天，摩西接受了“律法之魂”,。最后的40天里,，神向摩西傳授了“喀巴拉”。但是第三部分“律法的魂之魂”被巧妙隱藏,，只有那些最高等級(jí)的密儀執(zhí)行者可以接觸這部分知識(shí),，所以“律法的魂之魂”被稱(chēng)為“喀巴拉”（Cabala或Kabbalah，希伯來(lái)語(yǔ)“ 口授”,、“傳授”的意思）,， 猶太人認(rèn)為神將有關(guān)“人外的宇宙和“人內(nèi)的宇宙”的奧秘隱藏在喀巴拉里，傳授給能夠理解這些知識(shí)的人（易經(jīng)是律法之魂,，口授即魂之魂,，老子口授5000字） 。代表著作為《光明之書(shū)(Bahir)》,，《創(chuàng)造之書(shū)(Sepher Yetzirah)》和《光輝之書(shū)(Zohar)》,，但更多內(nèi)容只以口頭方式傳承，禁止書(shū)寫(xiě),。西方神秘學(xué)都受到喀巴拉影響,，包括靈數(shù)學(xué)、手相學(xué),、塔羅牌、符咒學(xué),、煉金術(shù)等等,，都可以在早期喀巴拉中找到源頭。18卦《蠱》
蠱,，元亨,。利涉大川。先甲三日,，后甲三日,。
初六：干父之蠱，有子考,。無(wú)咎,，厲，終吉,。（伯邑考）
九二：干母之蠱,，不可。貞,。
九三：干父之蠱,，小有悔，無(wú)·大咎也。
六四：裕父之蠱,，往見(jiàn)吝,。
六五：干父之蠱，用譽(yù),。
上九：不事王侯,，高尚其事?！?/p>
這種邪術(shù)源于遠(yuǎn)古時(shí)代,，并大量見(jiàn)之于古籍記述與民間傳聞，但從未得到足夠可信的實(shí)證,。推測(cè)古人因無(wú)法解釋導(dǎo)致劇烈腹痛的蛔蟲(chóng)或血吸蟲(chóng),，而大膽恐怖想象。據(jù)記載,，制蠱的女性將百蟲(chóng)相殘到最后的毒蟲(chóng),，作為恐怖寵物用自身的精血加以喂養(yǎng)訓(xùn)練，并以不為人知的手法,，通過(guò)飲食讓毒蟲(chóng)進(jìn)入敵人體內(nèi),，吸血噬肉，使受害者萬(wàn)分痛苦而死,。
在商代,，微子啟為代表的“三賢”，崇侯虎,、費(fèi)仲,、惡來(lái)、飛廉等所謂“三佞”都是侵蝕毒死商王與商政的“蠱”,，喂養(yǎng)人就是周文王,、姜子牙與周公“三圣”?！缎M》卦就是人類(lèi)歷史上第一次大規(guī)模有意識(shí)地運(yùn)用“蠱”進(jìn)行和平演變的歷史回顧論文,。姜子牙可以說(shuō)是FBI的祖師爺。杜勒斯的演講,，布熱津斯基的“奶頭樂(lè)”,，中情局的12條，包括網(wǎng)上流傳的共濟(jì)會(huì)套牌,，都是抄襲姜子牙《六韜》中的“文伐”蠱術(shù),。因?yàn)橹芴。烫?，商周革命只能“不擇手段”地用《蠱》,。因此姜太公在《陰符經(jīng)》與《六韜》中都詳細(xì)闡述,。《陰符經(jīng)》中“性有巧拙,，可以伏藏”就是“陰謀修德”,。要訣是“九竅之邪，在乎三要,，可以動(dòng)靜”,。太公曰：“三要者，耳,、目,、口也。耳可鑿而塞,，目可穿而眩,，口可利而訥。興師動(dòng)眾,，萬(wàn)夫莫議,。其奇在三者，或可動(dòng),，或可靜也,。”九竅之邪者逐欲,。三要之耳欲聽(tīng)妙音,、目欲觀妙色、口欲嘗妙味,。因?yàn)橛鴦?dòng)靜失宜,，背于大道而成邪。清心為“靜”,，無(wú)滓為“凈”?！稌?shū)? 大禹謨》記載大禹執(zhí)政之要：“任賢勿貳 去邪勿疑 疑謀勿成 百志惟熙”,。就是要“任賢”“去邪”。姜子牙搞顛覆反著來(lái),?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》《素問(wèn)? 評(píng)熱病論》對(duì)“邪”的病理描述為：不相染者，正氣存內(nèi),，邪氣可干,，避其毒氣，天牝從來(lái),，復(fù)得其往,，氣出于腦,，即不邪干?！?nbsp;邪之所湊,，其氣必虛。《六韜》《文伐》中姜尚列舉了詳細(xì)的陰謀論十二條,，就是“蠱”,。“十二節(jié)備,，乃成武事 ,。所謂上察天，下察地,，征已見(jiàn),，乃伐之?！币皇峭镀渌?，讓敵人產(chǎn)生驕傲之心；二是“親其所愛(ài),，以分其威,。一人兩心，其中心衰,，廷無(wú)忠臣,，社稷必危”,；三是“陰賂左右,，得情甚深。