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美寶記：紅樓解夢(mèng)打印

發(fā)布時(shí)間：2019-04-18來源：?jiǎn)⒌峡毓?/span>

昨晚為女兒美寶做蔥白芹菜湯面，治感冒,。忽然意識(shí)到：水芹白綠,，就是黛玉之色,，就是雪白之芹,，“雪芹”,。水芹別名水英,，香芹,、野芫荽,，莖白葉綠,，散落江湖之野，生與淤泥與雜草,，清清白白,，散發(fā)縷縷芹香?！把┑浊垩俊笔翘K東坡被貶黃州發(fā)明的草根美味,，“芹芽燴，雜鳩肉為之”,。蘇東坡在貧困潦倒之際,，不失士人境界，落難江湖淡然優(yōu)雅達(dá)觀,。類似他同期同地發(fā)明的“東坡肉”,，黃州好豬肉，價(jià)錢如糞土,，少著水,，慢著火，火候足時(shí)味自美,。蘇東坡為“雪底芹芽”賦詩“泥芹有宿根,，一寸嗟獨(dú)在；雪芹何時(shí)動(dòng),，春鳩行可燴”,。泥芹宿根，一寸嗟獨(dú),，用來形容明末清初那些堅(jiān)守的士子十分形象生動(dòng),。污于泥潭，清清白白,，把老根留?。簧鳘?dú)渺小,，憂嘆天下,，不食“嗟，來食”,。

曹雪芹,，如“沙士比亞”一樣,，都是托名的集體寫作班子。如同梁效就是清華北大兩校合組的寫作班子,，如果百年后找到梁?jiǎn)⒊?、梁?shí)秋、梁漱溟之類頭上,，豈不可笑,。沙士比亞是培根發(fā)起的“知識(shí)女神社”。Shakespeare就是 Shakerof the Spear,，揮動(dòng)長(zhǎng)矛的希臘女神雅典娜,。她用權(quán)杖打擊無知之蛇。培根年輕時(shí)就十分信仰崇拜這位女神,，并為此建立秘密文學(xué)社團(tuán),。在英文完善前，創(chuàng)作系列作品,，奠定了英語文化基石與科學(xué)求知思想,。（難道是巧合：莎士比亞和塞萬提斯在同一天去世，莎士比亞與湯顯祖同年1616死,。）

“曹雪芹”不姓曹,，她代表一群明末才子（或有才女），感懷痛傷朱明亡國血淚,，曲筆興亡歷史與文明反思,。紅樓夢(mèng)文筆之細(xì)膩精致乃至瑣碎，對(duì)女性心理的細(xì)微把握,，與三國,、西游、西廂等完全不同,，應(yīng)有女性參與,。“脂硯齋”,，有脂粉有書齋者,，秦淮! 秦淮右岸是江南貢院夫子廟王謝堂，左岸是一系列取名“媚樓”“香齋”的官妓家姬,。昌明隆盛之邦,，詩禮簪纓之族，花柳繁華地,，溫柔富貴鄉(xiāng),。“畸芴叟”，心靈扭曲壓抑的被迫清庭持芴的亡明遺臣,，如洪承疇,、錢謙益,、吳偉業(yè),、梁棠村等，前朝已污成罪人,，新朝無信列貳臣,。“情僧”空空,，南北奔波不成一事無才補(bǔ)天絕望而士隱于空門的反清復(fù)明才俊,，如回歸金陵智通寺出家的弘智方以智，如隱居晉祠樂陶開票號(hào)并研究婦科病的傅山傅青主,，如國亡埋身土室十年不入城市者陳貞慧,，以致遺民故老時(shí)時(shí)向陽羨山中一問生死等等。大事無成,，枯燈哭憶舊夢(mèng),，夢(mèng)回風(fēng)流與理想的起點(diǎn)，繁華金陵薈萃秦淮,，石頭城下石頭記,，風(fēng)月寶鑒情僧錄?！安苎┣邸?，不官不空落魄但達(dá)觀，曾居廟堂已落江湖,，或如蘇軾朝云煮肉炒芹,，或如范蠡西施“魚公魚婆”，或如唐寅畫圖葬花,，可比者如揚(yáng)州如皋望族冒辟疆,，攜董白小宛流落海鹽十年，冒寫字為生,，董妙手為廚極簡(jiǎn)為雅,，也如黛玉葬花埋詞；也有立志先賢者,，如十四次“哭陵”的顧炎武,，四海為家處處置業(yè)，處處養(yǎng)美人但孓然不娶,，顧家昆山豪族,，兩次官司變故，也搬到金陵明孝陵下作石頭人“蔣山俑”，顧后期與傅青主還聯(lián)手開創(chuàng)了山西票號(hào)與鏢局體系,，這就是閑棋冷子,，退而結(jié)網(wǎng)，陰謀布局,，待機(jī)再興,。江南出才子，江東多才俊,，范蠡,、西施、勾踐隱忍復(fù)國,，周瑜,、小喬、孫策卷土重來,，江南六俊書生革命（梁武帝與山中宰相陶弘景）,，一局輸贏料不真，香銷茶盡尚逡巡,；欲知目下興衰兆,，須問旁觀冷眼人。這幫哥們,， “四公子”之類,，既是流連秦淮風(fēng)流才子，也是在媚香樓建立“復(fù)社”的抗清才俊,，顧炎武,、傅青主、方以智,、王夫之,、陳近南、黃宗羲,，還都是反清復(fù)明秘社“漢留”“洪門”的創(chuàng)始人,。顧炎武不娶，是因?yàn)榻K身反清,，豈能有家室之累,。《紅樓夢(mèng)》,，痛朱明之亡,，風(fēng)流掃地仔細(xì)回味；思恢復(fù)冷子,，文明天下何日再興,；反禮教爭(zhēng)自由,，啟蒙平等思想；結(jié)暗社寫密語,，陰圖“洪樓”大夢(mèng),！回顧下我國近代革命史，八大胡同的陳獨(dú)秀,，光復(fù)會(huì)會(huì)長(zhǎng)蔡元培,，東京風(fēng)流的孫中山蔣介石們，似曾相識(shí)燕歸來,。大清從始到終,，洪門斗爭(zhēng)近300年,，最終滿清被天地會(huì),、金臺(tái)山、紅花會(huì),、哥老會(huì),、三合會(huì)、光復(fù)會(huì),、興中會(huì)等持續(xù)策劃組織發(fā)起的起義革命推翻,！洪秀全建都金陵，孫中山拜祭洪武,，即使袁世凱也建朝洪憲,。豈不正是：一局輸贏料不真，冷子翻覆洪業(yè)成,。

紅樓夢(mèng)成書分五個(gè)階段：

1,、某位復(fù)社公子原創(chuàng)自傳體家事與情史。冒辟疆,、董小宛最有可能與條件,，吳偉業(yè)也有很小可能（更可能是反面批判者）。冒董是秦淮才子佳人領(lǐng)袖,，冒既是揚(yáng)州府如皋望族,，也與史可法揚(yáng)州抗清。落魄十年,，生活與時(shí)間吻合寫回憶錄的各要素,。董小宛也吻合林黛玉原型。詳見附文,。原文《石頭記》,，主要內(nèi)容是石頭城秦淮香艷生活回憶錄。有懷舊與自戀傾向,，是家史與情史,。類似冒寫董小宛傳,，侯方域?qū)懤钕憔齻鳎愐懥缡莻?，本書寫寶玉等公子與金陵十二釵的故事而已,。賽珍珠翻譯《水滸》，如果叫幾個(gè)女人與多少個(gè)男人的故事,，只是張愛玲瓊瑤格調(diào),，應(yīng)該拿不到諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，意譯為《四海之內(nèi)皆兄弟》,，境界提高八度,。

2、《石頭記》成稿后,，涉及復(fù)社各位公子佳人,。原作者如冒辟疆，會(huì)請(qǐng)其他健在者考證,，避免把哥們姐們寫歪了,。比較近的，是在南京出家的方以智,，在宜興陽羨山埋土隱居的陳貞慧,，這兩位加上了“僧”的視角與沉痛反思，特別是對(duì)“色”“淫”的反思,，而成《風(fēng)月寶鑒》,、《情僧錄》。冒,、候,、方、陳就是當(dāng)年“四公子”,。此時(shí),，紅樓故事已基本成型。方以智,，法名弘智,，通智通寺。另外方也是四公子唯一醫(yī)家“杏齋”,，如果婦科專家傅山傅青主加入,，也可能是“杏齋”。詳見后文,。

3,、伴隨著大清政權(quán)的穩(wěn)定，反清復(fù)明的挫折,。秦淮其他同伴及戰(zhàn)友,，如顧炎武,、黃宗羲、朱舜水,、王夫之等參與了修訂,。黛玉瀟湘妃子、史湘云,、柳湘蓮,，這三湘在金陵蘇州、揚(yáng)州繁華地富貴鄉(xiāng)出現(xiàn)略顯特殊,，表明有重要的湘人參與,，應(yīng)該是方以智的親密戰(zhàn)友王夫之。修訂過程中,，作者群對(duì)主題的認(rèn)識(shí)更加豐富深刻,。另外，一些人物的形象也隨著時(shí)間做了修正,，典型如秦可卿,、尤三姐,，“淫”份減少,，悲劇更深。這一人群,，同樣生于各地望族,，同樣出身于東林或復(fù)社。但都更實(shí)踐于軍事斗爭(zhēng),，失敗后,，都通過對(duì)明清更替的反思及實(shí)踐總結(jié)成為一代新思想大師。顧黃王都是近代民主民族民生思想的啟蒙者,。朱舜水去日本借兵失敗留在水戶開創(chuàng)了水戶學(xué),，啟蒙日本維新。顧炎武的天下論已突破一般愛國愛君思想,，上升到文明標(biāo)準(zhǔn)的天下,。黃宗羲的君主立憲學(xué)說與方案啟蒙了康梁。尤其可貴的顧,、黃,、王、傅等人,，并非消極流淚,，他們?cè)凇霸⑻?、惜三春”隱喻的南明三個(gè)政權(quán)相繼覆滅后,，已經(jīng)開始布局“洪門”,，以票號(hào)、鏢局,、藥店,、船幫、石匠等為掩護(hù),，建立地下革命網(wǎng)絡(luò),，真正的痛定思痛退而結(jié)網(wǎng)?！都t樓夢(mèng)》中,，大量反禮教，求自由的精神,，大量對(duì)舊哲學(xué)四書五經(jīng),、八股科舉的鞭策，大量對(duì)封建壓迫官場(chǎng)黑暗的揭露,，大量對(duì)最后一屆封建王朝死而不僵的冷靜深刻透視等等,。使得原書思想境界高度升華。以致國共兩位革命領(lǐng)袖蔡元培,、毛澤東都把他看成革命紅寶書,。此時(shí)，紅樓夢(mèng)已經(jīng)升級(jí)為生動(dòng)的革命思想教材,，類似《西游記》,、《牡丹亭》是哲學(xué)書與宣傳書（詳見附文）。三春者,，第一個(gè)“元”春是“迎”立金陵的福王,；第二個(gè)是“探”出海外孤懸的鄭氏東寧政權(quán)；第三個(gè)是“惜”敗的與大“西”余部合的并永歷政權(quán),，甚至包括與紅花會(huì)聯(lián)絡(luò)的平“西”王叛清復(fù)漢政權(quán),。北靜王對(duì)應(yīng)的就是東寧王或平西王?？梢哉f,，《紅樓夢(mèng)》產(chǎn)生了“三民主義”(詳見后文)。

4,、隨著《石頭記》到《風(fēng)月寶鑒》到《紅樓夢(mèng)》,，超越《金瓶梅》的偉大作品終于誕生了，才學(xué)的密集度集成度遠(yuǎn)超所謂第一才子書《三國演義》,，在全球范圍內(nèi),，也可以說，孤篇蓋過同期的全部莎士比亞,、浮士德,、塞萬提斯,。然而在文字獄嚴(yán)酷的清朝，幾乎不可能出版,，甚至?xí)磺?、紀(jì)曉嵐收集毀滅（以編四庫全書的名義）。洪門各會(huì)以及熱血后輩也不可能拿著這一本巨著等著暴露被抓,，想象一下在白色恐怖時(shí),，家中有馬克思著作。這個(gè)階段,，作者們應(yīng)該想到了向在朝的“畸芴叟”,、“東魯孔梅溪”求助?！盎疼拧睉?yīng)該就是大學(xué)士梁清標(biāo)或者進(jìn)退維谷反復(fù)無常的錢謙益(號(hào)牧齋,，晚號(hào)蒙叟)，“東魯孔梅溪”是孔子后人《桃花扇》作者國子監(jiān)博士孔尚任,。梁清標(biāo)就是書評(píng)的“棠村”,，既是當(dāng)世第一孤本收藏家，也還與吳梅村共同主持《長(zhǎng)生殿》首演,，因此文壇盛事而被權(quán)相明珠發(fā)動(dòng)文字獄將一群漢官打壓,。既要避禍，又想玩弄筆刀貶損報(bào)復(fù)明珠,。因此,，“畸芴叟”、“東魯孔梅溪”等修訂后的《紅樓夢(mèng)》一是保留了共同的悼紅情感國變之恨,，二是更加隱晦更加哀而不怨，三是加進(jìn)了對(duì)明珠父子的刻畫與譏諷,，比如“明珠”父子是假貨寶玉,，納蘭兄弟是草包，更以王熙鳳,、賈雨村等攻擊明珠弄權(quán)迫害真的英蓮等等,，以致誤導(dǎo)和珅、乾隆認(rèn)為此書就是明珠家事,。一箭雙雕,。明代文人腹黑刀筆登峰造極，如王世貞化名蘭陵笑笑生創(chuàng)作《金瓶梅》,，延續(xù)《嘉靖以來首輔傳》,、《鳴鳳記》、《一捧雪》,，譏諷嚴(yán)嵩張居正“貪”,、“淫”,。張居正吃海狗鞭太熱，冬天帶不住帽子,，熱瘡而死,，就來自于他。至此,，包裝精致的《80回紅樓夢(mèng)》定稿,，并騙過了乾隆出版。甲申后是中華及世界文明史極其重要的轉(zhuǎn)折節(jié)點(diǎn),，必有思想巨人及巨著出現(xiàn),。如同《周易》是中華上古文明在歷史轉(zhuǎn)折期的集大成者，《紅樓夢(mèng)》是整個(gè)明代小說,、詩歌,、哲學(xué)的集大成之作。

5,、高鶚續(xù)貂40回,，乾隆翻覆再修正。乾隆是一位天資極高手腕極老的超級(jí)番龍,。下江南編四庫,，打著漢旗篡改扭曲漢文明。以他的段位,，明珠家事之說只能暫時(shí)蒙混過關(guān),。相信他很快醒悟至少狐疑。三代包衣奴才文人高鶚以及曹寅家誰誰也就出場(chǎng)了（曹寅本人確實(shí)受命主持了《長(zhǎng)生殿》的審改）,。乾隆五十六年至五十七年,，高鶚等編輯、整理,、出版《紅樓夢(mèng)》程甲本,、程乙本，把原著后28回刪去,，續(xù)后四十回,。實(shí)際上如《四庫全書》手法一樣，是清廷官方修正版,。紅學(xué)研究的諸多矛盾謎團(tuán),，正如被閹割篡改修正的24史一樣，不再自然,，不全合邏輯與真相,。欲亡其國，先亡其史。尤其與女真密切相關(guān)的明史,、元史,、宋史，謎團(tuán)太多,。關(guān)羽,、岳飛、袁崇煥恐怕是拔高了,，明帝們必然被丑化了,。正如顧炎武說，唐朝修的隋史特別是隋煬帝虛假到要重寫,。嘉靖據(jù)說死于紅丸淫蕩,，明熹宗據(jù)說只愛當(dāng)木匠，豈能盡信書,。紅樓本身曲筆寫明亡史,，愛煉丹好扒灰的賈敬就是嘉靖，紅樓作者在邊創(chuàng)邊修改中修正了秦可卿的“淫”,，對(duì)象征魏忠賢的王熙鳳也沒有采用東林黨與清廷標(biāo)準(zhǔn),，更客觀豐富。詳見附文,。

五版紅樓,，五類作者，五種筆法,，五層境界,。過往研讀，第一類才子佳人,，清高雅致風(fēng)流自賞,；第二類看空風(fēng)月，絕望避世,，顯得高深通靈,；第五類狗尾續(xù)貂，滿街喊打,。以上歷代學(xué)者都已研透說盡；唯有第三類的最最精華,，恰如魯迅所謂黑屋中的光明,，真的勇士，被掩蓋忽視了,。蔡元培本已打開了一扇窗,，又被新的狗尾、洋狗尾,、學(xué)閥給關(guān)上了,；第四類作者是明末知識(shí)精英中的軟弱的妥協(xié)者,，也是委曲求全的受難者?！盎疼拧眰儍?nèi)心的傷痛,，同樣的血淚，大節(jié)有虧,，卻往往是沉默的多數(shù),。曲意逢迎，曲筆維護(hù),，使得一代知識(shí)群英的血淚之作,，得以保存流傳并激發(fā)后世有心人，何嘗不是羞愧者光明的補(bǔ)救,。

《紅樓夢(mèng)》書中沒有工農(nóng)兵,，只有官宦氏族，是以復(fù)社及“漢留”為代表的明末青年精英的集體血淚與反思,。他們既是舊朝嫡系繼承人,，也是整個(gè)封建社會(huì)向資本主義近代社會(huì)過渡轉(zhuǎn)型的最后一代精英。處于甲申國難與社會(huì)轉(zhuǎn)型的雙十字路口,。

他們的表現(xiàn)首先是哭,，哭己、哭家,、哭國,。“千紅一窟,、萬艷同杯”是“千紅一哭,、萬艷同悲”。崖山亡宋的張洪范寫詩“磨劍劍石石鼎裂,，飲馬長(zhǎng)江江水竭,。我朝百萬戰(zhàn)袍紅，盡是江南兒女血,?！?“江南兒女血”的意味，就如史可法萬點(diǎn)梅花,，盡是孤臣血淚,。哭完之后呢,？明清更替不是一般的改朝換代,，是野蠻統(tǒng)治文明，舊讀書人沒太多選項(xiàng)：裝、遁,、變,、冷。裝者裝清高裝蘇軾,，實(shí)際清與元不同,，忽必烈靠華北世候漢軍擊敗侄子的純蒙古軍奪下蒙古汗位，也是靠華北漢軍主力類似南北朝統(tǒng)一方式統(tǒng)一南宋,，加上忽必烈本人寬厚,，元朝國策經(jīng)濟(jì)重視一帶一路貿(mào)易稅大大降低農(nóng)業(yè)稅，培植了一批沈萬三式的江南大戶,，對(duì)漢族文人寫個(gè)詞弄個(gè)曲放任自由,，所以朱元璋與多爾袞都反思元亡于“寬”。因此,，多爾袞康熙雍正乾隆骨子里堅(jiān)定走嚴(yán)酷路線,，執(zhí)行的都是剃發(fā)令逼仕策文字獄。讀書人偶爾發(fā)個(gè)牢騷,，玩?zhèn)€不高級(jí)的雙關(guān),，必被文字獄伺候。那個(gè)世道,，真是：天下之大,，裝無可裝。因此主流選擇還是“變”：為新朝服務(wù)忍了作奴才,。無論理學(xué),、心學(xué)，舊知識(shí)舊哲學(xué)只教會(huì)了一群百無一用只會(huì)當(dāng)“官”的舊仕,?；疼庞诋愖逯杂辛夹牟蝗踢^于加害舊朝者,，如指揮了三野二野平定江南西南的洪承疇,，只是不積極進(jìn)軍緬甸抓永歷，便被棄之如敝屣,，封個(gè)三等爵位羞辱,。如梁甘棠吳梅村演個(gè)《長(zhǎng)生殿》稍稍哀思，也被打壓列入貳臣,。民族自尊個(gè)體自尊強(qiáng)烈者,，只有“遁”，看似看透看破通靈,，實(shí)際是只有“空門”可躲，如方以智，即使遁入空門,，仍被舊案逮捕,，押至惶恐灘想起文天祥，跳河殉國,?；蛘叨萑霒|洋，如朱舜水,?；蛘叨萑肽涎螅玎嵤虾笕?。以致有大量人才財(cái)富學(xué)識(shí)遁入西洋,。