身內(nèi)情外,，國(guó)將生害”,；四是用珠玉、美人來(lái)腐蝕麻痹敵人,；五是挑撥敵方忠臣與君主的關(guān)系,；六是收買(mǎi)敵人的內(nèi)臣，離間其外臣,；七是送給敵人大量財(cái)物,，使其輕視生產(chǎn)，因而導(dǎo)致蓄積空虛,；八是與敵國(guó)偽結(jié)親誼以麻痹敵人,，使其為我所用；九,、十是表面上尊崇敵國(guó),，示之卑微順從,，使其驕怠自斃；十一,、十二是要收買(mǎi)敵國(guó)大臣,，堵塞敵之耳目。使其豪杰智士為我所用,，用亂臣美女迷惑其主,。站在文王與布什角度，商和蘇聯(lián)被“蠱”出無(wú)妄之災(zāi),。當(dāng)然“蠱,，元亨。利涉大川”,。他們都會(huì)表彰幾十年來(lái)“先甲三日,，后甲三日”持續(xù)不懈執(zhí)行“蠱”或“和平演變”的秘密團(tuán)隊(duì)。十干記日是夏朝開(kāi)始的傳統(tǒng),，尚書(shū)《皋陶謨》中禹說(shuō)自己婚假4天,，就是“娶于涂山，辛壬癸甲”,?！凹住鼻叭张c后三日，表示有始有終,，持續(xù)循環(huán),，日夜不停。前三天是辛日,、壬日,、癸日，是一旬的終結(jié),；后三天為乙日,、丙日、丁日,，是新一旬的開(kāi)始,。就是有終有始。終結(jié)與開(kāi)始的中心點(diǎn)就是象征種子破殼而出的甲,，也就是有破才有立，先破后立的意思,。這個(gè)畫(huà)面確實(shí)讓人想起一個(gè)“蠱”的好萊塢電影《異形》,。被表彰“譽(yù)”“高尚其事”的“功臣”確實(shí)也有不少“妲己”“西施”，但更多的是“公知”萁子,，反對(duì)黨元老比干,，分裂內(nèi)應(yīng)微子啟與?鬲,。費(fèi)仲的財(cái)政政策搞國(guó)進(jìn)民退，崇侯虎的告密是東廠克格勃秘密警察,，飛廉的窮兵黷武危害和平,，惡來(lái)大修防御工事破壞環(huán)保，等等,，雖然他們是為商紂王忠貞辦事,，但由于缺乏政策水平與防范意識(shí)，宣傳法寶丟了沒(méi)跟上（王用三驅(qū),，邑人不戒）,。也被我方利用大做文章，也算不花錢(qián)養(yǎng)的“蠱”,。不大動(dòng)“干”戈,，而能瓦解敵人，就是用“蠱”來(lái)“干”,?！墩h文解字》：干，犯也,。因?yàn)椤靶M”的政策重點(diǎn)是利用人性的弱點(diǎn)與老百姓的暫時(shí)無(wú)知進(jìn)行內(nèi)部分裂瓦解,因此一定要區(qū)分對(duì)象,。“干”的重點(diǎn)對(duì)象是“父”,，就是執(zhí)政黨以及紂王為代表的敵國(guó)領(lǐng)袖,。而在“父權(quán)”專(zhuān)制之下忍氣吞聲的反對(duì)黨“老母親”，就是《牧誓》為其撐腰的“遺其王父母弟不用”,，如微子啟,、比干、萁子等,，不僅不能“干”,；還要“高尚其事”。因?yàn)檩阶铀麄冞@些公知“不事王侯”,，不為執(zhí)政黨任職辦事,，不就是在幫我們嗎。但是顛覆成功后,，咱們成了王侯,，他們還舊社會(huì)習(xí)性不改，那么,，姜子牙就把無(wú)政府主義者“華士”砍了,；至于伯夷叔齊之流，自己餓死了,。對(duì)勇敢的“干父之蠱”們,，要發(fā)動(dòng)媒體包括互聯(lián)網(wǎng)水軍“用譽(yù)”,，要多給他們發(fā)“××和平獎(jiǎng)”“××新聞獎(jiǎng)”，還有“××大學(xué)”博士等等,?！靶M”這種蟲(chóng)，就像癌細(xì)胞,，它們成長(zhǎng)擴(kuò)散的越快,，整體死的越快?？膳略谂c,，它們是自我身體的一部分。掌控“公共信息”霸權(quán)的特權(quán)精英階層,，就是萁子之類(lèi),。特權(quán)精英階層高高在上當(dāng)然脫離人民大眾。特權(quán)同時(shí)意味著腐敗,。凡是動(dòng)了“輿論精英”奶酪的領(lǐng)導(dǎo)人,，往往都備受歪曲，古有商紂之鑒,?！白u(yù)”在社會(huì)治理與政治斗爭(zhēng)中作用雖無(wú)形卻殺人不見(jiàn)血，卻比軍隊(duì)的刀子還快,。反面的典型就是“蠱”垮前一超級(jí)大國(guó)的歷史虛無(wú)主義,。“譽(yù)”的一種是社會(huì)名聲與地位，形成制度化就是爵位,。姜子牙的后輩管仲說(shuō):“爵位正而民不怨,；民不怨則不亂，然后義可理,。理不正,，則不可以治，而不可不理也,。故一國(guó)之人,，不可以皆貴；皆貴,，則事不成而國(guó)不利也,。為事之不成，國(guó)之不利也,，使無(wú)貴者,，則民不能自理也。是故，辨於爵列之尊卑,，則知先后之序，貴賤之義矣,，為之有道”,。另一個(gè)典型的案例就是英國(guó)的5等爵位制度與騎士制度。英國(guó)5級(jí)貴族大致定型于13-15世紀(jì),。成為英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)穩(wěn)定的核心,。美國(guó)歷史短暫，尚且要幻想出“美國(guó)隊(duì)長(zhǎng)”“超人”“終結(jié)者”“變形金剛”等等“假” 到不能再假的英雄“人”或“物”,。中華民族5千年歷史波瀾壯闊,，英雄輩出，這是美國(guó)可望不可及的財(cái)富,。很合邏輯地,，我國(guó)也出現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)歷史發(fā)明家。他們兵分三路,，一路猖狂地將臟水潑向解放軍英烈,，它們?cè)g毀羞辱邱少云、黃繼光,、雷鋒等人,；另一路負(fù)責(zé)造謠詆毀毛澤東、周恩來(lái)等重要領(lǐng)袖,；還有一路則以歷史虛無(wú)主義手法顛覆霍去病,、岳飛等古代英雄，以致矮化丑化華夏自古文明,，胡扯出古埃及是中華之祖之類(lèi)（反之,，無(wú)邏輯地自吹自擂也是另一種反“譽(yù)”）。2014年9月30日國(guó)家終于設(shè)立首個(gè)烈士紀(jì)念日,，2019年國(guó)家終于全面表彰建國(guó)70周年的各類(lèi)英模等等,，既是“譽(yù)”，也是對(duì)毀“譽(yù)”的反擊,。相信3000年《周易》教育的中華,，《蠱》與“譽(yù)”的老祖宗撥亂反正，必將在這個(gè)隱形戰(zhàn)場(chǎng)獲得最終勝利,。“父”指的是國(guó)主,，指商紂王?！澳浮敝傅氖嵌?dāng)家“微子啟”,。“裕父之蠱，往見(jiàn)吝,?！敝傅氖请m然是蠱，但對(duì)“父”有益的人,，典型如“崇侯”“費(fèi)仲”,，不是盟友不可交往?！巴?jiàn)吝”剛好對(duì)應(yīng)《升》卦挖角的“利見(jiàn)大人”,。《蠱》卦講小周為了對(duì)抗大商，采用了多條離間腐化瓦解商內(nèi)部精英的“陰謀”,。除了六韜12條,，還有一條被后世包裝得不清不楚的 “不事王侯，高尚其事”,。著名的就是比干,、萁子，還有伯夷,、叔齊等人,。鼓吹肯定他們的反政府行為無(wú)政府主義為忠貞不屈的志向氣節(jié)，所以說(shuō)“不事王侯,，高尚其事”,。《蠱》需要極高的政策水平,，畢竟“譽(yù)”“高尚其事”的其實(shí)都是真正的“佞人”,。“納約自牗”,，偶爾想起來(lái),，“小有悔，無(wú)大咎也”,。用“蠱”這種蛀蟲(chóng),，當(dāng)然“小有悔”，但“無(wú)大咎”,。病毒只有與肌體細(xì)胞結(jié)合才有生命,，主體死了，病毒也滅亡,?！靶M”在成功之日，都沒(méi)有好結(jié)果,。除了兩類(lèi)“蠱”人,。商本身也出現(xiàn)了系統(tǒng)性的腐敗,，最突出的表現(xiàn)就是類(lèi)似古羅馬的全民好酒好色。對(duì)這類(lèi)系統(tǒng)性“蠱”,，周人刻意逢迎吹捧麻痹,，唯恐其不及?；訉?duì)此有清醒認(rèn)識(shí),，嘆曰:“彼為象箸，必為玉杯,，為杯，則必思遠(yuǎn)方珍怪之物而御之矣,，輿馬宮室之漸自此始,，不可振也?！薄对?shī)經(jīng)·大雅·蕩》是周王聲討紂王的檄文,，稱(chēng)紂王為“蕩蕩上帝”，即放蕩不守法度,，紂的八大過(guò)失之一“酒濫人蕩,，酒濫國(guó)衰”；“天不湎爾以酒,，不義從式,。既愆爾止，靡明靡晦,。式號(hào)式呼,，俾晝作夜?！?。商朝尚處于白酒釀造技術(shù)的早期，《尚書(shū)》中武丁提到散曲“曲蘗”酒化力也不強(qiáng),，所以釀酒時(shí)消耗糧食很大,。而且正如箕子總結(jié)的互補(bǔ)品規(guī)律，酒器,、肉食,、聲色犬馬，“酒池肉林”,，加上上行下效,，會(huì)導(dǎo)致國(guó)家都向結(jié)構(gòu)性腐敗“蠱”擴(kuò)展?？脊虐l(fā)現(xiàn),，商代是青銅酒器大爆發(fā)的時(shí)期,，數(shù)量巨大。《蕩》結(jié)尾就是著名的警句：“殷鑒不遠(yuǎn),，在夏后之世”,。《旅》卦引用的太康失國(guó)案例,，《五子之歌》其二也反思：“訓(xùn)有之,，內(nèi)作色荒，外作禽荒,。