明亡后，特別是三番與臺(tái)灣覆滅后,，滿族統(tǒng)治終于牢固,。此時(shí)，英法突然興起中國熱與啟蒙運(yùn)動(dòng),。大科學(xué)家方以智念念的《大百科全書》不久在英國法國出版,，宋應(yīng)星的《天工開物》傳到法國，國內(nèi)需近代再找回,。正如馬克龍拿著《論語》告訴習(xí)主席,，伏爾泰是孔粉，明末中國啟蒙了“啟蒙運(yùn)動(dòng)”,。正如英國在西方第一個(gè)引進(jìn)了“士大夫”中國科舉制度改造為“staff”文官制度,。萊布尼茨、康德,、黑格爾引進(jìn)了易經(jīng)與老子,，dialouge辯證法就是“道”，logis邏輯就是“老子”,，當(dāng)然都是明代漢語發(fā)音類似廣東話等等,。大清政權(quán)對(duì)中華文明的復(fù)辟與倒退，并不是閉關(guān)鎖國,，實(shí)際上康熙打臺(tái)灣是聯(lián)合荷蘭艦隊(duì),，鄭家也聯(lián)合英國。馬爾葛尼訪問乾隆的背景是大清剛剛在新疆擊敗俄國勢(shì)力,，在西藏?fù)魯∮鴦?shì)力,，在臺(tái)灣鎮(zhèn)壓了有海外背景的洪門起義。清朝的歷史倒車主要是內(nèi)政：康熙,、雍正通過“攤丁入畝”及理學(xué)收緊強(qiáng)化了舊經(jīng)濟(jì),、舊制度,、舊思想；同時(shí)對(duì)紡織業(yè)收重稅（一機(jī)一年50兩）,，禁止開礦等反動(dòng)政策扼殺了工業(yè)革命,；在編《四庫》時(shí)集中銷毀了大量工業(yè)科技資料如《天工開物》，如方以智的大量科研成果,；刪除銷毀限制了大量進(jìn)步思想,，如姜太公、孟子,、王陽明等,。

中華十字路口滿清倒退，東西十字路口英法崛起,。對(duì)人類文明十字路口的認(rèn)知,，對(duì)封建社會(huì)向資本主義轉(zhuǎn)型的認(rèn)知，使得紅樓作者群中的不在少數(shù)的少數(shù)人,，痛定思痛,，超越了個(gè)人家族以致朝代種族的興衰，從文明升級(jí)角度,，冷靜地思考舊模式,、舊制度、舊哲學(xué)的最后“繁華”之破碎,，行勝于言地布局面向百年后未來的冷子,。他們選擇了“冷”，冷子興的冷,?？此评淠瑢?shí)際冷靜,，看似配角,，實(shí)際獨(dú)立冷眼旁觀明清一類的封建王朝。以他們的視角,，選擇做一位“商人”,，而且是要把老古董賣掉的“古董商”。以他們的思想與安排,，整部紅樓,，榮寧二府從頭到尾，就沒有一個(gè)新生兒,，毫無新生命,，毫無未來的各個(gè)在嘻嘻哈哈地等死。這樣的思想與筆法,，是否比以冷刻著稱的魯迅更冷,！

以他們的思想與安排,，紅樓家族最小的后代，唯一的未來希望“巧兒”,，卻是下層劉姥姥起的名字,，被舅舅王仁賣了，又是劉姥姥救回與板兒結(jié)婚（不是高鶚修正版）,。劉姥姥哪來的300兩銀子？書中伏筆當(dāng)然是找故舊冷子興的岳母,，冷子興冷面熱心相助舊恩王熙鳳,。王熙鳳幫冷子興的官司，就是冷子興被人告發(fā)“來歷不明”,，賈家管家女婿“來歷不明”,，就是指間諜地下黨之類。更“巧”的是,，賈家及封建王朝的過去,，王仁是假仁假義；救亡圖存的唯一未來,，就是奇技淫巧的工匠之“巧”,，是商、農(nóng),、工的結(jié)合,。四處奔波盡力留下賈府遺留“巧兒”的是賈府管家周瑞家、冷子興,，劉姥姥,，留給“板兒”，是說：大漢文明的血脈源自周（周公,、易經(jīng),、尚書、詩經(jīng),、陰符經(jīng)等,，瑞就是祥瑞。吳三桂政權(quán)也號(hào)“周”）,，通過顧炎武等組織的“漢留”（劉）留下星火傳人,，留給“板兒”。板兒就是大木頭,，就是指鄭成功（鄭森,，字大木）代表的“金臺(tái)山”復(fù)漢組織,。漢留等歸入金臺(tái)山,，成為洪門,?！鞍鍍骸币部梢灾改局卸?，非中段何以為板,，就是“朱”字的原意本義?！扒蓛骸鼻∏梢矊?duì)應(yīng)大變局前夕節(jié)點(diǎn)元妃省親點(diǎn)的戲：《長(zhǎng)生殿》的《乞巧》,，“乞巧”又叫“盟誓”，盟誓長(zhǎng)生永在,。賈N代傳人“巧兒”入了妓院,，也反映了紅樓作者群為秦淮八艷們正名的訴求。明代教坊司總店就在秦淮,。明成主恨方孝孺,，建立了官員犯事女眷入妓的政策。正如賈府被抄,，巧兒入妓,。本是大家閨秀，被迫發(fā)到教坊司上了軍事化的女子大學(xué),，當(dāng)然不同于平常女子,，可卿尤人。

冷子興是賈雨村的舊交,，“雨村最贊這冷子興是個(gè)有作為大本領(lǐng)的人,，這子興又借雨村斯文之名，故二人說話投機(jī),，最相契合,。”,。冷子興,、賈雨村是“奇遇”、“奇緣”,，聊得是一局輸贏料不真,，香銷茶盡尚逡巡；欲知目下興衰兆,，須問旁觀冷眼人,。智通寺，冷眼人,，賈雨村,，不妨當(dāng)是洪門首領(lǐng)顧炎武在宏智方以智廟與吳梅村洪承疇以致吳三桂之流縱論天下。賈雨村就是吳梅村,，詳見后文,。復(fù)社諸位公子,，只有顧炎武在金陵“稍稍去鬢毛，改容作商賈”,，同期,，當(dāng)年“凌云久動(dòng)江湖氣，杖劍時(shí)成風(fēng)雨聲,。海內(nèi)只今信寥落,，龍眠山下有狂生?！钡姆揭灾呛蜕姓]關(guān)于金陵高座寺的看竹軒,。顧炎武被稱為“顧怪”，在百年理學(xué)心學(xué)斗爭(zhēng),，幾十年東林黨爭(zhēng)中，顧也是極少的全面辯證批判的,。"有亡國,，有亡天下。亡國與亡天下奚辨,？曰：“易姓改號(hào),，謂之亡國；仁義充塞,，而至于率獸食人,，人將相食，謂之亡天下,。是故知保天下,，然后知保其國。保國者,，其君其臣肉食者謀之,；保天下者，匹夫之賤與有責(zé)焉耳矣,?！鳖櫻孜涮煜屡d亡，匹夫有責(zé)的本義是文明高于國家民族,，不是狹義愛國,，更不是忠君保家天下。按現(xiàn)代語境,，西方叫普世價(jià)值,，東方叫人類命運(yùn)共同體。顧作為革命家,，四處活動(dòng),，四處置業(yè)養(yǎng)女人生孩子,，不娶且不姓顧。與妻妾成群的其他“多情”公子對(duì)比,，在那個(gè)時(shí)代,，行為思想感情，都“冷”,。顧批判理學(xué),，也批判陽明后人言空而不行，強(qiáng)調(diào)行勝于言,。與黃宗羲王夫子朱舜水?dāng)≤姾笥嗌v學(xué)不同,，顧自己則從金陵到山東章丘到太原到陜西渭南，一生謀篇布局華北“漢留”,，與陳近南南方系紅花會(huì)三合會(huì),，鄭成功金臺(tái)山系南洋后人，逐步合流,，200年后革命成功,。


冒辟疆與董小宛，是最像,，也最有可能,，最有條件的第一版《石頭記》原創(chuàng)者。

冒襄(1611 -1693年12月31日),，字辟疆,，號(hào)巢民，一號(hào)樸庵,，又號(hào)樸巢,。巢民，諧音草民,，朝明,，不朝清， 巢或?yàn)椤安堋钡膩須v（曹,，也可能來自冒的同鄉(xiāng)好友,，同樣情懷的柳敬亭，原姓曹）,。冒辟疆的祖先是蒙古族,，明代遷居揚(yáng)州府如皋。冒氏是望族,。14歲出詩集《香儷園偶存》,，董其昌把他比作王勃，期望他“點(diǎn)綴盛明一代詩文之景運(yùn)”（有足夠才氣寫紅樓）。青年冒辟疆與桐城方以智,、宜興陳貞慧,、商丘侯方域，并稱"四公子",。冒襄《影梅庵憶語》是我國憶語體文字鼻祖,，寫了四千多字（古文傳記算巨著了），回憶和董小宛旖旎的愛情生活（有詳細(xì)回憶才子佳人的案例）,。冒襄有才但不善科舉,，六次鄉(xiāng)試，六次落第,。與馬阮斗爭(zhēng)失利后,，冒傳記描述家有園池亭館之勝，歸益喜客,，招致無虛日,，家自此中落，怡然不悔也,。（確是風(fēng)流快活敗家活寶）,。可以看出,，冒的豪門出身，有才氣但不會(huì)科考,，與秦淮八艷的艷史,，好清議不擅經(jīng)濟(jì)，還愛寫董小宛傳等等,，都是十足賈寶玉畫像,。

崇禎九年，冒辟疆和張明弼等人在歌姬顧媚的眉香樓結(jié)盟,，參加復(fù)社,。因?yàn)楣沂录榷髟梗Ｍ鯔?quán)臣阮大鋮,、馬士英打擊報(bào)復(fù)復(fù)社諸子時(shí),，他逃往揚(yáng)州史可法處。傳史可法派冒辟疆去北京勸吳三桂,，冒回時(shí),，揚(yáng)州已遭屠城。還有傳冒辟疆曾在吳三桂叛亂時(shí)前去聯(lián)絡(luò)助力（漢留陳近南確實(shí)組織義軍配合吳三桂攻武昌）,。史可法號(hào)道陵,，揚(yáng)州稱廣陵，紅樓夢(mèng)中揚(yáng)州是除金陵外最重要地標(biāo)。史可法或?yàn)樗烙趽P(yáng)州的“林”如海,，“如?！敝笓P(yáng)州十日屠城仇深似海；也或指“?！比鐤|海,，指“福王”政權(quán)在揚(yáng)州失守后即迅速滅亡。

冒襄暮年生活窮困潦倒,，只能靠賣字度日,。“獻(xiàn)歲八十,，十年來火焚刃接,，慘極古今！墓田丙舍,，豪豪盡踞,，以致四世一家，不能團(tuán)聚,。兩子罄竭,，亦不能供犬馬之養(yǎng)；乃鬻宅移居,，陋巷獨(dú)處,，仍手不釋卷，笑傲自娛,。每夜燈下寫蠅頭小楷數(shù)千,，朝易米酒?！贝颂幙沈?yàn)證紅樓作者自述：“雖今日之茅椽蓬牖,，瓦灶繩床，其晨夕風(fēng)露,，階柳庭花,，亦未有妨我之襟懷筆墨者”。（專門詢問了一位有學(xué)問的如皋人朋友,，他說紅樓中確有大量如皋方言,。）

與冒發(fā)起復(fù)社的金壇張明弼在《冒姬董小宛傳》中說冒氏“所居凡女子見之，有不樂為貴人婦,，愿為夫子妾者無數(shù)” ,。其中董小宛、李湘真很像林黛玉,，陳圓圓,、吳蕊仙像妙玉,。陳圓圓一生傳奇曲折（秦淮八艷中活的最久，1695年,，74歲死）,，與冒襄有過一段情緣。崇禎十四年,，冒襄省親衡岳,，道經(jīng)蘇州，會(huì)陳圓圓,，當(dāng)年八月,，冒圓蘇州再會(huì)，時(shí)圓圓遭豪家劫奪,，幸脫身,，有嫁冒襄之意，并至冒襄家棲舟拜見冒母,。二人繾綣盟誓,，相約來年迎娶，結(jié)果陳再被周皇后父親買去,。周欲將陳圓圓獻(xiàn)給崇禎爭(zhēng)田妃之寵而未果,，崇禎賞給吳三桂。李自成進(jìn)京,，劉宗敏又將陳圓圓掠去,。最后歸于吳三桂。陳圓圓晚年入道門,，法名寂靜,，字玉庵，卒于云南,。書中描寫妙玉：可嘆這，青燈古殿人將老,，辜負(fù)了,，紅粉朱樓春色闌。到頭來,，依舊是風(fēng)塵骯臟違心愿,。好一似，無瑕白玉遭泥陷,，又何須,，王孫公子嘆無緣（陳圓圓齊名的卞玉京也是原型之一）。另外還有一位吳蕊仙,，也似妙玉或者妙玉的好友邢岫煙,。吳名琪，別字佛眉，吳的丈夫管勛是冒的復(fù)社好友,，反清遇難,。吳在夫亡后投靠冒氏（類似投靠賈府的邢岫煙），安置在深翠山房（籠翠庵）,。吳為回避女人矛盾,，她給冒寫詩“自許空門降虎豹”，“綺羅自謝花前影,，笠缽聊為云中人”,，遁入空門（岫煙就是山中云）。

秦淮名妓董小宛,，名白,，生于蘇州，是陳圓圓的“姊妹”,，能詩善畫,，尤擅撫琴，還擅長(zhǎng)煮茶與烹飪,。董既是林黛玉的第一原型,，也很可能是協(xié)助冒辟疆寫書的“脂硯齋”（董死于1651年，后期不可能參與,，只能是之一,，接力者為秦淮姐妹）。據(jù)《影梅庵憶語》稱冒董亂世相伴9年 ,，在冒董大約十年相伴時(shí)期,，冒主要居家寫作，有充分時(shí)間與素材回憶秦淮艷史,。書中“脂硯齋”未必是男人也未必是書齋,。秦淮名妓的寓所也很風(fēng)雅，比如冒氏另一紅顏知己李湘真的寓所就叫“寒秀齋”,?！爸廄S”與作者關(guān)系緊密如情人，同恨同哭為知己,，大概率就是秦淮相伴的知己,，因此很可能董小宛就是第一版“脂硯齋”。如同其他公子參與修訂,，“脂硯齋”應(yīng)該也吸收了其他密切相關(guān)名妓參與修訂,。紅樓夢(mèng)細(xì)膩極致的筆鋒濃濃淡淡的脂粉氣，以哭為主要表達(dá)方式,，尤其對(duì)女性心理行為細(xì)節(jié)的把握等等,，都顯示女作者參與的特征,。如果公子佳人都集體創(chuàng)作，那么,，“脂硯齋”就是“秦淮八艷”,，就是“金陵十二釵”。冒的另一個(gè)紅顏知己李湘真,，字雪衣,。冒氏在她"寒秀齋"淹留最久。當(dāng)年文壇佳話是冒李每日風(fēng)流外,，還能每夜寫一文章,。此事至少可以驗(yàn)證，冒辟疆有與女才子佐筆甚至代筆的創(chuàng)作習(xí)慣或技巧,。冒氏晚年作品《桃葉渡口感懷》就已有紅樓夢(mèng)語境：“寒秀齋深遠(yuǎn)黛樓,，十年酣臥此芳游。媚行煙視花難想,，艷坐香熏月亦愁,。朱雀銷魂迷歲祀，青溪絕代盡荒丘,。名嬴薄幸忘前夢(mèng),，何處從君說起頭?！?br />
冒襄與小宛蘇州相遇,，她對(duì)冒一見傾心，連稱：“異人,！異人,！”。（紅樓讀者很容易聯(lián)想到林黛玉被賈雨村從蘇州送到賈府,，寶黛初會(huì)的場(chǎng)景）,。在陳圓圓歸吳三桂后（冒第一選是陳，陳妹董是備胎,，這段姐妹三角情史也為冒董為駁斥吳梅村《圓圓曲》留下伏筆）,，柳如是錢謙益出資給小宛贖身，送到如皋冒家（錢董也是舊相好）,。錢謙益與吳梅村都是領(lǐng)袖級(jí)江南才子，東林黨代表,。揚(yáng)州城破,，清兵直下金陵，柳如是邀請(qǐng)以愛國道德標(biāo)榜的東林領(lǐng)袖錢謙益跳秦淮殉國,，錢說水太冷,。錢謙益剃發(fā),，說“頭皮癢”。紅樓作者正是用賈雨村諷刺?hào)|林黨文人雖然才高八斗,，但都是文足以飾非滿口仁義道德的“假話,、胡謅、愚蠢”,。


在《影梅庵憶語》中,，冒辟疆還記錄了與小宛的很多場(chǎng)景，都能在紅樓中對(duì)應(yīng)找到,。比如書中記載董小宛海量善飲酒,，曾在太湖洞庭山醉臥時(shí)與冒相會(huì)于曲欄花下，薄醉未消,，懶慢不發(fā)一言,。非常傳神類似于史湘云酒后之態(tài)。又如董小宛隨錢謙益游黃山歸來患病,，閉門不出,。冒辟疆趕到時(shí)，小宛支撐起身,，牽著他的手說：“我十八天來昏沉沉如在夢(mèng)中,。今天一見到君，便覺神怡氣旺,?！笨梢宰x出寶玉探病黛玉、晴雯等等,。董小宛善廚,，花樣繁多，所制秋海棠露,，火肉等妙不可言,。虎皮肉（“董肉”）就是她的發(fā)明,，和“東坡肉”可比,。在秦淮時(shí)，小宛制作“董糖”也是馳名佳品,。（“曹雪芹”的意境就是蘇東坡發(fā)明的"雪底芹芽"）,。

小宛愛花，他倆住海鹽水繪閣時(shí),，董小宛曾感嘆江河破碎,，一家流離，淚葬殘花,，同時(shí)也和黛玉一樣將書稿付之一炬,。小宛曾制作一對(duì)金釧,，作為愛情信物，辟疆寫“比翼”,、“連理”鐫上,。臨終時(shí)，她手中緊握金釧（現(xiàn)實(shí)版金玉良緣）（李香君進(jìn)宮是也是懷抱桃花扇）,。

董死后,，冒辟疆寫下《金人捧露盤詞》，主旨就是“幻即空,，空即色,，幻滅全靈”的情海舊夢(mèng)：“夢(mèng)幻塵緣，傷心情動(dòng),，鶯鶯遠(yuǎn)去,，盼盼樓空。倩女離魂,，萍蹤莫問,。揚(yáng)鉤海畔，誰證前盟,；把臂林邊,，難忘往事。金蓮舞后,，玉樹歌余,，桃對(duì)無蹤，柳枝何處,？嗟嗟,，萍隨水，水隨風(fēng),，萍枯水盡,；幻即空，空即色,，幻滅全靈,。能所雙忘，色空并遣,；長(zhǎng)歌寄意,，缺月難圓”。


《紅樓夢(mèng)》的思想與文學(xué)筆法受陽明傳人泰州學(xué)派（左派,，后世特別是明末影響最大）影響很大,。泰州學(xué)派是中國歷史中第一個(gè)真正意義上的思想啟蒙學(xué)派。泰州的陽明思想與寫故事講故事傳統(tǒng)，都深刻影響了紅樓創(chuàng)作,。泰州學(xué)派第三四代著名人物包括湯顯祖、吳承恩,、李贄等,。李贄與湯顯祖是同門哥們?！都t樓夢(mèng)》中能清晰看到湯顯祖的玉堂四夢(mèng),，也能看到石頭悟空的另一種命運(yùn)，賈寶玉的語言觀點(diǎn)特別是否定理學(xué)禮教科舉功名,，情本女本思想等都仿佛李贄的代言人,。

泰州學(xué)派創(chuàng)始人王艮?！巴豸蕖北久巴蹉y”,，其父為泰州鹽商。王銀找王陽明舌戰(zhàn),，極有悟性但 “野路子”和“綠林手段”的王銀,，被同樣極有悟性、同樣野路子和綠林手段但又是“科班出身”且身居高位的王陽明所降服,，成了王門弟子,。王陽明為王銀更名，改“銀”為“艮”,，并取字“汝止”,。王艮的特點(diǎn)一是狂，二是野,，三是走下層路線,。他曾夢(mèng)見天塌下來，他奮臂托天而起,，并將日月星辰整理歸位,。醒來大汗淋漓，頓覺心體同徹,，萬物一體,。為向天下宣示真理，他仿孔子周游列國,，自制“蒲輪”古車,，車身寫“天下一體，萬物一體”,，穿古衣冠,，招搖講學(xué)。王陽明 改“銀”為“艮”,，極其有味道,?！棒蕖笔紫仁且捉?jīng)卦名，彖曰：“艮,，止也,。時(shí)止則止，時(shí)行則行,。動(dòng)靜不失其時(shí),。其道光明”。其次讀 “gen”時(shí),，形容耿直粗俗,。讀“yin”，則為“銀”異體字,，寓意有錢商人,。讀 “min”，又是“民”之異體字,，太穩(wěn)合泰州學(xué)派的群眾路線,。明代泰州學(xué)派多是社會(huì)下層，這在古代很罕見,?！叭曛埂笔瞧谕皩W(xué)人知道適可而止。陽明確實(shí)神奇,。

冒辟疆世居揚(yáng)泰,，必受泰學(xué)熏陶。金陵風(fēng)流在秦淮,，泰州文脈是“稻河”（稻香村,？）。前明稻河流淌出了《三國》,、《水滸》施耐庵（泰州也是張士誠的崛起之地,，施耐庵羅貫中是張的幕僚），明末名人除了冒辟疆等,，還有一位特別人物,，冒的摯友柳敬亭（原名曹永昌，號(hào)逢春）,。清朝泰州稻河還出了鄭板橋及全家流離于此的孔尚任,。

柳敬亭(1587一1670)，原名曹永昌,，號(hào)逢春,。中學(xué)課文中《柳敬亭》的作者是黃宗羲（復(fù)社骨干，反清義士，與陽明同鄉(xiāng)同門,，《明儒學(xué)案》對(duì)王艮多景仰）,。“敬亭既在軍中久,，其豪猾大俠,、殺人亡命、流離遇合,、破家失國之事，無不身親見之,，且五方土音,，鄉(xiāng)俗好尚，習(xí)見習(xí)聞,，每發(fā)一聲,，使人聞之，或如刀劍鐵騎,，颯然浮空,，或如風(fēng)號(hào)雨泣，鳥悲獸駭,，亡國之恨頓生,，檀板之聲無色，有非莫生之言可盡者矣,?！?柳在明末的角色并不僅僅是著名說書人，他是左良玉軍團(tuán)的軍師（日夕談《三國》《水滸》）,，還是左與南京政府談判的代表,。左死后，大軍崩潰,，柳流落江湖,，以說書為生并宣講亡明故事。其反清悼明情懷與冒辟疆們一致（冒辟疆《贈(zèng)柳敬亭》：“憶昔孤軍鄂渚秋,，武昌城外戰(zhàn)云愁,。如今衰白誰相問，獨(dú)對(duì)西風(fēng)哭故侯,?！保＿@才是黃宗羲,、吳梅村都專門為他立傳的原因（黃顧王方冒一派,，與吳梅村一派辨是非的又一案例）。柳敬亭在演藝生涯中與復(fù)社才子、秦淮名妓等多有交往（《桃花扇》有描寫）,。柳敬亭晚年回到泰州,，與冒辟疆重逢多交往。柳敬亭所說評(píng)話,，整理成《柳下說書》八冊(cè),，這一孤本奇書，“篇中字句多方密之,、冒辟疆,、錢牧齋、吳梅村,、吳次尾集中常用之口吻,。因而知此書必經(jīng)當(dāng)代文人過目，潤色涂改而成,?！薄读抡f書》的悼明主題，泰州創(chuàng)作地,，復(fù)社人脈,，集體創(chuàng)作潤色手法，可以為尋找紅樓作者提供另一版參考,。

康熙二十五年（1686）淮揚(yáng)大水,，孔尚任來泰州治水并長(zhǎng)期留守河署，“去之不得,，呻吟病臥”于此,。后遇官場(chǎng)變故，一家十?dāng)?shù)口僦居?xùn)|門破廟,。據(jù)其自己說：除夕,，合家人在破庵，只有“豆豉一味,，共梅花嚼之”（孔因?yàn)楹罘接颢I(xiàn)計(jì)黃河決堤淹沒西魯,，東魯孔梅溪寫桃花扇移花接木罵侯方域不是沒理由）?？咨腥闻c冒辟疆等遺老名士唱和,，感慨前朝興亡，寫下《桃花扇》,?！昂嵐艽甸_月倍明，燈橋踏遍漏三更,。今宵又見桃花扇,，引起揚(yáng)州杜牧情”,，杜牧揚(yáng)州就是《長(zhǎng)生殿》背景下，揚(yáng)州才子佳人舊事,?！短一ㄉ取吩谔┲蒴惩ど显囇荩^者涕淚俱下,。

泰州學(xué)派另外一位弟子李贄以孔孟儒學(xué)的“異端”自居,，“非圣無法”。對(duì)封建社會(huì)的男尊女卑,、重農(nóng)抑商,、假道學(xué)、社會(huì)腐敗,、貪官污吏,，大加痛斥批判，主張“革故鼎新”,，反對(duì)思想禁錮。李贄的一生充滿著對(duì)傳統(tǒng)和歷史的重新考慮,，這也是明朝后期社會(huì)思想變革的聚焦體現(xiàn),。書中顯然采納了大量他的新銳思想。李贄老家是國際港泉州,，有阿拉伯血統(tǒng),，原姓“林”。李贄批判重農(nóng)抑商,，揚(yáng)商賈功績(jī),，他也是最早反對(duì)儒家“填鴨式”科舉應(yīng)試教育試圖顛覆理學(xué)正統(tǒng)的李贄啟蒙思想家。他想人不敢想,，說人不敢說,，為人不敢為（比如與女學(xué)生自由戀愛）。李贄特別的一點(diǎn)是唯情主義（包括男女之情與知己友情）,，他把“情”上升到本體論的高度,。李贄從周易“天地夫婦”提出“乾為夫，坤為婦”,，把男女提到 “太和之道”,，同時(shí)而天人合一地從“天倫”到“人倫”。李提出“言夫婦則五?？芍钡摹笆讉悺?，徹底顛覆了傳統(tǒng)倫常秩序?！叭魺o此一點(diǎn)情,，便是禽獸” “絪缊化物,，天下亦只是一個(gè)情” “情者天地萬物之真機(jī)”。李贄主張婚姻自由,，熱情歌頌卓文君,、司馬相如戀愛故事。李贄還是世界第一位“女權(quán)主義者”,?！按蟮啦环帜信薄ⅰ坝喔`謂欲論見之長(zhǎng)短者當(dāng)如此,，不可止以婦人之見為見短也,。設(shè)使女人其身而男子其見，樂聞?wù)摱渍Z之不足聽,，樂學(xué)出世而知浮世之不足戀,，則恐當(dāng)世男子視之，皆當(dāng)羞愧流汗,，不敢出聲矣”,。這些話是不是在紅樓夢(mèng)開篇就有。李贄還要以女性為主角重寫《史記》,，包括：孟母,、趙娥、王昭君,、蔡文姬,、孫夫人、武則天等等（類似紅樓開篇為女立傳）,。李贄在明清廣受歪曲謾罵,，李贄利用入獄的機(jī)會(huì)，自殺“殉學(xué)”,。賈寶玉有時(shí)活脫脫就是李贄的代言人,。而且“那管世人誹謗”。

泰州派弟子吳承恩寫的另外一版《石頭記》即《石頭西游記》（西北對(duì)東南）,，可以理解成王陽明或者王艮這樣的野猴子,，從小很狂，立志成圣（齊天大圣）,，用過“綠林手段”占山為王（花果山美猴王）,，打家劫舍東海龍宮搶武器裝備，與其他魔王如牛魔王串聯(lián),，大鬧天宮被鎮(zhèn)壓五指山石窟（王陽明在朝廷鬧事被劉謹(jǐn)鎮(zhèn)壓在龍場(chǎng)山山洞,，恰好也是管驛站的馬）。王在龍場(chǎng)悟道（其實(shí)只是在“玩易窩”靜心苦學(xué)易經(jīng)）,，復(fù)出后,，打?qū)幫酰愃瓢坠蔷?，也立功受氣），在贛州廣西打81寨,，在“破山中賊”的“事上磨煉”過程中,，行者才悟出“破心中賊”（心中賊就是假的孫大圣，就是王說的另一面心魔）,，終于成為“斗戰(zhàn)勝佛”王大圣,。與心學(xué)對(duì)立的理學(xué)相應(yīng)創(chuàng)作了《封神榜》宣揚(yáng)禮教秩序?！段饔斡洝分v石頭,，及用多種隱喻手法寫心學(xué)與王陽明，被《石頭記》明顯繼承,。湯顯祖的玉堂四夢(mèng)的思想主題與故事場(chǎng)景,，就是初始版的紅樓小夢(mèng)，可視為家國文明版紅樓大夢(mèng)的先聲,?！哆€魂記（牡丹亭）》、《紫釵記》的故事全是書生與才女的情愛夢(mèng)幻,，霍小玉,，也是“玉”，也是流落妓院的官宦之后,。杜麗娘被禮教害的“賞花”、“思春”而死（葬在梅花下）,，又勇敢地打破所有禮教束縛自由而活,，結(jié)局美滿?；粜∮竦那槿斯永钜妫ǘY儀,，理義？）不敢違背家長(zhǎng)社會(huì)輿論等禮教勢(shì)力的束縛,，退卻了,，放棄了，小玉含恨而死,，李益后來生不如死,。《南柯記》和《邯鄲記》講的都是科舉功名富貴的夢(mèng)幻,。陽明弟子中還有一人,，王世貞。其父王忬,，曾任浙閩總督,，任用俞大猷,、戚繼光等大破倭寇，后任大同薊遼總督,，被嚴(yán)嵩下獄殺害,。王世貞自己因舉報(bào)張居正小舅子，被張指使手下彈劾奪俸免職,。傳說他就是《金瓶梅》的作者,。他通過野史+小說攻擊嚴(yán)嵩與張居正，特別是張居正,，特別是通過女色攻擊政敵,，既為紅樓提供了創(chuàng)作手法，也為紅樓打下了文學(xué)基礎(chǔ),。泰州學(xué)派另外一位弟子何心隱既組織過類似復(fù)社扳倒嚴(yán)嵩（配合心學(xué)弟子徐階）,，又被張居正因言迫害慘死?？上攵?，西門慶會(huì)是什么丑惡形象?？梢哉f《紅樓夢(mèng)》是心學(xué)泰州學(xué)派的產(chǎn)物,，是《金瓶梅》、《西游記》,、《湯顯祖四夢(mèng)》,、《柳下說書》、《桃花扇》,、《長(zhǎng)生殿》等的集大成者,。


方以智，桐城人,，號(hào)龍眠愚者,，法號(hào)弘智。方是復(fù)社四公子之一,，也是冒董相會(huì)的做局者,。與冒辟疆們不同，他不是假的寶玉,，恰恰是脫身于傳統(tǒng)東林黨及復(fù)社舊知識(shí)分子群的新一代的知識(shí)精英,，是著名思想家、哲學(xué)家,，還是頂級(jí)的科學(xué)家,。方氏是桐城地區(qū)主要世族，曾祖父方學(xué)漸,，祖父方大鎮(zhèn),，外祖父吳應(yīng)賓,，都是《易》學(xué)大家。父親方孔照,，崇禎朝官至湖廣巡撫,，通醫(yī)學(xué)、地理,、軍事,，并且較早地接觸西學(xué)，主張研習(xí)經(jīng)世致用的知識(shí),，著有《周易時(shí)論》等,。方孔照任湖廣巡撫時(shí)被楊嗣昌彈劾下獄，方以智懷血疏訟冤得釋,，傳為佳話,。（巧了，王夫子刺臉救父,。黃宗羲也殺獄卒報(bào)父,。其父黃尊素是東林黨人，因彈劾魏忠賢下獄酷刑而死,。崇禎元年,，十九歲的黃宗羲，入都訟冤,，擊殺獄卒,，哭祭詔獄，崇禎帝嘆其為“忠臣孤子”,。）《周易時(shí)論》對(duì)方以智影響很大,，方一生經(jīng)常提到它。除了家學(xué),，方還曾受學(xué)于心學(xué)泰州學(xué)派的耿定理,，另一位老師傅海峰還是名醫(yī),。方以智博采眾長(zhǎng)融會(huì)貫通自成體系,，哲學(xué)思想主張中西合璧，儒,、釋,、道三教歸一。成年后,，方以智遍訪學(xué)友,，學(xué)友中有傳教士畢方濟(jì)與湯若望，并閱西洋之書,?！胺蔡烊?、禮樂、律數(shù),、聲音,、文字、書畫,、醫(yī)藥,、下逮琴劍技勇，無不析其旨趣”,。一生著述400余萬言,，多有散佚（估計(jì)四庫銷毀），存世作品內(nèi)容廣博,，文,、史、哲,、地,、醫(yī)藥、物理,，無所不包,。主要作品《東西均》、《物理小識(shí)》,、《切韻聲原》,、《醫(yī)學(xué)會(huì)通》、《刪補(bǔ)本草》,。

方以智祖輩都同東林黨有關(guān)系,。崇禎初年，方以智在自家澤園成立“澤社”,，后與張溥,、陳子龍、吳偉業(yè),、陳貞慧,、吳應(yīng)箕、侯方域等主盟復(fù)社,，關(guān)心國事,。他曾作詩：“繁霜如雪孤南征，莫道能無故國情,。斥抱揄方始大笑,，牽牛負(fù)軛總虛名。凌云久動(dòng)江湖氣，杖劍時(shí)成風(fēng)雨聲,。海內(nèi)只今信寥落,，龍眠山下有狂生?！北磉_(dá)了非凡的政治抱負(fù),，要“挹東海之澤、洗天下之垢”,，決心以天下為己任,。崇禎七年，方以智移居南京,，結(jié)交名士有黃宗羲,、吳應(yīng)箕、陳貞慧,、冒襄,、侯方域等人。

崇禎十三年(1640年),，方以智中進(jìn)士,，崇禎召對(duì)，方以智“語中機(jī)要,，上撫幾稱善”,。后任工部觀政、翰林院檢討,、皇子定王和永王的講官,。崇禎自縊，方以智靈前痛哭,，被李自成軍俘獲,，拷打“兩髁骨見”不降。李自成敗,，方僥幸乘亂南逃,，大難不死，友人皆把他比擬文天祥（方后來在惶恐灘殉國）,。方以智投奔南明弘光政權(quán),，又被舊敵阮大鋮排擠迫害，改名吳石公嶺南兩廣賣藥行醫(yī),。參與擁立永歷政權(quán),，拜禮部侍郎東閣大學(xué)士,。方以智很快發(fā)覺桂王政權(quán)名不符實(shí)后,，游走湘桂粵邊區(qū)（也是紅軍主要活動(dòng)區(qū)），秘密組織反清復(fù)明,，是“漢留”創(chuàng)始人之一及后來洪門前五祖之一,。

永歷四年,，方以智被捕，清軍在左邊放清軍官服,，右邊放刀,，方奔右寧死不降。清帥馬蛟驎反復(fù)逼降無效,，欣賞他的氣節(jié),，放他為僧。方改名弘智,，號(hào)大智,、藥地、愚者大師等,。晚年定居江西廬陵青原山凈居寺（青梗）,。這一階段是方一生轉(zhuǎn)折點(diǎn)，從貴公子到苦行僧,，政治抱負(fù)無從實(shí)現(xiàn),，轉(zhuǎn)入著書立說。這一時(shí)期寫成《物理小識(shí)》,、《切韻聲原》,、《醫(yī)學(xué)會(huì)通》、《刪補(bǔ)本草》等科學(xué)著作,。紅樓夢(mèng)書中：后來,，又不知過了幾世幾劫，因有個(gè)空空道人訪道求仙,，忽從這大荒山無稽崖青埂峰下經(jīng)過,。看來,，青原山凈居寺的方以智和尚,，就是青梗山空空道人，就是“女媧煉石已荒唐,，又向荒唐演大荒”的“情僧”,。《山海經(jīng)》中記載：“大荒之中有山,，名不咸,，在肅慎之國?！泵C慎是東北少數(shù)民族,，是女真的前輩。女媧氏煉石補(bǔ)天之時(shí)，于大荒山無稽崖練成三萬六千五百零一塊補(bǔ)天石,，女媧只用了三萬六千五百塊,，只單單剩了一塊未用，便棄在青埂峰下,?！扒喙　敝C音“情根”。脂硯齋批云：“妙,，自謂落墮情根,，故無補(bǔ)天之用?！笨骨鍛?zhàn)場(chǎng)僅以身免的空空道人方以智,，在青原山，一方面追憶已去補(bǔ)天犧牲的萬千義軍戰(zhàn)友,，痛感自己屢戰(zhàn)屢敗,，已經(jīng)是無力再組義軍補(bǔ)天的孤石。另一方面,，也初步反思諸位復(fù)社精英,，在秦淮荒唐中濫情太多，荒廢了身體,，荒廢了救世補(bǔ)天的真才實(shí)學(xué),，真刀真槍實(shí)戰(zhàn)中書到用時(shí)方恨少。曾經(jīng)志比天高,，也曾有翻盤機(jī)會(huì),，無奈才具不足，命比紙薄,。這就是情僧所錄《風(fēng)月寶鑒》的思想階段,。浮生著甚苦奔忙，盛席華筵終散場(chǎng),。悲喜千般同幻渺,，古今一夢(mèng)盡荒唐。謾言紅袖啼痕重,，更有情癡抱恨長(zhǎng),。字字看來皆是血，十年辛苦不尋常,。

順治十年（公元1653年）,，方再回金陵。（十年辛苦不尋常,，方1644-1652在嶺南抗清,，1653年回到南京,，至1671被捕殉國，在金陵有18年寫作時(shí)間,。冒活的更長(zhǎng)到1691，四公子中此二人最可能是紅樓第一第二版的最主要作者,，也可能互為曹雪芹與脂硯齋,。四公子中侯陳去世早。候1653陳1656,，東林錢謙益1664,，吳梅村1672。陳貞慧也入陽羨山出家）方回金陵后,，皈依天界寺覺浪法師“閉關(guān)”寫作,。覺浪與方父有舊，曾因文字下獄,。方以智酷愛自然科學(xué),，曾謂“不肖以智，有窮理極物之僻,?！狈揭灾窃谡軐W(xué)和科學(xué)兩方面都取得了很大成就。他對(duì)于光的反射和折射,，對(duì)于聲音的發(fā)生,、傳播、反射,、隔音效應(yīng),，對(duì)于色散，對(duì)于煉焦,、比重,、磁效應(yīng)等諸多問題的記述，都領(lǐng)先于同時(shí)代,。方以智對(duì)利瑪竇,、徐光啟傳入的西方科學(xué)作了記述、考辨,，把整個(gè)科學(xué)技術(shù)按其對(duì)象,，區(qū)分為“質(zhì)測(cè)”（自然科學(xué)）、“宰理”（社會(huì)科學(xué)）和“道幾”（哲學(xué)）三大類,。他還立志邀集專家編譯綜合百科全書,，但這個(gè)宏愿未得實(shí)現(xiàn)?？滴跏?，為粵事牽連被捕,，解往廣東，途經(jīng)江西萬安惶恐灘頭,，想起文天祥,，自沉惶恐灘殉國。

方詩《獨(dú)往》：同伴都分手,，麻鞋獨(dú)入林,。一年三變姓，十字九椎心,。聽?wèi)T干戈信,，愁因風(fēng)雨深。死生容易事,，所痛為知音!