甘酒嗜音,，峻宇雕墻。有一于此,，未或不亡,。”周公執(zhí)政專(zhuān)門(mén)發(fā)布《酒誥》禁酒,，特別是禁止公務(wù)喝酒,，類(lèi)似“八項(xiàng)規(guī)定”，就是吸取了商“酒蠱”的教訓(xùn),。然而卻對(duì)商族貴族網(wǎng)開(kāi)一面,。“嚴(yán)于律己,，寬以待人”的本義還是繼續(xù)放縱溺愛(ài)的“蠱,。”接著上一卦《隨》,，周公想起了大哥伯邑考,。“干父之蠱,，有子考,。無(wú)咎，厲,，終吉”,，“考”如果按原意指咳嗽的老人，就不是“子”了,。應(yīng)該指“伯邑考”也逢迎誤導(dǎo)商紂,，自己犧牲化為“蠱”。這也是周公化悲痛為力量,，把“伯邑考”的犧牲以及當(dāng)年“丈夫小子”的悲慘抉擇“智慧化”,。伯邑考長(zhǎng)子獻(xiàn)祭，確實(shí)麻痹了紂王,，不僅“失丈夫”,。更重要的是對(duì)文王六征的危險(xiǎn)非常麻痹,，因?yàn)樗娴膱?jiān)信，靠周人長(zhǎng)子獻(xiàn)祭,，上帝會(huì)保佑大商,，“我生不有命在天！” “我生”與《觀》卦用法一樣指“我姓”,。商紂王迷信上帝,，他認(rèn)為伯邑考作為精品奢侈品長(zhǎng)子獻(xiàn)祭上帝，能帶來(lái)足夠上帝厚愛(ài),，“此一物足矣”,。姜子牙《六韜》《文伐》是和平演變的祖師爺，他本人最清楚“蠱”是怎么回事,。姜尚在顛覆政權(quán)勝利前后對(duì)“蠱”們來(lái)了個(gè)大變臉,。孤竹國(guó)叔齊與伯夷兄弟推讓王位的故事編的有些像泰伯奔吳。兩人聽(tīng)說(shuō)西伯尊老前往投奔,，正趕上武王要伐殷。伯夷,、叔齊攔在武王的馬頭,，斥武王未葬父是不孝；以人臣征伐王是不仁,。姜太公講：“兩位都是有義的高人,，不要為難他們?！北唤友烙H自保護(hù)的伯夷,、叔齊在革命后不食周糧，采薇餓死首陽(yáng)山,，顯示氣節(jié),。還是姜太公，從反對(duì)派變成執(zhí)政黨,，對(duì)“不事王侯”者立刻換了個(gè)態(tài)度,，而且作為原創(chuàng)因?yàn)橹榔湮：Γ堰@些公知當(dāng)危險(xiǎn)“敵人”直接消滅,?！俄n非子》記載姜子牙殺了齊國(guó)“賢人”狂矞，華士昆弟二人,。他們 “吾不臣天子,，不友諸侯，耕作而食之,，掘井而飲之,，吾無(wú)求于人也,。”太公望使吏執(zhí)而殺之,，以為首誅,。周公聞之發(fā)急傳而問(wèn)之曰:“夫二子，賢者也,。今日饗國(guó)而殺賢者,，何也?”太公回復(fù)的理由：不臣天子;不友諸侯?！耙炎灾^以為世之賢士,，而不為主用，行極賢而不用于君,，此非明主之所以臣也,，亦驥之不可左右矣，是以誅之”,。姜尚在《上賢》中也明確列出了13種“蠱”,，即“六賊七害”。太公曰：“夫六賊者：
一曰,，臣有大作宮室池榭,，游觀俱樂(lè)者，傷王之德,；
二曰,，民有不事農(nóng)桑，任氣游俠,，犯歷法禁,，不從吏教者，傷王之化,；
三曰,，臣有結(jié)朋黨，蔽賢智,，障主明者,，傷王之權(quán)；
四曰,，士有抗志高節(jié),，以為氣勢(shì)，外交諸侯,，不重其主者,，傷王之威；
五曰,，臣有輕爵位,，賤有司,，羞為上犯難者，傷功臣之勞,；
六曰,，強(qiáng)宗侵奪，陵侮貧弱者,，傷庶人之業(yè),。
七害者：一曰，無(wú)智略權(quán)謀,，而以重賞尊爵之故,，強(qiáng)勇輕戰(zhàn)，僥幸于外,，王者慎勿使為將,；
二曰，有名無(wú)實(shí),，出入異言,，掩善揚(yáng)惡，進(jìn)退為巧,，王者慎勿與謀,；
三曰，樸其身躬,，惡其衣服，語(yǔ)無(wú)為以求名,，言無(wú)欲以求利,。此偽人也，王者慎勿近,；
四曰,，奇其冠帶偉其衣服，博聞辯辭虛論高議,，以為容美,，窮居靜處而誹時(shí)俗。此奸人也,，王者慎勿寵,；
五曰，讒佞茍得以求官爵,，果敢輕死以貪祿秩,，不圖大事得利而動(dòng)，以高談虛論說(shuō)于人主,，王者慎勿使,；
六曰,，為雕文刻鏤，技巧華飾,，而傷農(nóng)事,，王者必禁之；
姜太公在滅商事業(yè)里 “其事多兵權(quán)與奇計(jì),，故后世之言兵及周之陰權(quán),，皆宗太公為本謀”。姜太公所說(shuō)“道全為無(wú)用之事”有兩層含義：一是對(duì)敵斗爭(zhēng)絕不心慈手軟,，不做東郭先生,；二是對(duì)內(nèi)部不同意見(jiàn)，采取措施統(tǒng)一思想,。老子解釋?zhuān)骸懊窨墒褂芍?，不可使知之”?；蛘哒f(shuō),，為王者不能為“道”“德”所累，而要活學(xué)活用,。對(duì)于“干父之蠱”,，周的政策不僅是“譽(yù)”，還有更務(wù)實(shí)有效的“間戰(zhàn)”配合,?！吨芤住酚涊d在“納約自牖”?！伴拙企E,，用缶。納約自牖”,；“有孚,，維心，亨,。行有尚”,。典型案例就是“微子啟、膠鬲與周盟”,。這倆是中國(guó)歷史上最早的漢奸叛徒,。 “膠鬲”就是孟子所謂“舉于魚(yú)鹽之中”的歷史名人勵(lì)志楷模?！澳z鬲之困”指士人不在位而處于困境,。膠鬲原販賣(mài)魚(yú)鹽，十分辛勞，后周文王把他舉薦給紂王,，官居少師（副總司令）,。但膠鬲是被文王收買(mǎi)安插在商朝策反作內(nèi)應(yīng)。就是《升》卦所說(shuō)的文王在商朝廷“用見(jiàn)大人”“允升,，大吉”,。膠鬲后來(lái)出使周朝，周公再和膠鬲私下盟誓,，讓膠鬲俸祿增三級(jí),，并居官最高?！秴问洗呵铩贰段渫跞胍蟆酚涊d：“武王至鮪水,，殷使膠鬲候周師，武王見(jiàn)之,。膠鬲曰:“西伯將何之?無(wú)欺我也!”武王曰:“不子欺,，將之殷也?！蹦z鬲曰:“曷至?”武王曰:“將以甲子至殷郊,，子以是報(bào)矣!”膠鬲行。天雨,，日夜不休,，武王疾行不輟。軍師皆諫曰:“卒病,，請(qǐng)休之,。”武王曰:“吾已令膠鬲以甲子之期報(bào)其主矣,，今甲子不至是令膠鬲不信也,，膠鬲不信也其主必殺之。吾疾行,，以救膠鬲之死也,?！边@對(duì)話奇怪,？打仗要“攻其不備，出其不意”,，哪有泄密對(duì)方使者的,，而且是“少師”。膠鬲走后,，下起雨,。武王卻令諸軍不能慢，不能對(duì)膠鬲爽約,?！拔渫豕约鬃又烈蠼?，殷已先陳矣。至殷,，因戰(zhàn),，大克之。此武王之義也,。人為人之所欲,，己為人之所惡，先陳何益?適令武王不耕而獲”,?！妒酚洝钒盐渫醯姆闯Ｐ袨榕c反常獲勝總結(jié)為“武王之義”和“適令武王不耕而獲”毛澤東把商紂滅亡的第一原因總結(jié)為內(nèi)因內(nèi)應(yīng)，即“反對(duì)派”微子啟等“漢奸”叛國(guó)倒戈,。他在1959年6月22日同吳芝圃等人的談話時(shí)說(shuō)：“紂王是很有才干的,，后頭那些壞話都是周朝人講的，就是不要聽(tīng),。他這個(gè)國(guó)家為什么分裂,？就是因?yàn)檫@三個(gè)人都是反對(duì)派。而微子最壞,，是個(gè)漢奸,，他派兩個(gè)人作代表到周朝請(qǐng)兵。武王頭一次到盂津觀兵回去了,，然后又搞了兩年,，他說(shuō)可以打了，因?yàn)橛袃?nèi)應(yīng)了,。紂王把比于殺了,，把箕子關(guān)起來(lái)了，但是對(duì)微子沒(méi)有防備,，只曉得他是個(gè)反對(duì)派,，不曉得他通外國(guó)?！蔽⒆訂⑺赜匈t名朋黨亦頗眾,，幾與帝辛抗衡，是最堅(jiān)決的反對(duì)派,，陰謀詭計(jì),，無(wú)所不用其極。鋌而走險(xiǎn),，通敵賣(mài)國(guó)顛覆帝辛政權(quán),。孔子稱(chēng)“微子去之，箕子為之奴,，比干諫而死,，殷有三仁焉”。微子,、箕子,、比干、膠鬲等決非賢人,，而是一群因個(gè)人利益出賣(mài)國(guó)家和民族的“商奸”,。召公奭已同微子啟盟誓，周人許諾讓微子世代為諸侯之長(zhǎng)奉守商祀,，使用殷商天子的《桑林之樂(lè)》,，并把孟諸作為微子的私人封地。武王以4萬(wàn)5千兵力討伐紂王17萬(wàn)人(一說(shuō)70萬(wàn))于牧野,?！对?shī)經(jīng)·大雅·大明》篇形容道“殷商之旅，其會(huì)如林”,。顯然紂王也自信滿滿,，“誘敵深入”，以逸待勞,。由于微子,、膠鬲等人的策反，紂王很多士兵紛紛反戈,?！段涑伞分形渫踝约憾颊f(shuō)了，“前途倒戈,，攻于后以北,，血流漂杵。一戎衣,，天下大定,。”“前途倒戈”是罕見(jiàn)的戰(zhàn)場(chǎng)畫(huà)面,，就是“少師”?鬲率領(lǐng)的前軍倒戈,。不是“武王之義”而“不耕而獲”，而是內(nèi)奸之“蠱”,，使商被“無(wú)妄之災(zāi)”,?！稛o(wú)妄》卦中“無(wú)妄之疾,，勿藥有喜。”“不耕獲,，不菑畬?zhuān)瑒t利有攸往,。”“無(wú)妄之災(zāi),；或系之牛,，行人之得，邑人之災(zāi),?！