王夫之(1619 -1692),，衡陽人。他與顧炎武,、黃宗羲并稱明清之際三大思想家,。他的經(jīng)歷，包括出身官宦,，明末組織學(xué)社（21歲仿復(fù)社組“匡社”,，匡國濟(jì)民），清初堅(jiān)持義軍轉(zhuǎn)戰(zhàn),，老年與顧等組織秘密抗清組織并反思寫作等等,，與顧炎武極為相似。晚年王夫之隱居于石船山,。與方以智類似,，王夫之學(xué)識(shí)極其淵博，天文,、歷數(shù),、醫(yī)理、兵法乃至卜筮,、星象,，亦旁涉兼通，且留心“西學(xué)”,?！按綄W(xué)”也開啟了從曾國潘到毛澤東一脈湘風(fēng)，在我國近代舉足輕重,。王的名言“論天下者,，必循天下之公。學(xué)易而好難,，行易而力難,，恥易而知難,。力行而后知之真?！币彩菍O中山“天下為公,，知難行易”的出處。順治五年（1648年）王夫之南岳起義戰(zhàn)敗后,，至肇慶結(jié)識(shí)方以智等,。顧方王等義軍領(lǐng)導(dǎo)都是缺乏軍事才能的書生。與方以智等南方游擊失敗后,，王歸隱做學(xué)問,。順治十二年（1655年）王夫之流亡至興寧,，也在荒山當(dāng)過和尚,，并在此完成第一部理論著作《老子衍》。1656年冬,，返回衡陽并一直隱居講學(xué),，期間吳三桂衡陽稱帝，王拒絕寫勸進(jìn)表,。其后終身拒絕清廷拉攏,。石船山草堂題他寫的對(duì)聯(lián)“芷香沅水三閭國，羌綠湘西一草堂”（芷香,，茜香,？）。崇禎十六年1643年,，張獻(xiàn)忠軍拘王夫之的父親王朝聘為人質(zhì),。王夫之刺臉救父（類似方以智）?？滴跏荒辏?672年）,，王夫之聽聞方以智殉國，作《聞極丸翁兇訊,，不禁狂哭,，痛定輒吟二章》， “長(zhǎng)夜悠悠二十年,，流螢死焰燭高天,。春浮夢(mèng)里半歸鶴，敗葉云中哭杜鵑,?！?長(zhǎng)夜悠悠的二十年，就是甲申到南明三春徹底滅亡的二十年,，也是《紅樓夢(mèng)》耀“大辯是非”的二十年,；流螢死焰寓意他們戰(zhàn)友在各地轉(zhuǎn)戰(zhàn)抗清,，雖“死焰”亦“燭高天”照亮長(zhǎng)空。春浮夢(mèng)空,，杜鵑啼血,，就是黛玉的杜鵑。

紅樓中 “湘”云,，應(yīng)該是王夫之的影子,。史性格直率，有口音（對(duì)照下湖南人）,，住蘅蕪苑（衡山芷香沅水）,。黛玉笑她荊軻聶政（俠義），她因“枕霞閣”撞破鬢角（刺臉救父）,，雅號(hào)“枕霞舊友”（真?zhèn)b舊日戰(zhàn)友）,。“寒塘渡鶴影,，冷月葬花魂”,，正冊(cè)判詞幾縷飛云，一灣逝水,。展眼吊斜暉,，湘江水逝楚云飛。云散高唐,，水涸湘江等等,。都是王夫之在湘西孤獨(dú)隱居的寫照，按照紅樓隱喻國事的筆法,。明末清初在湖南衡陽發(fā)生的大事件,，就是吳三桂打著反清復(fù)明大旗抗清，并建都衡陽（陳近南王夫之冒辟疆等會(huì)支持吳反清復(fù)明,，但反對(duì)吳建立大周,，因此王夫之堅(jiān)決拒絕上勸進(jìn)表。從書中看,，紅樓作者并不徹底否定吳三桂）,。湘江水涸，三桂木死,；衡陽大周,，“洪化”為幾縷飛云。（洪化是衡陽大周最后年號(hào)）,，史湘云,，就是“湘江風(fēng)云史”。


侯方域(1618年4月-1655年1月),，明末清初散文三大家之一,，復(fù)社領(lǐng)袖,。明戶部尚書侯恂之子，祖父及父輩都是東林黨人,，與陳貞慧交情尤深,。明亡后，其兄方夏成為滿清第一科的進(jìn)士,，而侯方域本決心做明朝遺民,，無奈事與愿違。侯因被迫入清參加科舉,，時(shí)人譏：“兩朝應(yīng)舉侯公子,，忍對(duì)桃花說李香?！笔职没?。孔尚任據(jù)此寫《桃花扇》,。不過情節(jié)參考了吳梅村錢謙益柳如是等故事,。不全是候李原版,。這也體現(xiàn)了同時(shí)期紅樓夢(mèng)等作品所寓人物,，不是簡(jiǎn)單個(gè)體臉譜化，而是大時(shí)代背景下一類人多個(gè)人多面性的提煉總結(jié)藝術(shù)化,。

四公子中,，侯方域頗留意經(jīng)濟(jì)政事，不甘寂寞,，有用世之志,。清順治二年，侯方城為清朝鎮(zhèn)壓榆園義軍出謀劃策立下奇功,?？亢罘接颢I(xiàn)計(jì)，清軍總督張存仁精準(zhǔn)地扒開荊隆口黃河大堤,，殺人百萬,，成功解決了清初危機(jī)（花園口的老師）。因忌諱,，清廷并未給侯相應(yīng)嘉獎(jiǎng),。為虎作倀，歹毒惡計(jì),，禍害百萬父老,，這行為遠(yuǎn)惡過賈雨村獻(xiàn)計(jì)弄權(quán)出賣甑“英蓮”到蟠龍虎口（真應(yīng)憐，真是可憐）,。至35歲,，回想孽業(yè),，候悔恨不已，便將其書房更名為“壯悔堂”,。順治十一年,，37歲的侯方域染病身亡。

侯方域曾在揚(yáng)州史可法的大營,，替史可法擬復(fù)多爾袞書,。在多爾袞攝政期間，漢人在朝者形成南北之爭(zhēng),，北則馮銓,，南則陳名夏。陳名夏是溧陽人,，明翰林,，原東林及復(fù)社成員，因獻(xiàn)言多爾袞篡位得其賞識(shí),，時(shí)任吏部尚書,，他力促吳梅村復(fù)出。吳梅村是江南士林魁首,。吳在壓力與糾結(jié)中半推半就在順治十年進(jìn)京,。"我本淮南舊雞犬，不隨仙去落人間",，自稱被迫做了國子監(jiān)祭酒,。紅樓作者認(rèn)為這類人“假”，是既要做婊子又要立牌坊,，與卞玉京柳如是李香君們對(duì)比,，才是“真婊子”。吳復(fù)出時(shí),，侯方域曾致書規(guī)勸,，論其"不可出者有三，而當(dāng)世之不必其出者有二",。吳梅村復(fù)書,，慷慨自示“必不負(fù)良友”，結(jié)果是“賈化假話”,，終于復(fù)出,。事實(shí)上侯方域亦被迫應(yīng)試，《年譜》載：“順治八年辛卯,，公三十四歲,。當(dāng)事欲案治公，以及于司徒公者，有司趨應(yīng)省試方解,?！边@就是假作真時(shí)真亦假，甑應(yīng)嘉,。

吳梅村創(chuàng)造“梅村體”以女人描述明末歷史,，包括將明亡責(zé)任歸于帝黨閹黨美化東林黨，甚至著名的“沖冠一怒為紅顏”將大清入關(guān)責(zé)任扣在陳圓圓頭上,，確是胡謅假話（湖州賈化）,，也與紅樓主題完全相悖。賈雨村就是吳梅村,。資助吳梅村趕考的甑士隱就是復(fù)社的創(chuàng)始人,，太倉同鄉(xiāng)張溥，明末最出名的“學(xué)生運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖”,，干過組織抗稅暴亂縱火燒城之類,，火爆不亞于五四運(yùn)動(dòng)（可能是火燒蘇州葫蘆廟的靈感源）。推薦賈雨村的賈政就是陳名夏,，陳也曾經(jīng)鼓動(dòng)冒辟疆出仕被堅(jiān)拒,，信中說朝中實(shí)權(quán)大佬欣賞冒，即書中描述的權(quán)傾一時(shí)的“王子騰”,，對(duì)應(yīng)的是陳的后臺(tái)多爾袞,。王子再騰，就是攝政王,，再騰就不是王是皇,。賈雨村詠月詩后甄士隱大呼“飛騰之兆已見” ,，就是指陳名夏上奏多爾袞飛騰篡位,。“騰”既描繪了多爾袞的政治地位與政治心態(tài),，“騰”即奔馬,，也寓意了多爾袞死于打獵時(shí)墜馬，京外200里古北口墜馬當(dāng)日即死,，死的有些簡(jiǎn)易,。王子騰一樣死于奔回京城掌權(quán)途中，離京城也200里,，風(fēng)寒遇庸醫(yī)“一劑即死”,。死的也很簡(jiǎn)易。這種死法不如說是即將政變篡位的權(quán)臣的失敗下場(chǎng),。王子妄騰死于騰,，真是絕妙！王子騰的弟弟“王子勝”，寓意多爾袞的弟弟多鐸,，正是這位“勝”王子“揮師破揚(yáng)州,，殺史可法；下江南,，俘福王,。戰(zhàn)功彪炳，乾隆帝稱其“開國諸王戰(zhàn)功之最”,。

李香君,，號(hào)“香扇墜”，蘇州人,。她與董小宛,、陳圓圓、柳如是等被稱為"秦淮八艷",。特別擅長(zhǎng)彈唱《琵琶記》,。其父是東林黨，被魏忠賢治罪后家道敗落,。因此痛恨阮大鋮等閹黨,，欣賞東林復(fù)社青年侯方域（《繡春刀》有描述）。福王政權(quán)建立前,，錢謙益,、史可法等東林黨與馬士英、阮大鋮等閹黨斗爭(zhēng)激烈,，馬,、阮得勢(shì)后殺了不少東林黨硬骨頭，錢謙益投降馬阮當(dāng)了禮部尚書,。阮曾收買拉攏侯方域等被拒（之前也與方以智結(jié)仇）,。為打擊報(bào)復(fù)，阮大鋮將李香君征入宮中充當(dāng)歌姬,，拆散才子佳人,。江湖流傳董小宛與順治的故事應(yīng)是借鑒了李香君入福王宮與陳圓圓入崇禎宮。1644年（清順治元年）,，清兵攻破揚(yáng)州,，直下南京，錢謙益等開城迎降多鐸,，不攻自破,。李香君從宮中逃出。1644甲申國難,，同時(shí)期,，另一復(fù)社公子方以智正被李自成部酷刑逼降受傷露骨，清軍破北京，也得以趁亂逃出,。清軍制造了國難,，也意外救了方以智、李香君,，將來他們她們創(chuàng)作紅樓夢(mèng)時(shí),，“荒唐荒唐”。順治二年,，李香君躲進(jìn)棲霞山葆真庵,，與秦淮姐妹卞玉京相伴為尼。當(dāng)年秋,，侯方域在棲霞山尋到李香君,，二人攜手渡江北上商丘。李香君隱瞞歌伎身份住進(jìn)侯家,，八年幸福美滿,。歌伎身份暴露后，被候父母趕到侯氏外園,，終日郁郁寡歡,，患上肺癆而死，享年三十,。李香君與董小宛都是約30死,，亂世佳人多苦命（李董同年生，董死于1651,，李1653）,。冒辟疆、侯方域都為愛姬作傳,，李香君的病與黛玉同病相憐,。也可以說，黛玉身上有眾姐妹的影子,。林語堂《為香君題詩》：“香君一個(gè)娘子,，血染桃花扇子，氣義照耀千古,，羞殺須眉漢子。香君一個(gè)娘子,， 性格是個(gè)蠻子,，懸在齋中壁上，教我知所管制,。如今天下男子,，誰復(fù)是個(gè)蠻子，大家朝秦暮楚，成個(gè)什么樣子,。當(dāng)今這個(gè)天下,，都是騙子販子，我思古代美人,，不至出甚亂子,。”

孔尚任借《桃花扇》與洪升《長(zhǎng)生殿》號(hào)稱“南洪北孔”,。這兩部經(jīng)典戲與《紅樓夢(mèng)》均有不解之緣,。《長(zhǎng)生殿》首演的主持者是梁甘棠與吳梅村,，被明珠發(fā)起文字獄一網(wǎng)打盡,。“可憐一曲《長(zhǎng)生殿》,，斷送功名到白頭”,。梁甘棠及洪升如參與紅樓夢(mèng)必以文筆報(bào)復(fù)明珠?？滴跛氖?，曹寅（據(jù)說曹雪芹的爺爺）在南京恢復(fù)排演經(jīng)他修訂后的《長(zhǎng)生殿》，洪升應(yīng)邀觀賞,，返回途中酒醉落水而死,。

當(dāng)年在揚(yáng)州前線為史可法代筆多爾袞拒降的侯方域阻攔吳梅村出仕多爾袞，逼迫吳梅村“假話”敷衍,，逼出了賈雨村的偽君子真面目,。侯方域接李香君于棲霞寺時(shí)并未降清，候,、李是高高興興把家還,。倒是與李香君相伴出家的卞玉京，終于等來了降清的吳梅村,，萬念成灰,。吳才是得意而來掃興而歸者。幫吳梅村牽線者正是同類錢謙益（柳如是先請(qǐng)卞玉京到錢家,，錢在請(qǐng)吳來,，但卞玉京決絕相見），也是他成全了冒辟疆董小宛的再合,，此人對(duì)南明大清都來回反復(fù),，大節(jié)有虧，拖哥幾個(gè)一塊悶聲風(fēng)流吧,?！短一ㄉ取纷髡呖咨腥问指购?，拿吳梅村丑事影射侯方域。除了孔與吳同類,，拍康熙馬屁打著孔家招牌上位外,。侯方域毒計(jì)扒黃河，滅了百萬農(nóng)民軍,。也在山東河南制造了無人區(qū),。“東魯孔梅溪”豈不恨哉,。


吳梅村絕無可能是紅樓作者,。與冒辟疆及四公子對(duì)比，吳出身貧寒,，與卞玉京的故事毫無風(fēng)流瀟灑做派,，不可能寫出紅樓的貴公子氣。吳是蘇州人,，科舉高中皇恩浩蕩更像破落蘇州戶甑寶玉,，為學(xué)為官等更像“賈雨村”，吳出仕清朝,，答復(fù)侯方域的正義凌然就是“假話”,、“賈化”。出仕后又反悔,，致仕回家拿母親去世為借口,，還是欺騙清皇的賈化，早期不清不楚辜負(fù)秦淮第一美人卞玉京的話還是賈化,，生時(shí)辜負(fù)美人,，卞玉京死后，又寫傳寫詩寫的情深意切,，此情還是虛情假意,。他的詩歌中描寫與卞玉京重逢，又是掌中腰輕,，又是輕解羅裙之類,，香煙露骨，恐怕還是意淫的賈化,。

吳的文章站在東林黨立場(chǎng)講明亡史仍是編造“胡謅”湖州的賈化,。四公子等對(duì)他的態(tài)度是鄙視：“愚蠢”的賈雨村！賈雨村靠甑家資助考學(xué)指復(fù)社創(chuàng)始人張溥（也是四公子的復(fù)社兄長(zhǎng)）愛才收留他為弟子,。賈雨村靠賈政王子騰推薦任官,，指的就是降清的復(fù)社成員陳名夏。陳也“特薦”冒辟疆被拒絕,。與太倉吳梅村最“有舊”的第一可能就是昆山顧炎武,，小同鄉(xiāng)，同為東林后人,，表明與賈雨村“奇遇奇緣”,，方以智廟里論道的冷子興就是顧炎武。

吳梅村個(gè)人私德既當(dāng)婊子又立牌坊,，在出仕之節(jié)說假話,。在王朝興衰的歷史回顧上，吳更是惡意胡謅,。作為東林黨,，他的三大歷史胡謅誤人無數(shù)。分別是：胡謅崇禎與田妃,，美化周后,；胡謅陳圓圓，丑化吳三桂,；胡謅魏忠賢與所有宦官,。總之,，吳將明亡的責(zé)任分別推到崇禎田妃,，吳三桂陳圓圓及魏忠賢頭上，為東林投降派及新朝統(tǒng)治者找依據(jù),。（我之罪固不免,，因我之不肖，“自護(hù)己短”,。即此意）

吳梅村科舉得意,，被懷疑作弊。崇禎特批“正大博雅,，足式詭靡”八個(gè)字,，物議平息，并使吳聲名鵲起,。對(duì)絕大部分人都苛刻的崇禎對(duì)他確有知遇之恩,。不久，崇禎又賜吳假歸娶親,，光宗耀祖,。在仕途上，崇禎關(guān)愛下吳步步上升,。吳梅村作為皇子師,，對(duì)崇禎舊事很清楚，作為江南才子,，對(duì)陳圓圓事也非常清楚,。但在他著名的兩首詩中分別對(duì)崇禎與田妃及皇五子事,，以及吳三桂陳圓圓事，刻意歪曲丑化,?！队篮蛯m詞》、《圓圓曲》都很長(zhǎng),，這兩首長(zhǎng)篇敘事歌為吳梅村贏得了巨大聲譽(yù),，“梅村體”由此確立。之后《聽女道士卞玉京彈琴歌》,、《蕭史青門曲》,、《鴛湖曲》等都曾引起轟動(dòng)?？梢哉f,，吳梅村肆意歪曲消費(fèi)了田妃、周后,、陳圓圓,、卞玉京們，打造了自己“梅村體”,、“詩史”地位,。他的創(chuàng)作態(tài)度、目的,，大是大非的認(rèn)知都與紅樓夢(mèng)的作者群針鋒相對(duì),。居然有人認(rèn)為吳梅村是紅樓作者，十分荒謬,。

從某種意義上講,，正是吳梅村對(duì)田妃（揚(yáng)州才女）、陳圓圓,、卞玉京們猛潑臟水,，刺激激發(fā)了一群才子一群佳人的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)。他們也其人之道還治其人之身,，創(chuàng)造了第一主線人物“賈雨村”來代表吳梅村,。

重閱《紅樓夢(mèng)》開頭第一段：“此開卷第一回也。作者自云：因曾歷過一番夢(mèng)幻之后,，故將真事隱去,，而借‘通靈’之說，撰此《石頭記》一書也,。故曰‘甄士隱’云云,。但書中所記何事何人？自又云：‘今風(fēng)塵碌碌,，一事無成,，忽念及當(dāng)日所有之女子,，一一細(xì)考較去，覺其行止見識(shí),，皆出于我之上,。何我堂堂須眉,，誠不若彼裙釵哉,？實(shí)愧則有余，悔又無益之大無可如何之日也,！當(dāng)此,，則自欲將已往所賴天恩祖德，錦衣紈绔之時(shí),，飫甘饜肥之日,，背父兄教育之恩，負(fù)師友規(guī)談之德,，以至今日一技無成,，半生潦倒之罪，編述一集,，以告天下人：我之罪固不免,，然閨閣中本自歷歷有人，萬不可因我之不肖,，自護(hù)己短,，一并使其泯滅也。雖今日之茅椽蓬牖,，瓦灶繩床,，其晨夕風(fēng)露，階柳庭花,，亦未有妨我之襟懷筆墨者,。雖我未學(xué)，下筆無文,，又何妨用假語村言,，敷演出一段故事來，亦可使閨閣昭傳,，復(fù)可悅世之目,，破人愁悶，不亦宜乎,？’故曰‘賈雨村’云云,。乃是第一回提綱正義也。開卷即云‘風(fēng)塵懷閨秀’,，則知作者本意原為記述當(dāng)日閨友閨情,，并非怨世罵時(shí)之書矣,；雖一時(shí)有涉于世態(tài)，然亦不得不敘者,，但非其本旨爾,。閱者切記之”。此段首語,，結(jié)合吳梅村的丑陋言行,，可以清晰發(fā)現(xiàn)以下不難發(fā)現(xiàn)的對(duì)比：