闭f(shuō)的就是這件事。《六韜》《三疑》：武王問(wèn)太公曰：“予欲立功,，有三疑,；恐力不能攻強(qiáng)、離親,、散眾,，為之奈何？”太公曰：“因之,，慎謀,，用財(cái)。夫攻強(qiáng),，必養(yǎng)之使強(qiáng),，益之使張。太強(qiáng)必折,，太張必缺,。攻強(qiáng)必強(qiáng)，離親以親,，散眾以眾,。凡謀之道，周密為寶,。設(shè)之以事,，玩之以利，爭(zhēng)心必起”,?！坝x其親，因其所愛(ài),，與其寵人,，與之所予，示之所利,，因以疏之,，無(wú)使得志,。彼貪利甚喜，遺疑乃止”,?！胺补ブ溃叵热涿?，而后攻其強(qiáng),，毀其大，除民之害,。淫之以色,，＿之以利，養(yǎng)之以味,，娛之以樂(lè),。既離其親，必使遠(yuǎn)民,，勿使知謀,，扶而納之，莫覺(jué)其意,，然后可成,。“因之,，慎謀,，用財(cái)”是離親、散眾而攻強(qiáng)的3要素,?！耙蚱渌鶒?ài)，與其寵人”,，不就是王允用貂蟬離間董卓呂布嗎,。如果《周易》時(shí)代過(guò)于久遠(yuǎn)，“商奸”故事不好推測(cè),，那么《三國(guó)演義》中,，張松獻(xiàn)圖并拉上法正與孟達(dá)出賣(mài)劉璋給劉備的情節(jié)，基本就是當(dāng)年?鬲與微子啟的翻版,，十分精彩,。張松第一次“賣(mài)國(guó)”是借劉璋派他聯(lián)合曹操的機(jī)會(huì)，帶了西川地圖要把西川出賣(mài)給曹操,。結(jié)果張松被曹操慢待并羞辱,，亂棒打出。張松第一次出賣(mài)西川自肥失敗,，于是出奔荊州找劉備,。劉備派趙云帶五百人在郢州界隆重迎接,，“軍士跪奉酒食，（趙）云敬進(jìn)之”,。到了荊州，關(guān)羽率百余人侍立,。第二天,，劉備又親自帶著諸葛亮、龐統(tǒng)見(jiàn)張松,，張松獻(xiàn)出西川地圖,，自己主動(dòng)說(shuō)希望劉備能取西川，他愿為內(nèi)應(yīng),。張松回到西川后,，馬上就聯(lián)系法正與孟達(dá)二人，共同出賣(mài)西川,。劉璋被張松欺騙,，居然派法正為使和劉備聯(lián)系；再派孟達(dá)領(lǐng)精兵五千迎接劉備入川,。劉璋居然還以為張松是為西川立大功,，將自己所穿綠袍并黃金五百兩賜與張松。最終張松和比干一樣死了,。劉備輕取西川,，法正成了微子啟。孟達(dá)更出彩,，叛了又叛,，來(lái)回反復(fù)，被司馬懿消滅,。50年代末期,，毛澤東在新華社編發(fā)的《參考資料》上看到杜勒斯的有關(guān)言論之后，高度的重視,。他認(rèn)為杜勒斯是“有章法”的,，是“掌舵的”。1958年11月30日,，他在對(duì)各協(xié)作區(qū)主任的一次談話中說(shuō)：杜勒斯比較有章程,，是美國(guó)掌舵的。這個(gè)人是個(gè)想問(wèn)題的人,，要看他的講話,，一個(gè)字一個(gè)字地看，要翻英文字典,，杜勒斯是真正掌舵的,，省委要指定專(zhuān)人看《參考資料》,。他明確指出：“帝國(guó)主義，資本主義,，它不侵略呀,！美國(guó)在標(biāo)榜希望和平的同時(shí)，正在加緊利用滲透,、腐蝕,、顛覆種種陰謀手段來(lái)達(dá)到挽救帝國(guó)主義的頹勢(shì)，實(shí)現(xiàn)它的侵略野心的目的,。就是說(shuō),，它那個(gè)秩序要維持，不要?jiǎng)?，要?jiǎng)游覀?，用和平轉(zhuǎn)變，腐蝕我們,?！?（林克《回憶毛澤東對(duì)杜勒斯和平演變言論的評(píng)論》）。1964年前后,，毛澤東把防止和平演變問(wèn)題提上日程,。他考慮問(wèn)題的重點(diǎn)，一是如何保證無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)后繼有人,，二是如何防止黨和國(guó)家各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)蛻化變質(zhì),，1964年6月16日，毛澤東正式提出培養(yǎng)和造就無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的接班人的問(wèn)題,。他說(shuō)：帝國(guó)主義說(shuō),，對(duì)于我們的第一代、第二沒(méi)有希望,，第三代,、第四代怎么樣，有希望,。