1、說真話,，不說賈化,，不胡謅。假語村言,，既指賈化,，也指愚蠢，“村言”意味是老土不入流的意思吧,。譏諷吳出身貧寒,，沒有條件與機(jī)會(huì)及心態(tài)及欣賞能力理解享受當(dāng)年的風(fēng)流佳話。過于看重得失算計(jì),，類似鳳凰男,。

2、當(dāng)日所有之女子,，細(xì)考較去,，覺其行止見識(shí)，皆出于我之上,。體現(xiàn)在書中的女子們的行為見識(shí)出于吳梅村之上,。卞玉京對(duì)比吳梅村就是《桃花扇》；冷子興對(duì)話賈雨村等等,。紅樓夢(mèng)作者群的思想行為,，如冒辟疆、顧炎武,、方以智,、王夫之,，豈是吳梅村能比,。

3、天恩祖德,，錦衣紈绔之時(shí),，飫甘饜肥之日：天恩者,，崇禎對(duì)吳梅村特例的知遇提攜之恩。天上一輪才捧出，人間萬姓仰頭,。直接批判他忘恩負(fù)義,。借賈雨村批判吳梅村“貪酷之弊，且又恃才侮上”,，埋汰天恩崇禎,。

4、背父兄教育之恩,，負(fù)師友規(guī)談之德：吳梅村的恩師張溥是復(fù)社的創(chuàng)始人,，性格剛烈，豈能容他仕清,？吳的友人侯方域們?nèi)绾我?guī)勸他不可仕清,？代表張溥的甄士隱當(dāng)場(chǎng)贈(zèng)送他五十兩銀子和兩套冬衣趕考，賈雨村不過“略謝一語,，并不介意，仍是吃酒談笑”,。后亂判葫蘆案,，媚胡擄，對(duì)恩人之后甑英蓮無情無義,。

5,、今日一技無成，半生潦倒之罪,，編述一集,，以告天下人：吳梅村老來潦倒恐懼，遺言：吾一生遭際萬事憂危,，無一刻不歷艱險(xiǎn),，無一境不嘗艱辛，實(shí)為天下大苦人,。吾死后,，斂以僧蓑，葬吾于鄧尉靈巖相近,，墓前立一圓石,，曰：“詩人吳偉業(yè)之墓”。

6,、閨閣中人,，萬不可因我之不肖，自護(hù)己短,，一并使其泯滅也：借吳口指出吳不肖,，為了自護(hù)己短，而賈化胡謅。本書就是要恢復(fù)事實(shí)贖罪,。

7,、故曰‘賈雨村’云云。乃是第一回提綱正義也：回應(yīng)吳梅村,，用賈雨村名義,，替吳梅村重寫真人真事。第一主線,，伸張正義,。“身后有余忘縮手,，眼前無路想回頭”,，智通寺對(duì)聯(lián)或指實(shí)愧則有余，悔又無益之大無可如何之日也,！

在紅樓夢(mèng)中,，賈雨村是全書的牽線人物。

賈雨村的來歷：這士隱正在癡想,，忽見隔壁葫蘆廟內(nèi)寄居的一個(gè)窮儒,，姓賈名化、表字時(shí)飛,、別號(hào)雨村的走來,。這賈雨村原系湖州人氏，也是詩書仕宦之族,。湖州人氏是說他胡謅,。葫蘆廟，胡虜廟,，是寓意他出仕滿清,。賈化，假話,；雨村諷刺愚蠢粗俗老土,。長(zhǎng)相：那甄家丫環(huán)掐了花兒方欲走時(shí)，猛抬頭見窗內(nèi)有人：敝巾舊服,，雖是貧窘,，然生得腰圓背厚，面闊口方,，更兼劍眉星眼,，直鼻方腮。這丫鬟忙轉(zhuǎn)身回避,，心下自想：“這人生的這樣雄壯,，卻又這樣襤褸,，我家并無這樣貧窘親友。想他定是主人常說的什么賈雨村了”,?？坍嫷挠腥ぃ瑓莻I(yè),，窮書生,，心是小人，身材“偉”岸,。而且從寒儒到顯貴,，從書生到政客，以才作價(jià)（出賣）,，待時(shí)（投機(jī)）而飛,，以功名為“偉業(yè)”孜孜以求。賈雨村以窮儒入仕,，靠科舉發(fā)達(dá),，然后依附權(quán)貴宦海浮沉，典型舊封建社會(huì)舊讀書人,。他不甘平庸,，渴望飛黃騰達(dá)?！坝裨跈持星笊苾r(jià)，釵于奩內(nèi)待時(shí)飛” ,，“時(shí)飛”是雨村的字,，也可以寓意吳梅村的投機(jī)。他以窮儒入仕,，寒窗苦讀,，在名士甄士隱資助下進(jìn)京考中進(jìn)士，選入外班,，派為知縣,，進(jìn)而升為知府?！安簧弦荒?，便被上司尋了個(gè)空隙，作成一本”,，參他“生情狡猾,，擅篡禮儀”。于是,，"龍顏大怒,，即批革職"，這一段的賈雨村，不就是在佟貴妃死時(shí),，主持《長(zhǎng)生殿》堂會(huì),，被明珠以“禮儀”定罪“大不敬”免職嗎。在賈府失勢(shì)之時(shí),，他落井下石,，終使寧榮兩府查抄，而后因婪索被定罪,，最后遇大赦遞籍為民,。在明亡失勢(shì)之時(shí)，吳梅村忘恩負(fù)義,，攻擊舊主,，亂判葫蘆案，最后失官為民至死,。

賈雨村的紅顏知己是嬌杏,，初次相見，她回頭了兩次看了三次,，賈雨村因?yàn)槁淦羌拍?，特別需要同情、友情,，更何況愛情,。裝清高傲氣，實(shí)際脆弱自卑,。所以他認(rèn)為是“巨眼英雄,，風(fēng)塵中的知己”，賈雨村升為知府,，馬上派人去找,，先接來當(dāng)妾，夫人死后扶正,?！皨尚印币惑w兩面，一面是卞玉京,，作為花魁,，初次秦淮相會(huì)，買黑馬,，看上了窮書生吳梅村,。吳先是自卑扭捏不敢接又舍不得放，仕清上位后,，通過錢謙益幫忙去找去接（如卞玉京冷拒,，見桃花扇）,。“嬌杏”的另外一面,，是指因?yàn)楸逵窬┣撇簧鲜饲宓膮敲反?，而“僥幸”上位的備胎。

吳梅村胡謅田妃：吳梅村《永和宮詞》詠田貴妃事,，吳在詩中先是贊美田妃美貌,，“豐容盛鬋固無雙，蹴鞠彈碁復(fù)第一,；上林花鳥寫生綃,，禁本鐘王點(diǎn)素毫。楊柳風(fēng)微春試馬,，梧桐露冷暮吹簫,。貴妃明慧獨(dú)承恩，宜笑宜愁慰至尊,?！保缓竽笤焯镥胱屛寤首尤〈芎筇?，甚至步用曹操弒殺伏皇后來抹黑對(duì)他恩重如山的崇禎,。

崇禎朝的錦衣衛(wèi)指揮王世德的《崇禎遺錄》對(duì)吳梅村肆意捏造歪曲事實(shí)激憤不已，寫到：“后江南吳偉業(yè)制《永和宮詞》,，比上于陳后主,、唐明皇。嗚呼,，定哀之際多微詞,，即上果有失德，亦應(yīng)為尊者諱,，況恭勤如上、寡欲如上,，而忍于造謗誣蔑,。是可忍，孰不可忍,。世無仲尼,，《春秋》不作，亂臣賦子橫行無忌,，天理絕矣,。此人又作《琵琶行》，中有駕幸御熙官之句,。御熙宮,，伶人作處,，非離官也。即娛情聲色,，何必親幸御熙而后為樂耶,。宮禁之制不詳視，而敢于訕上,，其誰欺,，欺天乎？”

吳梅村嫁禍佳人的《圓圓曲》：鼎湖當(dāng)日棄人間,，破敵收京下玉關(guān),。慟哭六軍俱縞素，沖冠一怒為紅顏,。紅顏流落非吾戀,，逆賊天亡自荒宴。電掃黃巾定黑山,，哭罷君親再相見,。相見初經(jīng)田竇家，侯門歌舞出如花,。許將戚里箜篌伎,，等取將軍油壁車。家本姑蘇浣花里,，圓圓小字嬌羅綺,。夢(mèng)向夫差苑里游，宮娥擁入君王起,。前身合是采蓮人,，門前一片橫塘水。橫塘雙槳去如飛,，何處豪家強(qiáng)載歸,。此際豈知非薄命，此時(shí)唯有淚沾衣,。薰天意氣連宮掖,，明眸皓齒無人惜。奪歸永巷閉良家,，教就新聲傾坐客,。坐客飛觴紅日暮，一曲哀弦向誰訴,？白晳通侯最少年,，揀取花枝屢回顧。早攜嬌鳥出樊籠,，待得銀河幾時(shí)渡,？恨殺軍書抵死催,，苦留后約將人誤。相約恩深相見難,，一朝蟻賊滿長(zhǎng)安,。可憐思婦樓頭柳,，認(rèn)作天邊粉絮看,。遍索綠珠圍內(nèi)第，強(qiáng)呼絳樹出雕闌,。若非壯士全師勝,，爭(zhēng)得蛾眉匹馬還？蛾眉馬上傳呼進(jìn),，云鬟不整驚魂定,。蠟炬迎來在戰(zhàn)場(chǎng)，啼妝滿面殘紅印,。專征蕭鼓向秦川,，金牛道上車千乘。斜谷云深起畫樓,，散關(guān)月落開妝鏡,。傳來消息滿江鄉(xiāng)，烏桕紅經(jīng)十度霜,。教曲伎師憐尚在,，浣紗女伴憶同行。舊巢共是銜泥燕,，飛上枝頭變鳳凰,。長(zhǎng)向尊前悲老大，有人夫婿擅侯王,。當(dāng)時(shí)只受聲名累,，貴戚名豪競(jìng)延致。一斛明珠萬斛愁,，關(guān)山漂泊腰肢細(xì),。錯(cuò)怨狂風(fēng)飏落花，無邊春色來天地,。嘗聞傾國與傾城，翻使周郎受重名,。妻子豈應(yīng)關(guān)大計(jì),，英雄無奈是多情。全家白骨成灰土,，一代紅妝照汗青,。君不見,，館娃初起鴛鴦宿，越女如花看不足,。香徑塵生烏自啼,，屧廊人去苔空綠。換羽移宮萬里愁,，珠歌翠舞古梁州,。為君別唱吳宮曲，漢水東南日夜流,！

陳圓圓本來最想嫁的是冒辟疆（有情無緣）,，不是“白晳通侯最少年，揀取花枝屢回顧”的吳三桂,?？梢韵胂竺氨俳吹酱宋牡男那椤峭崆嘁姵踅?jīng)田竇家,，侯門歌舞出如花,，田竇就是西漢時(shí)外戚田蚡、竇嬰,。這里借指崇禎寵妃田氏之父田弘遇,。許將戚里箜篌伎，戚里是皇帝親戚的住所,，指田府,。崇禎十五年春，為了能讓田妃失寵,，周皇后其父周奎前往蘇州買得陳圓圓獻(xiàn)給崇禎,，卻被崇禎退回周府，后周奎將陳圓圓送給吳三桂,。吳梅村顛倒是非,，將周家買陳圓圓反扣田家，還是因?yàn)楫?dāng)年福王潞王之爭(zhēng),，吳只為東林小圈圈利益歪曲史實(shí),。“嘗聞傾國與傾城,，翻使周郎受重名,。妻子豈應(yīng)關(guān)大計(jì)，英雄無奈是多情,。全家白骨成灰土,，一代紅妝照汗青”，此幾句總結(jié),，明確說明亡于吳三桂,，因?yàn)榕耸堑溗?。（吳寫曲時(shí)，與卞玉京最要好的陳圓圓及冒辟疆等尚在,，此恨可知）,。

吳梅村賈雨村這類妙筆生毒花又功于賊心計(jì)的功利投機(jī)文人，他們不顧事實(shí)與舊恩舊情,，故意抹黑的目的與用意是什么,？一是通過利用陳圓圓丑化吳三桂，包裝自己的假忠假義,。二是揣度討好當(dāng)權(quán)的滿清政權(quán),，吳三桂后來打著“反清復(fù)明”的旗號(hào)反康熙，如果把它包裝宣傳成或者突出強(qiáng)化成翻覆小人亂臣賊子豈不正合康熙心意,，如果將陳圓圓情史改版成只愛吳三桂,，才能將吳三桂定義為重色輕國。說到底,，陳圓圓是一位妓女,，吳陳冒陳等等多個(gè)男人與陳都是在消費(fèi)“色藝”而已，吳三桂的盤算怎么會(huì)只是一名妓（如此深情,，陳會(huì)晚年失寵出家,？）。

吳梅村《清忠譜序》罵魏忠賢閹黨亂國：“先朝有國二百八十余年,，其間被寺人禍者凡三：王振,、劉瑾專恣于前，魏忠賢擅竊于后,，馴致流毒天下,，而國家遂亡……至魏忠賢之擅則不然，上自宰輔禁近,，下暨省會(huì)重臣,，非閹私人莫參要選。時(shí)傾險(xiǎn)之士思逞志于正直者,，亦愿為之爪牙,，供其走噬，甚至自負(fù)阿父,、養(yǎng)子而不惜,，而東林之難作矣。故自辛酉至丁卯七年之中,，在朝諸賢無不遭其坑戮,，而國家之氣以不振……甲申之變，留都立君，國是未定,，顧乃先朋黨、后朝廷,，而東南之禍亦至,。噫！彼為閹黨漏網(wǎng)之孽,，固無足怪,，誰為老成，喪心耄及,，更可痛也,！”

紅樓夢(mèng)專門塑造了王熙鳳平兒寓意魏忠賢王承恩們。書中也特別通過王向探春讓權(quán)的對(duì)話,，澄清了一些事實(shí),。也通過寶玉對(duì)文死諫武死戰(zhàn)的批判，回應(yīng)了亡國的主要責(zé)任,。

吳梅村歪曲崇禎,，歪曲陳圓圓，歪曲卞玉京,，歪曲柳敬亭,，歪曲魏忠賢等閹黨，等等,，一是為了東林黨自吹自擂,，二是為滿清明君賢臣找到替代大明君昏臣奸的合理性。同時(shí)也為自己“棄暗投明”的罪與不肖“自護(hù)己短”,。詳見后文,。


錢謙益與吳梅村同屬東林,，幾乎相同降清,，幾乎相同被清廷不信任，幾乎相同晚年又后悔降清,。陳寅恪《柳如是別傳》翻案說錢謙益曲線救國與鄭成功合作反清復(fù)明,。雖然陳寅恪先生是可敬的清華前輩，但我本人絕不認(rèn)同他為錢翻案,，特別是結(jié)合抗日的背景,。試想，歷史上南京易守難攻,，錢謙益帶頭獻(xiàn)城主動(dòng)放棄重要據(jù)點(diǎn),，賣國無疑。錢所謂與反清力量聯(lián)系前，是在已經(jīng)被清廷貶斥甚至下獄（柳如是奔走相救）的背景下,，相當(dāng)于頂著漢奸帽子投機(jī)不成反而失了把米,，當(dāng)然后悔，后悔的是投機(jī)政客做了大虧本買賣,！他寫詩自稱反清時(shí)已經(jīng)80多快死了,，有用嗎？與真正的抗清英雄方顧傅王比,，還是低成本的裝,。目的是身后之名而已。錢謙益號(hào)牧齋,，晚號(hào)“蒙叟”,，蒙叟就是老糊涂?！白灾蠊?jié)已虧,，欲借此以湔釋恥辱，此所謂欲蓋彌彰,，懺悔何益,？” 吳晗評(píng)價(jià)他：“人品實(shí)在差得很，年輕時(shí)是個(gè)浪子,，中年是熱中的政客,，晚年是投清的漢奸，居鄉(xiāng)時(shí)是土豪劣紳,，在朝是貪官污吏,。一生翻翻覆覆沒有立場(chǎng)，沒有民族氣節(jié),，除了想作官以外,，從沒有想到別的?！笨傊?，除了當(dāng)官，錢謙益對(duì)東林南明大清及反清復(fù)明組織都反反復(fù)復(fù),。典型“畸芴叟”角色,。

柳如是出身“瘦馬”，如同《紅樓夢(mèng)》里的晴雯,，命不好,，家貧如洗，從小被賣到妓院,。作為"秦淮八艷"之一,，她也和晴雯一樣心氣極高：立志嫁一個(gè)“博學(xué)好古,，曠代逸才”的男人。她主動(dòng)追求過陳之龍,，后又主動(dòng)追求錢謙益,。柳如是訪錢場(chǎng)景，顧苓的《河?xùn)|君小傳》說她“幅巾弓鞋,，著男子服,，口便給，神情灑落,，有林下風(fēng)?！?（錢謙益敬稱柳如是“河?xùn)|君”）,。與梁清標(biāo)一樣，錢謙益也是當(dāng)時(shí)最為著名的藏書家,，與柳如是婚后,，他蓋了藏書樓共同生活，取名"絳云樓"（紅樓）,。錢在這個(gè)時(shí)期也寫了不少文字,，包括《明史稿》，都被禁毀,。錢柳也有可能是《石頭記》的初始作者之一,，“絳云樓”也可能是脂硯齋。但錢的角色心理更接近“畸芴叟”,。

錢謙益死后月余,，柳如是懸梁自盡。她在遺書寫道：“死后棺木不能入土,，因國土被人占去了,，要在土室中懸空置鐵索，再放棺木于鐵索上,?！奔t樓夢(mèng)中晴雯之死似乎可以表明柳如是是被錢家人趕出家門而死。在晴雯病得“四五日水米不曾沾牙”,，賈府主人王夫人卻從炕上拉下來,，硬給攆了出去，當(dāng)夜死去,。寶玉作《芙蓉女兒誄》祭奠晴雯,，其中有“花原自怯，豈奈狂飆,；柳本多愁,，何禁驟雨,！” 柳花驟雨狂飆，也隱含花柳美女或被驟雨狂飆強(qiáng)奸之類屈辱,。紅樓中晴雯的場(chǎng)景主要有“撕扇子作千金一笑”,、“勇晴雯病補(bǔ)雀金裘”，以及抄檢大觀園,，晴雯“挽著頭發(fā)闖進(jìn)來,，‘豁啷’一聲將箱子掀開，兩手捉著底子,，朝天往地下盡情一倒,，將所有之物盡都倒出”；當(dāng)眾把狗仗人勢(shì)的王善保家的痛罵一頓,。這些描述,，晴雯的“勇”對(duì)應(yīng)柳如是的“勇”（勇于跳河殉國，勇于奔走救情郎,，勇于面對(duì)抄檢大觀園）,。勇于面對(duì)抄檢大觀園，可以聯(lián)想錢家人在錢謙益死后到“絳云樓”逼債搶藏品趕人的一幕,，并逼死柳如是,。當(dāng)時(shí)柳與錢有一女，無特別不可忍的原因,，不至上吊,；從容寫下遺書，是理性的不得不死,。柳出身花柳,，反而更重名節(jié)。

“老學(xué)士閑征姽婳詞,，癡公子杜撰芙蓉誄”,，寓意深遠(yuǎn)?！盾饺卣C》是與《葬花吟》同級(jí)的兩篇絕頂佳作,。林黛玉與晴雯互為主副。如果林是董小宛,，晴雯更是勇敢的柳如是,。冒辟疆、錢謙益,、董小宛,、柳如是本來就是四角關(guān)系，互為主副,?！鞍V公子”是冒辟疆,，“老學(xué)士”是錢謙益?！皧箣O詞”引用了美女將軍“林四娘”的故事,，書中賈政說的是禮部管的禮制事。既表明勇晴雯勇如是的勇,，也告訴讀者“姽婳”就是“鬼話”,，已成死鬼的老學(xué)士?jī)沙Y部尚書錢謙益說的話，是騙人的“鬼話”,，對(duì)應(yīng)吳梅村的“假話”,。（因冒錢董柳交情，寫的更為死者晦,。）