帝國(guó)主義的話講得靈不靈,？我不希望它靈，但也可能靈,。在美國(guó)軍方指令《心理戰(zhàn)須知》中,，各種作戰(zhàn)類(lèi)型的定義是：“1.‘白色’宣傳——這是由信息源及其官方代表傳播和承認(rèn)的宣傳。2.‘灰色’宣傳——這種宣傳出自專(zhuān)門(mén)的無(wú)法確認(rèn)的信息源,。3.‘黑色’宣傳——這種宣傳來(lái)自其他各種虛假的信息源,。”灰色宣傳,，“無(wú)中生有的第一手信息”在大眾傳媒中運(yùn)用得最廣,。前文提到杜勒斯的演講,。杜與艾森豪威爾搭班子，共同謀劃了中情局第一次《蠱》的顛覆戰(zhàn)爭(zhēng),，第一個(gè)倒霉蛋是南美洲的危地馬拉,。中情局第一次利用力量弱小的反對(duì)派+鋪天蓋地的“解放之聲”電臺(tái)編造發(fā)布謠言，居然攻心術(shù)導(dǎo)致強(qiáng)大的政府倒臺(tái),。之后中情局繼續(xù)提煉完善,，用于世界多處的顛覆活動(dòng)。美國(guó)的專(zhuān)家們?cè)谶@一方面做過(guò)巨大規(guī)模的調(diào)查研究,。他們對(duì)國(guó)外許多國(guó)家有權(quán)勢(shì)的集團(tuán)的思想狀況進(jìn)行研究,，目的是要影響和操縱他們的思想朝美國(guó)希望的方向發(fā)展,。這種全球范圍的意識(shí)操縱,，在美國(guó)國(guó)內(nèi)被修飾為“公眾外交”。“公眾外交”可以簡(jiǎn)化成對(duì)公眾的信息戰(zhàn),，利用信息不對(duì)稱(chēng)以及人類(lèi)思維的模式規(guī)律誘導(dǎo)欺騙,。人性的弱點(diǎn)+虛假信息=大眾焦慮，就是推波助瀾的原理,。信息擁有軟實(shí)力,。為了避免損失，我們需要信息,，需要信息給我們指明方向,。反擊高科技信息戰(zhàn)，還得依靠高科技,，比如大數(shù)據(jù)技術(shù)與區(qū)塊鏈技術(shù),。化解社會(huì)焦慮癥才是預(yù)防“顏色革命”的良方,。因此美國(guó)國(guó)會(huì)才會(huì)專(zhuān)門(mén)通過(guò)法案,，將“數(shù)據(jù)”定義為國(guó)家資產(chǎn)與戰(zhàn)略“新邊疆”。目前,，美國(guó)《蠱》的發(fā)展方向是越來(lái)越重視科技與網(wǎng)絡(luò),特別是社交媒體,。Winheartsandminds就是利用高科技洗心洗腦。今年1月6號(hào),，美國(guó)參議院Luger在《外交政策》雜志上,，發(fā)表文章 “推特對(duì)抗恐怖（Twittervs.Terror）”，鼓吹美國(guó)利用新網(wǎng)絡(luò)技術(shù),，為全球的“自由”推廣運(yùn)動(dòng)而戰(zhàn),。Luger很自豪的提到了Twitter在伊朗內(nèi)亂中的作用。當(dāng)時(shí)美國(guó)國(guó)務(wù)院出面,，要求該公司停止所有正常的維修活動(dòng),，為了美國(guó)利益而加班加點(diǎn)全速運(yùn)轉(zhuǎn),。在非洲的剛果，美國(guó)政府控制的手機(jī)網(wǎng)絡(luò)和無(wú)線電廣播,，對(duì)分散的士兵進(jìn)行繳械的勸慰攻勢(shì),。在巴基斯坦，美國(guó)政府剛剛花了一大筆錢(qián),，建立了一個(gè)可以發(fā)送2400萬(wàn)個(gè)短訊的公司,，這個(gè)公司叫HumariAwaz（人權(quán)之聲）。過(guò)去民眾參與政治成本高,，而且其獲取政治信息依賴(lài)可以被精英控制修飾的傳統(tǒng)媒體,。新媒體信息的推送和點(diǎn)發(fā)射能力使這個(gè)局面被顛覆，使得民眾能夠直接“網(wǎng)上游行”影響政府的決策,。而基于信息不對(duì)稱(chēng)建立的代議制度下議會(huì)的政治價(jià)值也將因此削弱,。在貧富差距大的社會(huì)，底層民眾大多是體制中的失意者,，迫切希望迅速改變社會(huì)地位,，組織動(dòng)員成本的降低導(dǎo)致極端“群眾暴力”越來(lái)越多。目前法國(guó),、香港,、美國(guó)、歐洲的“街頭政治”趨勢(shì)也證明了這一點(diǎn),。