顧炎武(1613.7.15-1682.2.15),，昆山千燈人，本名絳,，乳名藩漢，字忠清,、寧人,。因家園亭林湖，尊亭林先生,，就是“玉帶林中掛”林黛玉林如海的林,。顧將玉帶往亭林一掛，決然從蘇州離家搬到金陵,，“稍稍去鬢毛,，改容作商賈”，從此不求為官只為商人,，住鐘山明孝陵下,，自署蔣山傭，即看守蔣山明孝陵的“石頭人”,，蔣山即鐘山,，即“石頭城原址”。

他同歸莊,、陳忱,、吳炎等共結(jié)驚隱詩社，以詩社掩護(hù)秘密抗清,。據(jù)說因?yàn)檠瞿轿奶煜閷W(xué)生王炎午,，改名炎武，聽著就怪誕,，還不如改名顧天祥更好,，顧秀夫也行,。炎炎烈日北雪消，煽風(fēng)點(diǎn)火滅清水,。百無一用是書生,，習(xí)武積糧圖漢留。怪人顧炎武走的是朱元璋“深挖洞廣積糧緩稱王”的革命道路,。他參加過復(fù)社,，先后主導(dǎo)建立了“漢留”、“洪門”秘密組織,，是合并后的洪門前五祖,。遠(yuǎn)早于“共濟(jì)會(huì)”，是真正的秘密組織“深挖洞”的創(chuàng)始人,。他與洪門同志傅山（就是《七劍下天山》的大俠首領(lǐng)傅青主）在山西晉祠,，合并了李自成余部特別是交山（呂梁）義軍軍餉，開辦四處撒網(wǎng)的山西票號(hào)與鏢局,，他與傅因此意外成為我國票號(hào)制度的創(chuàng)始人,，這是真正的“廣積糧”。傅青主不僅醫(yī)術(shù)一流,，而且劍術(shù)高超,。顧在山東山西陜西渭南等多處建立基地，培養(yǎng)有思想有信仰有血脈的接班人（各地票號(hào)子弟都集中總部培養(yǎng),，制度即源于革命必須）,。顧不結(jié)婚但四處生子，應(yīng)該都不姓顧,。順治十六年(1659),，至山海關(guān)憑吊，此后20多年,，孑然一身,，游蹤不定，“往來曲折二三萬里”,。他革命生涯的最后一站是陜西渭南,。

顧氏為蘇州望族。顧炎武與同窗歸莊莫逆,。二人參加應(yīng)天鄉(xiāng)試共入復(fù)社,。二人特立耿介，時(shí)人號(hào)為“歸奇顧怪”,。顧“感四國之多虞,，恥經(jīng)生之寡術(shù)”，以為“八股之害,，等于焚書,；而敗壞人才,，有盛于咸陽之郊”，故27歲起,，斷然棄絕科舉之學(xué),，遍覽歷代史乘、郡縣志書,，輯錄其中有關(guān)農(nóng)田,、水利、礦產(chǎn),、交通等記載,，兼以地理沿革，撰述《天下郡國利病書》和《肇域志》,?？滴跏?1671年)，游京師,，熊賜履宴炎武邀修《明史》,，顧拒絕。顧炎武被稱清朝"開國儒師",、"清學(xué)開山"始祖,。

顧炎武的“武”事：顧炎武曾任南明兵部司務(wù)，撰《軍制論》,、《形勢(shì)論》、《田功論》,、《錢法論》出謀畫策,，即著名的“乙西四論”。南明崩潰,，顧炎武和歸莊吳其沆參加江南義軍,。諸義軍攻蘇州失敗，松江嘉定相繼陷落,。顧炎武與楊永言,、歸莊等守昆山，昆山失守,，死難4萬,，吳其沆戰(zhàn)死，炎武生母何氏右臂被清兵砍斷,，兩個(gè)弟弟被殺,，炎武僥幸得免（葫蘆廟大火的嬌杏）。常熟陷落時(shí),，炎武嗣母王氏絕食殉國,，臨終囑咐：“我雖婦人,，身受國恩，與國俱亡,，義也,。汝無為異國臣子，無負(fù)世世國恩,，無忘先祖遺訓(xùn),，則吾可以瞑于地下?！碧仆踔祉叉I在福州稱帝,，遙授炎武為兵部職方司主事，居母喪,，只能“夢(mèng)在行朝執(zhí)戟班”,。順治三年(1746)，隆武政權(quán)兵部尚書路振飛派他聯(lián)絡(luò)“淮徐豪杰”,。此后四五年,，炎武“東至海上，北至王家營（今淮陰）,，仆仆往來”,，奔走于各股抗清力量之間，謀通消息,，伺機(jī)而動(dòng),。雖然南明政權(quán)先后瓦解，抗清活動(dòng)一再受挫,，但炎武并未頹喪,。他以精衛(wèi)自比：“萬事有不平，爾何空自苦,，長(zhǎng)將一寸身,，銜木到終古。我愿平東海,，身沉心不改,，大海無平期，我心無絕時(shí)”,。（王夫之也有詩：漣水東流資水北,，精衛(wèi)欲填填不得。）

顧炎武“哭陵”：順治十四年(1657年)元旦,，顧炎武45歲,，晉謁孝陵，然后返昆山，將家產(chǎn)盡行變賣,，從此一去不歸,。7年之間。炎武共六謁孝陵,，寄故國之思,。又兩次到長(zhǎng)陵哭吊朱棣，六次到明思陵哭吊朱由檢,?！翱蘖帧睂?shí)際寓意亭林哭陵。林黛玉意像明廷遺孤,。

顧炎武曾因兩次家族爭(zhēng)產(chǎn)風(fēng)波,，被堂叔勾結(jié)昆山另一豪族葉方恒（字嵋初）陷害，炎武在昆山常熟住所曾幾次被洗劫及縱火,，顧被迫避居金陵蔣山,。特別是順治十二年，顧家仆人陸恩,，背主投靠葉方恒,，學(xué)習(xí)水滸盧俊義案例，以“通?！保ㄠ嵆晒Γ┳锔嫜孜?。顧殺死陸恩，葉又抓住炎武,。此案既類似紅樓中惡奴欺主,，也類似紅樓夢(mèng)中，冷子興被告“來歷不明”案例,，同樣,，該案的解決，也類似王熙鳳弄權(quán),，炎武摯友路澤博托請(qǐng)松江兵備使，運(yùn)作松江府輕判“殺有罪奴”結(jié)案,。

“通?！卑肝＜睍r(shí)，歸莊曾向錢謙益求援,。錢是東林領(lǐng)袖,，先是操弄南明新君廢立，福王既往不咎,。但錢在清軍南下時(shí),，不僅不愿意與柳如是殉國，還獻(xiàn)金陵降清,，后又因?yàn)楸毁H斥下獄,，又想反清,，與反清組織合作又首鼠兩端。錢氏聲言：“如果寧人是我門生,，我就方便替他說話了,。”歸莊代顧拜師,。顧知后,，急索回門生帖，而謙益不與;便自寫告白紙,，聲明未列錢氏門,，四處張貼。謙益大為尷尬,，解嘲道：“炎武也太性急了,！”紅樓中，林黛玉是賈雨村弟子,，但林黛玉從不提此事,，暗示吳梅村是深得崇禎帝厚愛的皇子學(xué)師。但因人品被否,。也隱喻譏諷了錢謙益,、顧炎武師徒故事。顧炎武推崇錢謙益文章,，但恥于錢謙益人品,。


顧與傅是“漢留”戰(zhàn)友，同為洪門五祖,，共同開創(chuàng)山西票號(hào),。顧說“蕭然物外，自得天機(jī),，吾不如傅青主,。” 冒辟疆與傅山也是至交,。傅青主,，太原人，名鼎臣,，后改名山,，字青竹，后改字青主,，石道人,，朱衣道人等號(hào)。傅青主博學(xué)如 “學(xué)海”,，是個(gè)百科全書式的學(xué)者,。他還是醫(yī)學(xué)家，有“仙醫(yī)”的美名,，著《傅青主女科》,、《傅青主男科》、《傅氏幼科》等,。他足跡踏遍了半個(gè)中國（應(yīng)該不是旅游,，而是串聯(lián)）。他是 “性任俠”,，劍術(shù)高手（七劍下天山）,，傳有《傅山拳法》。參加抗清,，被逮入獄,，他“抗詞不屈，絕粒九日幾死,，門人有以奇計(jì)救者得免”,。康熙授“中書舍人”青主倒地裝楞,。傅非常專情26歲時(shí)愛妻病逝,，之后再?zèng)]續(xù)弦（應(yīng)該與獨(dú)身者顧炎武同樣考慮）。傅青主逝世,，“四方來會(huì)送數(shù)千人”,。

在明末才子中，傅的突出特點(diǎn)是武,，醫(yī)與專情,。他的情趣不可能寫出紅樓夢(mèng)案底的香艷。但如果與顧一起參與評(píng)論,，最有可能就是“杏齋”（方以智也有可能）,。紅樓夢(mèng)第五十一回“薛小妹新編懷古詩　胡庸醫(yī)亂用虎狼藥”，講晴雯生病,，寶玉辨析藥方,，十分專業(yè)。說明紅樓作者或評(píng)論者有醫(yī)學(xué)背景,，特別是婦科背景,。從寓意上,，胡就是胡人滿清,，亂治漢人。“薛小妹新編懷古詩”寓意清晰,， 真真國女兒就是“女真國”,。昨夜朱樓夢(mèng)，今宵水國吟,。島云蒸大海,，嵐氣接叢林。月本無今古,，情緣自淺深,。漢南春歷歷，焉得不關(guān)心 ,。就是天下已換,，朱樓已是水國 。但漢南仍焉得不關(guān)心,。超越政權(quán)地關(guān)心漢人與漢文明,，才是“天下興亡匹夫有責(zé)”，顧的原意很清楚：國是政權(quán)概念,，肉食者即統(tǒng)治階級(jí)去謀去奪,，天下是文明與蒼生概念，匹夫才有責(zé),?！按笕寮戳坚t(yī)”，方以智傅青主當(dāng)然明白：不為良相,，便為良醫(yī),。


洪門由鄭成功1661年創(chuàng)立“金臺(tái)山”開始,，發(fā)展組織,，習(xí)武，反清復(fù)明,。三點(diǎn)革命歌：三點(diǎn)暗含革命宗,，入我洪門莫通風(fēng)，養(yǎng)成銳勢(shì)復(fù)仇日,，誓滅清朝一掃空,。洪門的組織完全照抄《水滸傳》，但只留36天罡,，無72地煞,。初期吸收上九流，所謂一流舉子二流醫(yī),。洪門合并了顧炎武與洪英,、王夫之,、博青主、黃宗羲,、陳近南等共同創(chuàng)建“漢留”組織,。顧傅發(fā)闖王藏金，開設(shè)票號(hào)當(dāng)鋪,。（李自成據(jù)說沒死,，叫“奉天玉”和尚）。陳近南曾與吳三桂聯(lián)合反清,，攻武昌,，為于成龍所敗?？滴醵辏?683年）,，施瑯與荷蘭聯(lián)軍攻臺(tái)，大敗鄭氏海軍（與英軍結(jié)盟）,。顧炎武1682死,，傅山1684死，王夫之1692死,，黃宗羲1695死,。

鄭成功《開山令》：只為滿清興人馬，無端搶我大中華,。揚(yáng)洲十日遭殘殺,，嘉定三屠更可嗟。把我人民當(dāng)牛馬,，視同奴隸亳不差,。馬蹄袖又加馬褂，涼帽本藩聞言喉氣啞,，率同豪杰奔天涯,。權(quán)借臺(tái)灣來駐扎，金臺(tái)山上飽風(fēng)沙,。今日結(jié)成香一把,，勝似同胞共一家。萬眾一心往前殺,，聲搖山岳起龍蛇,。不怕滿虜軍威大，舍死忘生推倒他,。還我河山才了罷,，補(bǔ)天有術(shù)效神媧。


脂硯齋甲戌本將“棠村”這個(gè)名字放在第一回批語中,。批語：“雪芹舊有《風(fēng)月寶鑒》之書,，乃其弟棠村序也,。”在當(dāng)時(shí)比較著名人物中,，梁清標(biāo)是“棠村”的唯一人選，棠村就是梁清標(biāo),?！讹L(fēng)月寶鑒》原稿的作者“雪芹”，棠村叫他兄長(zhǎng),。梁清標(biāo)康熙三十年去世時(shí),，所謂曹雪芹的爺爺曹寅才33歲。梁清標(biāo) (1620-1691) ,，倒是比冒襄小九歲,。

梁清標(biāo)字玉立，一字蒼巖,，號(hào)棠村,，一號(hào)蕉林。名字中既有“玉”又有“林”,。他是明末清初著名藏書家,、文學(xué)家，名列"貳臣傳",。梁氏是正定望族,，自梁夢(mèng)龍官至兵部、禮部尚書起,，到孫子梁維基為南雄知府,，再到曾孫輩梁清標(biāo)為大學(xué)士相國、梁清寬為禮部左侍郎加一級(jí),、梁清遠(yuǎn)為禮部侍郎等等,。梁清標(biāo)本人是明崇禎十六年進(jìn)士，明亡隱居盤山,，經(jīng)歷流離漂泊,，興亡離合。順治時(shí)出仕,，康熙朝先廢后用,。清順治元年補(bǔ)翰林院庶吉士，授編修,，歷任宏文院編修,、國史院侍講學(xué)、詹事府詹事,、禮部左侍郎,、吏部右侍郎,、吏部左侍郎、兵部尚書,、禮部尚書,、刑部尚書、戶部尚書,、保和殿大學(xué)士等職,。是清朝一品大員?？滴鯐r(shí)曾監(jiān)修明史,，并為大清會(huì)典一統(tǒng)志總裁官，十足的當(dāng)朝學(xué)閥,。與其他才子比,，梁清標(biāo)不僅有豪門公子文學(xué)大才子背景，還有四十多年的明清官場(chǎng)體會(huì),，對(duì)紅樓夢(mèng)中非常多的官場(chǎng)戲能夠描述到位,。

梁清標(biāo)酷愛詞曲，著有《棠村詞》,?！堕L(zhǎng)生殿》作者洪升完成劇本后，游說朝中,。梁對(duì)《長(zhǎng)生殿》大加贊賞,，并主持上演?！傲呵鍢?biāo)于生公園演《長(zhǎng)生殿》,，趙執(zhí)信具柬請(qǐng)客，名流必集,?！泵髦榻铏C(jī)生事，使趙秋谷,、查慎行,、朱彝尊、潘耒等五十一位觀看上演的文人墨客遭遇文字獄禍端,。

納蘭明珠為官做派類似王熙鳳,，權(quán)傾朝野，表面謙和,，實(shí)際結(jié)黨營私,，貪污納賄?！懊髦閷?duì)人柔顏甘語,，百計(jì)款曲,，而陰行鷙害，意毒謀險(xiǎn),?！笨滴醵辏诔升埾蚩滴趺茏啵骸肮僖驯患{蘭明珠和余國柱賣完”,?！奥斆鞣幢宦斆髡`”、“機(jī)關(guān)算盡”的明珠倒臺(tái),。明珠其子納蘭性德號(hào)稱清朝第一才子，但毫無真才實(shí)干,，明珠一倒,，納蘭家如賈府“呼喇喇大廈傾”，納蘭性德,、納蘭揆敘兄弟敗落,。寶玉的弟弟就叫賈蘭（納蘭是假蘭，家爛,，明珠也是假的寶玉）,。正是因?yàn)榱呵鍢?biāo)等人有意利用《紅樓夢(mèng)》攻擊報(bào)復(fù)明珠父子，報(bào)復(fù)長(zhǎng)生殿案,。紅樓《西江月》借寶玉把納蘭兄弟貶斥一通,，基本意思就是納蘭是廢物，千萬別生這樣的兒子,。原文：無故尋愁覓恨,，有時(shí)似傻如狂；縱然生得好皮囊,，腹內(nèi)原來草莽,。潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章,；行為偏僻性乖張,，那管世人誹謗！富貴不知樂業(yè),，貧窮難耐凄涼,；可憐辜負(fù)好韶光，于國于家無望,。天下無能第一,，古今不肖無雙；寄言紈袴與膏粱,，莫效此兒形狀,。乾隆四十五年,，蘇凌阿費(fèi)巨資買到了《石頭記》原抄本，和珅看到,，呈送乾隆,，乾隆看后感慨道:“此蓋為明珠家事作也”。紅樓夢(mèng)元妃省親點(diǎn)戲,，點(diǎn)的恰恰就是《長(zhǎng)生殿》,。脂硯齋旁批：《長(zhǎng)生殿》中伏元妃之死。而明珠發(fā)起的長(zhǎng)生殿案,，罪因恰又是“佟妃之死”,。元妃歸省只點(diǎn)了四出戲：《豪宴》、《乞巧》（也叫《密誓》）,、《驚變》,、《埋玉》。寓意一目了然,。

梁清標(biāo),，本豪門才子，為文有“一落紙便傳誦都下”的贊譽(yù),，雍容閑雅風(fēng)流,，喜與士大夫文會(huì)酬唱。曾與吳梅村帶頭‘首建旌旄’,，組織齊魯吳越秦楚名流,，編集十五家詞，流播芳風(fēng),。特別是,，他還精于鑒賞，酷愛收藏圖書,，是號(hào)稱“昭代鑒賞第一”的鑒賞家,，在脂硯齋甲戌本批語“棠村”本身傳播學(xué)意義就非常重大。他還特別醉心搜求各種沒有刊印的孤本圖書,，藏書達(dá)十余萬卷,，“收藏甲天下”。梁才華橫溢,，《蕉林詩集》《悼亡》詩八首,，可以讀出一些紅樓夢(mèng)的語境：“秋水為神玉作胎，掃眉人是謫仙才,。畫圖重認(rèn)春風(fēng)面,，石上精魂?duì)栐賮怼＃ǘ┦郎铣瘶s嘆舜華，扶桑旭日已西斜,。夙因未了梁鴻案,，誓作他生并蒂花。（三）一笑春風(fēng)恰五年,，玉虛宮里舊因緣,。試吟落葉哀蝶句，何處秋光不可憐,。（四）黯淡秋光已數(shù)旬,，繐帷空照月華新。海棠零落無顏色,，一似深閨病里人,。（五）玉鏡臺(tái)閑散彩云，空箱猶疊柘榴裙,。長(zhǎng)安砧杵家家急,，刀尺聲中詎忍聞。（六）十五盈盈始嫁時(shí),，催粧有句寫烏絲,。于今蠶繭書哀怨,，說與泉臺(tái)那得知,。（七）低垂銀蒜冷鮫綃，秋雨秋風(fēng)夢(mèng)路遙,。湘管乍停京兆筆,，香奩螺黛影蕭蕭。（八）凝妝調(diào)瑟伴清幽,，暫到人間二十秋,。寒雁一聲黃葉下，思卿不見罷登樓”,。

棠村字號(hào)在紅樓夢(mèng)中出現(xiàn)不多,，但畸笏叟是僅次于脂硯齋的《紅樓夢(mèng)》第二大評(píng)批家。靖藏本有一眉批曰：不數(shù)年,，芹溪,、脂硯、杏齋諸子皆相繼別去,，今丁亥夏,，只剩朽物一枚，寧不痛殺,！“朽物”,、“老朽”是畸笏慣用的自稱。畸笏叟：一是老者,，而且活的長(zhǎng)壽,。畸笏的意思,，就是扭曲不正常以致變態(tài)的“笏”,，就是明朝遺臣在清廷為官，活的壓抑扭曲,。吳梅村(1609年6月21日-1672年1月23日)吻合,，孔尚任(1648~1718年)吻合，梁清標(biāo) (1620-1691)也吻合,。但,，只有梁清標(biāo)夠老活的夠長(zhǎng)，官也當(dāng)?shù)么螽?dāng)?shù)镁卯?dāng)?shù)们?，夠得到足夠“畸”,。因此，“棠村”就是“畸笏叟”,，都是梁清?biāo),。