另一個(gè)趨勢(shì)是,，互聯(lián)網(wǎng)社交媒體極大地降低了政黨和政客成長(zhǎng)的成本與周期，一個(gè)Facebook帳號(hào)就可以迅速組織起多少萬(wàn)人,；一條信息的群發(fā)和轉(zhuǎn)載就可以迅速擴(kuò)散,。美國(guó)特朗普現(xiàn)象絕不是歷史的偶然。2009年11月,，美國(guó)國(guó)務(wù)卿希拉里在摩洛哥提出了“公民社會(huì)第二版”計(jì)劃,，就是要在世界各地培訓(xùn)NGO非政府組織（稱(chēng)為反政府組織更確切），用網(wǎng)絡(luò)等新技術(shù),，大大提高這些反政府組織在組織和通訊方面的能力,。這個(gè)“軟實(shí)力”效果，中國(guó)人都從南方城市的動(dòng)亂看到了,。洪博培赤裸裸地說(shuō)出天機(jī),，“我們要借助互聯(lián)網(wǎng)的新生一代，利用他們我們可以take china down!”,?！肮裆鐣?huì)第二版”計(jì)劃形成了6點(diǎn)共識(shí)，不妨命名為“希拉里6條”：1.刺激全球被洗腦的目標(biāo)們自創(chuàng)出各種軟件來(lái)到達(dá)這些目標(biāo)。
2.保證這些人對(duì)網(wǎng)絡(luò)的介入不被非美國(guó)政府力量所控制,。
3.建立更好的公私合營(yíng)模式,，協(xié)助新創(chuàng)立的小公司，把他們的創(chuàng)意更好地介紹給美國(guó)政府,，以獲得資助與支持,。
4.在語(yǔ)言翻譯工具上，更好地和政府交流,。
5.訓(xùn)練目標(biāo)們運(yùn)用這些工具的能力,。
6.運(yùn)用移動(dòng)技術(shù)進(jìn)行匿名舉報(bào)。
正如艾森豪威爾所說(shuō)：宣傳上的一美元,，相當(dāng)于軍事上的五美元,。誅心比殺人更可怕。英國(guó)特工梅西耶爾創(chuàng)立的“白頭盔”組織就是這類(lèi)操縱輿論的NGO新案例,。這些自稱(chēng)沒(méi)有政治立場(chǎng)的NGO或自由媒體,，牌子都都一樣：“民主，自由,，人權(quán)”,。白頭盔也自稱(chēng)只為救死扶傷,，不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到敘利亞救助無(wú)辜民眾,。通過(guò)臉書(shū)、推特以及西方主流媒體隆重宣傳,，被包裝成“天使”,。敘利亞戰(zhàn)場(chǎng)的重要節(jié)點(diǎn)阿勒頗戰(zhàn)役時(shí)， “白頭盔”發(fā)回圖文并茂的“戰(zhàn)地報(bào)告”,，特別是政府軍使用化學(xué)武器的視頻或照片（來(lái)自于攝影棚）,，美英據(jù)此發(fā)動(dòng)了對(duì)敘軍的導(dǎo)彈打擊。假作真時(shí)真亦假,，奧斯卡還評(píng)了最佳紀(jì)錄短片獎(jiǎng),。然而，隨著俄敘聯(lián)軍節(jié)節(jié)勝利,，“白頭盔”逃離敘利亞,，許多攝影棚和化學(xué)武器道具被發(fā)現(xiàn)，“天使”被暴露是魔鬼所扮,。白頭盔最后的命運(yùn)是棄子,，先是2018年特朗普凍結(jié)對(duì)“白頭盔”的資金援助（美國(guó)承擔(dān)三分之一的經(jīng)費(fèi)），2019年11月11日,，梅西耶爾被證實(shí)死亡,，據(jù)說(shuō)是從二樓跳下自殺。正如前文所述，信息科技導(dǎo)致的“公共信息”“群眾暴力”等顛覆技術(shù),，最好的防備還是相信群眾,。區(qū)塊鏈技術(shù)與大數(shù)據(jù)技術(shù)的結(jié)合，就是通過(guò)驗(yàn)證而消滅信息不對(duì)稱(chēng)作戰(zhàn),，是最好的人民信息戰(zhàn),。蓬佩奧在得克薩斯州農(nóng)工大學(xué)說(shuō)，“當(dāng)我還是一名軍校學(xué)員的時(shí)候,，西點(diǎn)軍校的學(xué)員格言是什么——‘絕不撒謊,、欺騙、偷盜,，也絕不容忍有此類(lèi)行為的人,。’我曾經(jīng)是一名CIA局長(zhǎng),，我們?nèi)鲋e,、欺騙、偷盜,，我們還有完整的培訓(xùn)課程……”,。“我們?nèi)鲋e、欺騙,、偷盜,，我們還有完整的培訓(xùn)課程”，就是《蠱》,。
作者：王濟(jì)武
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