梁清標(biāo)對(duì)紅樓夢(mèng)的貢獻(xiàn)總結(jié)有四：

1， 作為久居高位的朝廷大員,，同時(shí)又是官方的文學(xué)總管,，政府主流文學(xué)社團(tuán)的領(lǐng)袖，協(xié)助出版,。
2,， 作為文字獄的親歷者，參與修訂,，用更加曲筆寫史,。
3， 作為兩代才子,，參與部分創(chuàng)作,，特別是加入明珠家事。
4,， 作為收藏與品鑒第一人,，為本書背書。擴(kuò)大傳播影響,。


賈元春賈迎春共指福王政權(quán),。元就是第一個(gè)，迎春花也是春天第一個(gè)開的花,，給人帶來無限再度繁花的憧憬,。朱由崧由馬士英率江北四鎮(zhèn)“迎”立于金陵,。賈探春，指第二個(gè)隆武帝鄭成功政權(quán),，乘坐海船“探出”海外,，落地臺(tái)灣。賈惜春,，是南明最后一個(gè)永歷朱由榔政權(quán),，主要活動(dòng)區(qū)域在西部，而且主要軍事力量是張獻(xiàn)忠“大西軍”余部,，被平西王所平定,。這三個(gè)政權(quán)"三春去后諸芳盡，各自須尋各自門",。

賈元春的判詞：畫著一張弓,，弓上掛著香櫞。也有一首歌詞云:二十年來辨是非,，榴花開處照宮闈,。三春爭(zhēng)及初春景，虎兕相逢大夢(mèng)歸,。賈迎春：子系中山狼,，得志便猖狂。金閨花柳質(zhì),，一載赴黃粱,。朱由崧1644年五月被迎稱帝、1645年五月被中山狼出賣給多鐸,、1646年五月被弓弦絞殺,， “榴花開出照宮闈”,，隱喻三個(gè)五月是福王政權(quán)的三個(gè)節(jié)點(diǎn),。畫著一張弓，是說福王被弓弦勒死（賈惜春永歷未被絞死,，而是當(dāng)了和尚或天主教徒,，詳見后文）。賈迎春是二小姐乃赦老爹之妾所出,，名迎春,，朱由崧是明光宗朱常洛之侄，福忠王朱常洵庶子（類妾生）,， 迎春老實(shí)無能,，懦弱怕事，有“二木頭”的諢名（二木頭,，既是“林”,，也是“朱”）。她不但作詩猜謎不如姐妹們，為人也只知退讓,，任人欺侮,。她的攢珠累絲金鳳首飾（皇族意味明顯）被下人拿去賭錢（累金鳳事件），她不追究,。這些行為都寓意福王的過于“寬厚”懦弱被手下權(quán)臣操弄朝政,。她被抵債嫁給孫紹祖，一年后,，被孫紹祖虐待而死（一載赴黃粱）,，指的是福王被總兵田雄、馬得功等中山狼劫持,，獻(xiàn)給清軍求榮,。孫紹祖就是“少主順治”，一年后,，福王被虐殺（凌遲與弓弦兩種說法）,。血統(tǒng)上，崇禎殉國,，福王本為第一順位繼承人,。然而東林黨人以錢謙益史可法為首，以立賢為名,，主張立潞王朱常淓,。朱由崧求助于三鎮(zhèn)而得帝位，當(dāng)時(shí)做皇帝心切,，高開了價(jià)錢,。江北三鎮(zhèn)以“天子恩人”，“從龍?jiān)獎(jiǎng)住弊跃?，“欠債”指欠軍餉及在“定策擁立”中大功勞的大買賣利潤,。

《紅樓夢(mèng)》中元春的判詞：“三春爭(zhēng)及初春景，虎兕相逢大夢(mèng)歸”,?；①畹牡涔食鲇凇墩撜Z》：季氏將伐顓臾。冉有,、季路見于孔子曰：“季氏將有事于顓臾,。”孔子曰：“求,！無乃爾是過與,？夫顓臾，昔者先王以為東蒙主,，且在邦域之中矣,。是社稷之臣也,，何以伐為？”冉有曰：“夫子欲之,，吾二臣者皆不欲也,。”孔子曰：“求,！周任有言曰：‘陳力就列,，不能者止?！６怀?，顛而不扶，則將焉用彼相矣,？且爾言過矣,，虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中,，是誰之過歟,？”冉有曰：“今夫顓臾，固而近于費(fèi),，今不取,，后世必為子孫憂?！笨鬃釉唬骸扒?！君子疾夫舍曰‘欲之’而必為之辭。丘也聞?dòng)袊屑艺?，不患寡而患不均,，不患貧而患不安。蓋均無貧,，和無寡,，安無傾。夫如是,，故遠(yuǎn)人不服,，則修文德以來之,；既來之,，則安之。今由與求也,，相夫子,，遠(yuǎn)人不服而不能來也，邦分崩離析而不能守也,，而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi),，吾恐季孫之憂,，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也,?！?br />
“虎兕相逢”，暗示南明內(nèi)部的惡斗,?！按髩?mèng)歸”，指死,。元妃之死就是“失通靈寶玉知奇禍”,。弘光元年，有自稱崇禎太子朱慈烺至南京,，朱由崧斷為偽太子王之明,。“虎兕”左良玉以“救太子,、誅士英”為名進(jìn)逼南京,，“虎兕”黃得功率兵御之，南明內(nèi)訌,。此時(shí),，多鐸南下?lián)P州。勇于內(nèi)斗爭(zhēng)權(quán)的“虎兕”鎮(zhèn)將們擁兵觀望,，揚(yáng)州被圍一天就淪陷,。清軍南下時(shí)，黃德功戰(zhàn)死,，高杰被部下殺死,，高杰部下“中山狼”李成棟與劉良佐劉澤清，抓朱由崧降清,。金閨花柳質(zhì),，一載赴黃粱。

賈探春,，就是南明第二位君主隆武帝朱聿鍵,。隆武靠鄭芝龍、黃道周等人扶立稱帝,。賈探春扶持的“襲人”就是“龍衣人”,、“鄭芝龍”（鄭一官）。襲人原名珍珠,，就是與海有關(guān)的“鄭朱”,。寶玉丫鬟首領(lǐng)就是南明第一大員。襲人嫁給琪官,，琪官情節(jié)與北靜王有關(guān),，與有女王的茜香國有關(guān),，茜香國就是“西班牙”，與鄭合作“香料”貿(mào)易,。賈探春遠(yuǎn)嫁海南鎮(zhèn)海統(tǒng)制周家的周就是“黃道周”,。她的命運(yùn)結(jié)局融入海疆戡亂這條線，特指鄭氏是海盜集團(tuán)出身的海權(quán),?！包S道周”忠于隆武北伐而死，同時(shí)壓制海盜鄭家,。隆武帝年輕時(shí)精明強(qiáng)干鋒芒畢露,，在唐王府內(nèi)起高明樓，延請(qǐng)四方名士（賈探春發(fā)起建立海棠詩社,，“海棠”就是“海上唐王”）,，志在不小。為報(bào)父仇當(dāng)年竟杖殺兩位叔父（賈探春抄檢大觀園時(shí)她扇了王善保家的一巴掌）,。朱聿鍵銳意恢復(fù),，是南明政權(quán)中的一位較有作為的帝王。雖為英明之主,，只可惜不足以扭轉(zhuǎn)局勢(shì),。紅樓夢(mèng)中的賈探春也是精明能干，富有心機(jī),，能決斷,，連鳳姐都忌憚她幾分，曾代鳳姐理家,，并主持大觀園改革,，雄才偉略。但權(quán)力有限,，為時(shí)已晚,，難挽賈府頹勢(shì)。就是：才自精明志自高,，生于末世運(yùn)偏消,。

賈探春的正冊(cè)判詞：畫著兩個(gè)人放風(fēng)箏，一片大海,，一只大船,，船中有一女子，掩面泣涕之狀,。也有四句：才自精明志自高,，生于末世運(yùn)偏消。清明涕送江邊望,，千里東風(fēng)一夢(mèng)遙,。探春的“探”，表示兩個(gè)意思,，明代官話“探”與“唐”同音,，指唐王朱聿鍵；同時(shí)也指隆武政權(quán)的繼承人鄭家唯一忠臣鄭成功政權(quán)“探”出海外,。風(fēng)箏的“箏”,、“海”,、“船”都是指該政權(quán)的主力是鄭家艦隊(duì),。清明涕送江邊望，指的是明清之際,，黃道周,、隆武本人及鄭成功三次北伐，最成功的一次是鄭成功曾帥艦隊(duì)打到南京,，當(dāng)時(shí)顧炎武等人專門趕到南京,，可惜已經(jīng)敗走，只能“涕送江邊望”了,。

賈惜春,，是賈家四姐妹中年紀(jì)最小的一位，指南明最后一個(gè)永歷帝朱由榔政權(quán),?！跋А本褪恰拔鳌薄,；顒?dòng)區(qū)域在云南等西部,，倚仗大西軍余部李定國、孫可望等在西南抗清,，永歷也是我國歷史上唯一一位全家昄依“西”方天主教的皇帝,，教名康斯坦丁。并曾派使者到達(dá)教皇處求救,，教皇剛經(jīng)歷30年“宗教戰(zhàn)爭(zhēng)”,，無力組織“東方十字軍”（均記錄于教皇文件）。西方傳說他沒死,，后來在泰國組織了3萬軍隊(duì),。官方歷史，朱由榔于1662年四月二十六日,，被吳三桂用弓弦勒死,，南明徹底滅亡。紅樓夢(mèng)27回提到“二十六日”的“芒（亡）種節(jié)”,、“一腔無明”,，葬花吟是悼明,。另有一版本認(rèn)為吳三桂掉包計(jì)殺了一個(gè)假永歷，把真永歷保護(hù)在貴州省施秉縣“古佛山”出家,。賈惜春正冊(cè)判詞：一所古廟,，里面有一美人，在內(nèi)看經(jīng)獨(dú)坐,。其判云：勘破三春景不長(zhǎng),，緇衣頓改昔年妝?？蓱z繡戶侯門女,，獨(dú)臥青燈古佛旁?！翱逼啤比齻€(gè)春都好景不長(zhǎng),，“繡戶侯門”在“古佛旁”即“古佛山”出家。有人考察古佛山地宮有兩個(gè)石將軍把門,，葬制與明神宗嘉靖一樣,。還有四抬大轎子石象生是“天子出游”。另外,，古佛山寺廟遺址是“九重法宮”,，平面圖與明代皇宮內(nèi)廷、明定陵地宮平面圖格局完全相同,。這些都能驗(yàn)證永歷在古佛山出家到死,。碑銘記述：“夫和尚黃州龍氏旺族也家園頗足，年方二八,，識(shí)世路入荊榛,，知和浩海之危險(xiǎn)，棄俗投師更諱上寬下學(xué)焉而號(hào)省持也,，……”,，“黃州龍氏旺族”不用解釋?！澳攴蕉恕敝傅氖怯罋v政權(quán)始于1646年,，終于永歷十六年(1662年)。

賈惜春的個(gè)人詩作中,，“將那三春看破,，桃紅柳綠待如何？”就是不僅看破了南明三春,，也看破了“桃紅柳綠”的朱紅清綠,。“山水橫拖千里外，樓臺(tái)高起五云中,。園修日月光輝里,，景奪文章造化功?！卑抵冈凇吧剿Ю锿狻钡摹霸浦小痹颇侠ッ鳌捌饦桥_(tái),，修日月”,?！斗鹎昂簟贰扒吧砩嗫偀o成，不聽菱歌聽佛經(jīng),。莫道此身沉墨海,，性中自有大光明?！敝v的還是“聽佛經(jīng)”的“大光明”,。

賈惜春在大觀園中，交厚的是三位：尼姑智能兒,、妙玉,、邢岫煙。妙玉寓意“卞玉京”,、“陳圓圓”,。陳圓圓也是在云南出家。"酒壚尋卞玉京,，花底出陳圓圓",，秦淮八艷中，卞玉京與陳圓圓是花魁,。卞玉京被吳梅村誤了終生,，晚年帶發(fā)修行（妙玉也是帶發(fā)修行），隱居無錫惠山到死,，為明志曾刺舌頭血寫《法華經(jīng)》,。紅樓中，妙玉的正冊(cè)判詞是一塊美玉落在泥污之中：欲潔何曾潔,，云空未必空,；可憐金玉質(zhì)，終陷淖泥中,?；疚呛媳逵窬┘仁枪赂叩幕峙c吳梅村扯不清,，既想入空門了斷,，又藕斷絲連。賈母一死，妙玉被賊掠去,，指的是南京城破,，卞玉京等花魁也被搶去獻(xiàn)給多鐸，妙玉被和尚收養(yǎng),，也指卞玉京最后被居家和尚鄭保御收留修道,。卞玉京，陳圓圓,，同為花魁,，同樣被賊搶，同樣與冒辟疆吳梅村扯不清,，同樣歸于降清的吳三桂吳梅村,，同樣晚年入空門。書中描寫妙玉：“可嘆這,，青燈古殿人將老,，辜負(fù)了，紅粉朱樓春色闌,。到頭來,，依舊是風(fēng)塵骯臟違心愿。好一似,，無瑕白玉遭泥陷,，又何須，王孫公子嘆無緣”,。如果妙玉主要是卞玉京,，那么，邢岫煙主要就是陳圓圓,。

書中邢岫煙戲份很少但非常特殊,。“岫”作“山穴,、山洞”,，“煙”指云氣，李白詩中“日照香爐生紫煙”,，山中高士的意境,，評(píng)價(jià)極高。邢岫煙是邢忠的女兒,，家道貧寒,，生得端雅穩(wěn)重，知書達(dá)禮,，（陳圓圓原姓邢）,，另外與妙玉在姑蘇做過十年鄰居,。甲申后，陳圓圓一直跟隨吳三桂轉(zhuǎn)戰(zhàn)到云南,。后因年老色衰,，辭宮入道，法名寂靜,，字玉庵,。陳圓圓是冒辟疆的第一心上人，《影梅庵憶語》曾說陳圓圓：“婦人以資質(zhì)為主,，色次之,，慧心紈質(zhì)，淡秀天然,，平生所見,，則獨(dú)有圓圓爾”,?！捌淙隋６崳饺?，真如孤鸞之在煙霧”,， “是曰演弋腔《紅梅》，出之陳姬身口,，如云出岫,，如珠大盤，令人欲仙欲死”,。從姓邢,，淡秀天然，盈盈冉冉,，孤鸞煙霧,，如云出岫，這些描述,，完全可以推測(cè)邢岫煙是陳圓圓,。在石頭記到紅樓夢(mèng)的升華中，作者在情事基礎(chǔ)上加上了隱喻的國事,。邢岫煙也表現(xiàn)了永歷的王馬兩位后妃,，她倆感人的故事是被俘后在監(jiān)車中，互相掐死殉國殉情,。邢忠是“殉”“忠”,，岫煙“高潔”?！翱丈狡消^,，階墀隨上下”指的應(yīng)是殉國,。《詠紅梅花》：桃未芳菲杏未紅,，沖寒先已笑東風(fēng),。魂飛庾嶺春難辨,，霞隔羅浮夢(mèng)未通,。綠萼添妝融寶炬，縞仙扶醉跨殘虹,?？磥碡M是尋常色，濃淡由他冰雪中,?；觑w庾嶺，霞隔羅浮,，還是指南山殉國,。因此，永歷賈惜春才與同在云南出家的妙玉,，跟隨云南出世的邢岫煙最要好,。


北靜王，不敬皇上（清）親寶玉（南明）,，是“東寧王”鄭成功,。寶玉勾引忠順王紅人戲子琪官，扯出群眾演員柳湘蓮,，逼死尤三姐,，整出戲暗指：湘人曾靜勾引西北總督岳鐘琪反，害死呂四娘一家（呂留良）,，岳鐘琪演戲騙曾靜,，曾靜又被雍正親自感化，回湘巡回演出演講頌德,。呂留良也被誤認(rèn)降清類尤三之冤,。柳湘蓮?fù)创蜓从峙c之結(jié)拜，正是曾靜反清又降清當(dāng)演員,。因此薛蟠字文龍,，即蟠龍，即番帝,，即雍正,。

寶玉與琪官同解手,，寬衣解帶玩基友，被賈正痛打,。暗指寶玉勾引岳鐘琪已得手,。書中，寶玉琪官贈(zèng)送的定情物是“紅漢巾”,。痛惜被魯貨二桿子柳湘蓮行事草率不密,，壞了大事。一死一打一跑,。至此反清已沒戲,！只能讓夏金桂河?xùn)|獅子吼出場(chǎng)折磨下番龍，夏金桂是孤女,，指大明孤軍嫁給番帝又折騰的吳三桂,！

北靜王，首見第十四回,，名水溶,，年未弱冠，形容秀美,，性情謙和,。祖上與賈府有世交之誼，故從未以異姓相見,，更不以王位自居（鄭成功，名森,，水溶的大木,，東寧（北靜）王朝的開國王，賜姓朱“國姓爺”,，一代儒將,，一手好字，詩詞極好）,。秦可卿出喪,，他特設(shè)路祭，又專請(qǐng)賈寶玉相見,。他對(duì)通靈寶玉“稱奇道異”,，夸獎(jiǎng)寶玉“真乃龍駒鳳雛”，并把皇上親賜之鹡鸰念珠一串贈(zèng)與寶玉（《詩經(jīng)》中長(zhǎng)壽神鳥鹡鸰,。鹡鸰之名蘊(yùn)含兄弟情深之意,，表示結(jié)交金蘭）。賈寶玉每思相會(huì),，所以相見之下,，彼此都有惺惺相惜之意,。（鄭成功拜見隆武時(shí)，隆武帝見之大悅,，以手撫其背,，說：“恨無一女配卿，卿為盡忠吾家,，毋相忘也,。”賜鄭森名成功,，命為御林軍都督,、儀同駙馬都尉。）北靜王是《紅樓夢(mèng)》中特別重要的人物,，身邊聚集一代的精英,，儼然領(lǐng)袖。原文描繪他禮賢下士,，且才貌雙全,，風(fēng)流瀟灑，每不以官所縛只論情義,。這些都是洪門金臺(tái)山創(chuàng)始領(lǐng)袖鄭成功的畫像,。鄭翩翩公子，與手下兄弟相稱（詳見洪門秘笈海底中金臺(tái)山大令）,?；实圪n北靜王鹡鸰香念珠，拉攏北靜王,，與其稱兄道弟,。是指清朝忌憚鄭的勢(shì)力，多次勸降,。北靜王第一次見賈寶玉“今日初會(huì),，傖促竟無敬賀之物，此系前日圣上親賜鹡鸰香念珠一串,，權(quán)為賀敬之禮,。”皇帝的情義,，北靜王竟然轉(zhuǎn)手送給賈寶玉,。顯然北靜王根本不將這個(gè)滿清的皇帝放在眼中，北靜王不是清王,，是與南明交好的東寧王,。原著中北靜王不僅送寶玉念珠，之后北靜王又送了全套雨衣,，“雨衣”,，防雨,、防水、防清,，是保護(hù)南明的海軍,。

《紅樓夢(mèng)》三十三回賈政笞撻寶玉，是該書重要事件,。賈政大罵賈寶玉,，"你這該死的奴才，不在家讀書,，還干出這等無法無天的事來,，那琪官是忠順王爺駕前承奉的人，你何等草芥,，無故引逗他出來,，如今禍及于我"。寶玉勾引琪官而已,，賈政暴怒竟然要打死他,，大家勸阻，賈政卻反說道："明日他要弒君弒父,，你們才勸不成",。勾引戲子，嚴(yán)重到弒君,。不通的邏輯正是隱藏的岳鐘琪秘事,。岳鐘琪是雍正朝西北軍西南軍總司令，"三朝武臣巨擘",。雍正六年1728年,，靖州秀才曾靜，致信岳鐘琪,，激勵(lì)岳飛后裔岳鐘琪叛清，為宋明復(fù)仇,。岳鐘琪假裝同意,，騙出口供，引發(fā)呂四娘他爹呂留良案,。隨后雍正帝樹曾靜為榜樣,，用真情感動(dòng)他，曾靜寫下了《大義覺迷錄》,，回湖南到處巡演宣講雍正各種勤政愛民,，曾靜應(yīng)是柳湘蓮。

紅樓中尤三姐的形象是極其重視名節(jié)不惜一死,，但曾因生活在不干凈的賈府被柳湘蓮懷疑被污,，因此被湘人演員柳湘蓮連累而死,。呂四娘他爹呂留良宣揚(yáng)"華夷之分大于君臣之倫"，曾組織義軍抗清,。兵敗后隱居行醫(yī),。他曾有一段深悔自責(zé)的"失腳"即失節(jié)經(jīng)歷，即順治十年應(yīng)試得諸生,?！洞罅x覺迷錄》抓住這個(gè)把柄中指責(zé)他"于順治年間應(yīng)試，得為諸生,，嗣經(jīng)歲科屢試,，以其浮薄之才，每居高等,，盜竊虛名,，夸榮鄉(xiāng)里……呂留良身為本朝諸生十余年之久矣，乃始幡然易慮,，忽號(hào)為明之遺民,。千古悖逆反復(fù)之人……"。紅樓中尤家的生活全靠賈府,，尤三姐不敢公然得罪賈珍賈蓉好色之流,，只能忍辱虛與委蛇，假顏歡笑,。不得已為生存而犧牲尊嚴(yán),。實(shí)際是，呂留良不僅一直與抗清余部如張煌言保持聯(lián)絡(luò),，而且在康熙五年考核生員時(shí)拒不應(yīng)試,，被革除諸生。從此歸隱行醫(yī),。晚年被逼為僧,，隱居吳興妙山風(fēng)雨庵?？滴醵暌虿〗K歲,。呂去世后，曾靜等傳播留良華夷學(xué)說,，后曾靜策動(dòng)岳鐘琪反叛下獄,，牽連呂兩個(gè)學(xué)生。呂被剖棺,，著作焚毀,。傳說其女兒呂四娘將雍正帝刺殺。臨終遺言"子孫雖貴顯，不許于家中演戲,。" （排斥戲子）,。尤三姐自殺“揉碎桃花紅滿地，玉山傾倒再難扶”,，表示呂留良滿門流放為奴,。賈府骯臟，容不得尤三姐留一絲尊嚴(yán),。這正是明末文人寫照,。呂留良尤三姐"寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中",。

清朝文字獄與紅樓聯(lián)系很深,。與呂留良案齊名的戴名世案，在書中也有反映,，就是石呆子,。“石呆子”就是“戴名世”,?！岸雅f扇子，全是湘妃（上古歷史大禹等）,、棕竹（宗主即各朝皇帝）,、麋鹿（涿鹿中原）、玉竹的,，皆是古人寫畫真跡（古史）”,。書中：平兒咬牙罵道：“都是那賈雨村什么風(fēng)村（風(fēng)，暗指清風(fēng)不識(shí)字）,，半路途中那里來的餓不死的野雜種,！認(rèn)了不到十年，生了多少事出來?。ㄒ靶U蠻夷,，十年生了多起文字獄）。誰知就有一個(gè)不知死的冤家,，混號(hào)兒世人叫他作石呆子,，窮的連飯也沒的吃（戴傳記：為人醇謹(jǐn)，忠厚退讓,。家貧，以授經(jīng)為業(yè),。備嘗人間苦）,，偏他家就有二十把舊扇子，死也不肯拿出大門來,。老爺便叫買他的,，偏那石呆子說：‘我餓死凍死,，一千兩銀子一把我也不賣！要扇子,，先要我的命,！’。誰知雨村那沒天理的聽見了,，便設(shè)了個(gè)法子,，訛他拖欠了官銀，拿他到衙門里去,，說所欠官銀,，變賣家產(chǎn)賠補(bǔ)，把這扇子抄了來,?！睕]天理的坑了不知死的。戴名世文章以史學(xué)為主,，痛惜明清之際忠臣義士及亂臣賊子事,，皆湮沒于世，明代的成敗得失,，也不得聞之于后人,。因此他決心仿效司馬遷、歐陽修,，立志修撰《明史》,。他收集南明王朝的史事，"二十年來,，搜求遺編,，討論掌故，胸中覺有萬卷書”,。

夏金桂是薛蟠的妻子,，外號(hào)"河?xùn)|獅"。夏對(duì)薛(雪),，雪逢夏化,。金桂，是因她家有"幾十頃地種著桂花",。又稱"桂花夏家",，華夏家的桂，吳三桂,。長(zhǎng)安"城里城外桂花局,，俱是他家的，連宮里一應(yīng)陳設(shè)盆景，亦是他家供奉",。指吳三桂對(duì)滿清的無比貢獻(xiàn),。養(yǎng)成橫行的性情，自己尊若菩薩,，他人穢如糞土,。因她小名叫金桂，就不許別人口中帶出"金""桂"二字來,。"夏家桂花投敵,，變成""金"家的"桂"，忌諱怕人說,。夏金桂嫁入薛家,，自以為作當(dāng)家的奶奶，若不趁著新婚夫妻感情好,，一舉將他轄制住,，將來就不能為所欲為。這段是說吳三桂驕橫,，當(dāng)康熙尚幼逼宮,。將薛家攪得無一日安寧。就是指吳三桂叛亂,。


在《石頭記》到《風(fēng)月寶鑒》到《紅樓夢(mèng)》三階段，尤三姐與秦可卿是很特別的形象反轉(zhuǎn)的人物,?！讹L(fēng)月寶鑒》里，秦與尤的出身,、品性,、結(jié)局均有相通。書中塑造她為第一淫婦,，為此不得好死,。尤三姐與呂留良是先污后清白。作者后期也修改秦可卿的形象,，刪削《風(fēng)月寶鑒》,，把她翻轉(zhuǎn)為第一佳人，對(duì)她的悲劇寄予深切同情,。作者為何為秦尤翻案,？合理的解釋是：紅樓夢(mèng)曲筆寫史成書過程很長(zhǎng)，過程中,，有些歷史人物形象確實(shí)反轉(zhuǎn),，比如尤三姐代表的呂留良,。那么秦可卿代表哪位明末歷史人物呢？推論是李自成,。

脂批:"秦可卿淫喪天香樓，作者用史筆也,。老朽因有魂托鳳姐賈家后事二件,，嫡是安富尊榮坐享人能想得到處，其事雖未漏,，其言其意則令人悲切感服,，姑赦之，因命芹溪?jiǎng)h去,。""此夢(mèng)文情固佳,，然必用秦氏引夢(mèng)，又用秦氏出夢(mèng),，竟不知立意何屬,，惟批書人知之。"庚辰本批:"有客題《紅樓夢(mèng)》一律,，失其姓氏,，唯見其詩意駭警，故錄于斯:'自執(zhí)金矛又執(zhí)戈,，自相戕戮自張羅,， 茜紗公子情無限，脂硯先生恨幾多,。是幻是真空歷過,，閑風(fēng)閑月枉吟哦， 情機(jī)轉(zhuǎn)得情天破,，情不情兮奈我何?'凡是書題者不少,，此為絕調(diào)，詩句警拔,，且深知擬書底里,，惜乎失名矣。"從脂硯齋的評(píng)語和秦可卿的第一性,，可以推導(dǎo)出該歷史人物的畫像：

1,、書中秦可卿之死標(biāo)志著賈府末世來臨，也就是秦的死最終導(dǎo)致明亡,。秦可卿的喪禮埋伏一系列重大禍患等等,。“此夢(mèng)文情固佳,，然必用秦氏引夢(mèng),，又用秦氏出夢(mèng)”,。書用秦的“情可情”開篇寶玉“情非情”結(jié)篇，是“情可情,，情非情”→“道可道非常道,，名可名非常名”。是李自成打開了潘多拉甲申大夢(mèng),。秦可卿本“淫”,，李闖王本“亂”，女淫男亂,。賈寶玉在秦的臥房夢(mèng)入太虛幻境,，夢(mèng)醒時(shí)失聲喊"可卿救我" 。秦可卿李自成先“淫”亂了“寶玉”“玉璽”,，又沒能守住漢人天下寶玉,。導(dǎo)致了三春皆亡，青玉代紅,。

2,、秦可卿下凡是棄嬰，被養(yǎng)生堂收養(yǎng),。營繕郎秦業(yè)因無生育,，抱養(yǎng)了她。秦業(yè)家境清寒,。秦可卿長(zhǎng)大嫁給賈蓉 ,。李自成是“秦”人，父母不詳,，脂硯齋評(píng)秦可卿"貧女得居富室",。李自成也是是屌絲上位。

3,、秦可卿似乎是病逝,，似乎又是自縊。她的死成為懸案,。正冊(cè)判詞：情天情?；们樯恚榧认喾瓯刂饕?。漫言不肖皆榮出,，造釁開端實(shí)在寧。李自成死沒死如何死也都是懸案,。天時(shí)地利,，李闖遇上明末必然主導(dǎo)天下大亂。南明三春的不肖無能,，正是李闖秦可卿他們寧府導(dǎo)致崇禎亡國而“造釁開端”,。作者用反義：榮者不榮（不肖）,，寧者不寧（淫與亂）。

4,、秦可卿李闖與“朱家”上有孽緣,，難扯難清?！都t樓夢(mèng)》開篇第一章,，絳珠仙子為報(bào)答神瑛侍者灌溉之恩，道:`他是甘露之惠,，我并無此水可還.他既下世為人，我也去下世為人,，但把我一生所有的眼淚還他,，也償還得過他了.'因他們二人的事件，就勾出許多風(fēng)流冤家來,，陪他們?nèi)チ私Y(jié)此案,。"。絳珠神瑛一般認(rèn)為指寶黛緣,，恐怕對(duì)如此重要的開篇不能格局如此之小,。明祖朱元璋以元末帝孛兒只斤妥懽帖睦爾 “知順天命，退避而去”,，給予“順帝”尊號(hào),。蒙古汗號(hào)“烏哈篤汗”（意為明智）。明代元,，元末帝為“順”“明”,。李滅崇禎，建立“順”,，清入關(guān),，首帝“順”治。順明順順又相逢,，甲申當(dāng)年北京有三位皇帝,，亂啊亂，天意奇緣,！推測(cè)的石頭記第一作者冒辟疆本人是元朝遺民蒙古人,，又做了大明遺民孤忠，也是個(gè)小糾纏,。

秦可卿是李自成,，李自成張獻(xiàn)忠先是亂了“賈府”政權(quán)?！妒^記》《風(fēng)月寶鑒》階段,，李自成的形象就是第一“亂”,，他的代表秦可卿就是第一“淫”。在抗清后期,，李自成張獻(xiàn)忠余部與反清復(fù)明合流,，李自成的余部與顧炎武傅山合流，張獻(xiàn)忠大西軍余部與永歷合流,，成為“漢留”“哥老會(huì)”“三合會(huì)”到“洪門”戰(zhàn)友,。所以，歷史變換,，導(dǎo)致最終的《紅樓夢(mèng)》角色翻案,。

關(guān)于《紅樓夢(mèng)》開篇第一章，還可多說幾句,。正是有方以智等高僧的參與,，紅樓夢(mèng)多了一些因果報(bào)應(yīng)與玄學(xué)的色彩。舉例說,，方以智,，既是僧，通透因果,，也是家傳三代的《易經(jīng)》大師,。通《易》者必玄之又玄。在僧的角度,，絳珠仙子與神瑛侍者是糾纏因果,；在《易》與玄的角度，就是歷史的輪回,。在通《易》者看來,，明末清初是一個(gè)歷史的小輪回。朱明代了北狄元順帝,，所以,，兩位“順帝”來印證因果，內(nèi)是北胡血統(tǒng)的大順皇帝李自成,，外是葫蘆廟主順治皇帝福臨（巧了,，元迎也是“福”王）,。

站在大歷史角度,，中華史也顯示因果輪回。中華文明可文字明確記載且有文物考證的歷史是“商”,，商來源于以“玄鳥”為圖騰的東北,，即紅樓夢(mèng)中說的“大荒”東北肅慎（見山海經(jīng)）。周滅商,，飛廉一族是商的死忠（參看封神榜或竹書記年）,，飛廉后代就是“嬴”姓的秦與趙,。結(jié)束周封建制建立中央集權(quán)郡縣制的就是秦。秦建立了中央專制,，被七王亂后漢武帝鞏固,，從此封建諸侯退出歷史舞臺(tái)。漢劉邦斬?cái)喟酌鹆x奪天下,，王“莽”將東西漢一刀兩斷,。漢武一冤，李陵司馬,，東漢三國歸一者司馬,；五胡亂華復(fù)統(tǒng)于李唐，李唐自稱李陵之后,?！八巍奔粗芊馍倘酥畤寮瓷倘送?。周代商，最牛的就是孔子夢(mèng)不到就失落的“周公”,，他創(chuàng)造了周禮周易及封建,，成為儒學(xué)道學(xué)法家之源，就是中華漢文明之源,。周公是第一個(gè)攝政王,。中華舊制度起于攝政王周公，終于攝政王載豐,。原味漢文明,，起于攝政王周公，終于3000年前被代的商后裔清攝政王多爾袞,。（中華幾千年,，只有這3個(gè)攝政王）。難道歷史還不夠因果輪回與玄秘,？

中華“文明”三個(gè)千年,，第一個(gè)是周建立封建制度，從公元前1000左右到公元元年左右漢武帝,，產(chǎn)生了易經(jīng),，尚書，詩經(jīng),；第二個(gè)千年從秦始皇到唐朝末年亂世,，王已消失，只有中央集權(quán)搞農(nóng)業(yè),，產(chǎn)生了大一統(tǒng)儒家與道家及禪宗,；第三個(gè)千年從宋到新中國,，在嘗試資本主義與修正，產(chǎn)生了理學(xué)與心學(xué),。陸王心學(xué)要自由平等獨(dú)立以吻合資本主義自由交換平等定價(jià)的要求,，統(tǒng)治階級(jí)另外一派理學(xué)認(rèn)為應(yīng)加強(qiáng)思想控制行為限制政策調(diào)整等維持農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)治（朱熹主政漳州主要干的就是攤丁入畝），農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)政權(quán)朝代的命根是農(nóng)業(yè)稅,，唐朝末年楊炎宋朝王安石明朝張居正干的就是資本主義改革,，把農(nóng)業(yè)稅攤丁入畝，把實(shí)物稅貨幣化,，加上國家資本主義調(diào)節(jié)市場(chǎng)措施,。明末心學(xué)失敗，意味著資本主義改革受挫（傳到日本倒成了）,。明末清初甲申之難,，意味著資本主義徹底被復(fù)辟，真正完成復(fù)辟修正的是雍正“攤丁入母”與理學(xué)強(qiáng)化,。甲申后,，滿清就是反社會(huì)文明進(jìn)步潮流的復(fù)辟與反動(dòng)。當(dāng)年作者在這個(gè)大歷史節(jié)點(diǎn)與趨勢(shì)上尚未看清,，因此既明確輪回又語焉不詳,。輪回只能解釋過去，不能展望未來,。人性不變,，歷史總會(huì)重演，但歷史會(huì)螺旋進(jìn)步,。


王熙鳳，“殘?zhí)浦畷r(shí),，有一位鄉(xiāng)紳,，本是金陵人氏，名喚王忠,，曾做過兩朝宰輔,。如今告老還家，膝下只有一位公子,，名喚王熙鳳,。”殘?zhí)浦畷r(shí)”就是明朝末期,；父名王忠就是魏忠賢的“忠”,；“兩朝宰輔”就是天啟及崇禎初期執(zhí)掌朝權(quán)；王熙鳳是女人，稱“一位公子”及 “假充男兒教養(yǎng)”,，指的是魏忠賢不男不女,。書中王熙鳳在第三回出場(chǎng)打扮就“與眾姑娘不同”，彩繡輝煌,，恍若神妃仙子：頭上戴著金絲八寶攢珠髻,，綰著朝陽五鳳掛珠釵，項(xiàng)上戴著赤金盤螭瓔珞圈（典型高眾人一等的九千歲扮相）,。

正冊(cè)判詞王熙鳳是一片冰山,，上面有一只雌鳳。凡鳥偏從末世來,，都知愛慕此生才,。一從二令三人木，哭向金陵事更哀,?！妒勒f新語·簡(jiǎn)傲》：“嵇康與呂安善，每一相思,，千里命駕,。安后來，值康不在,。喜出戶延之,，不入。題門上作‘鳳’字而去,。喜不覺，猶以為欣故作,?！P’字，凡鳥也”,。王熙鳳是“凡鳥”,，一是再次提示強(qiáng)調(diào)太監(jiān)無鳥，二是說王熙鳳是普通俗人不是嵇康那樣的雅士,，確實(shí)王熙鳳一出場(chǎng),，賈母說就她是潑皮破落戶。（楊漣:忠賢本市井無賴,。魏忠賢確實(shí)出身潑皮無賴,，好賭好嫖，欠債又得性病后發(fā)狠凈身入宮）,。薛寶釵也評(píng)王熙鳳為“不通”（粗俗目不識(shí)?。！胺缠B偏從末世來,，都知愛慕此生才”是說俗人魏忠賢在明“末世”精于自私為自己弄權(quán)攬財(cái),。“一從二令三休”指二爺賈璉對(duì)王熙鳳的態(tài)度,，寓意指的是天啟的弟弟二爺崇禎對(duì)魏忠賢的態(tài)度也是如此三階段,。最終，魏忠賢被二爺棄,，發(fā)往鳳陽守皇陵,，奔向鳳陽皇陵途中，魏忠賢自知難逃一死,，行到阜城客氏旅店,，與同伙痛飲感慨哀嘆至四更，上吊自殺,。這就是“哭向金陵事更哀”,。

王熙鳳魏忠賢的臨終感慨是《聰明累》：”機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命,。生前心已碎,，死后性空靈。家富人寧,，終有個(gè)家亡人散各奔騰,。枉費(fèi)了，意懸懸半世心,，好一似,，蕩悠悠三更夢(mèng)?！蔽褐屹t之死,，意味著“忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡,?！弊髡呙鞔_了崇禎朝因魏忠賢死而棟梁坍塌，迅速“忽喇喇大廈傾”,，政治更加黑暗“昏慘慘”燈盡明滅,。前文已述，吳梅村等東林黨既將明亡責(zé)任推到崇禎,，陳圓圓,，也特別推到魏忠賢等為皇帝效力的閹黨。吳《清忠譜序》罵魏忠賢亡國：“先朝有國二百八十余年,，其間被寺人禍者凡三：王振,、劉瑾專恣于前，魏忠賢擅竊于后，馴致流毒天下,，而國家遂亡”,。

紅樓夢(mèng)的作者群顯然認(rèn)為吳等東林黨說的是賈化胡謅。他們專門客觀地塑造了真實(shí)豐富的王熙鳳寓意魏忠賢們,。既深刻揭批了魏忠賢三大惡,，也描述了魏忠賢的三大好，后期回顧歷史后整體不乏同情,。

第一惡描述揭露其不男不女的苛刻陰毒,，“毒設(shè)相思局”“逼死尤二姐”以及害死張金哥等，都反映了魏忠賢類似女人“悍妒”地排斥打擊陷害整死政敵的陰狠,。第二惡也譏諷其俗人不通不學(xué)無術(shù)甚至潑皮無賴,。第三惡詳細(xì)刻畫了他欺上瞞下弄權(quán)斂財(cái)?shù)牡湫蜋?quán)奸手段。正如朱由檢批"魏忠賢擅竊國柄,，奸盜內(nèi)帑,，誣陷忠良，草菅多命,，狠如狼虎,。"朱長(zhǎng)祚說他"形質(zhì)豐偉，言辭佞利,。"不識(shí)文字,，人多以傻子稱之。亦擔(dān)當(dāng)能斷,，顧猜很自用,，喜事尚諛，是其短也”,。

第一好是冷子興代表的顧炎武們?cè)u(píng)價(jià)王熙鳳是個(gè)“男人萬不及一的”管家婆,，“協(xié)理寧國府”，不到一個(gè)月,，就把原來‘都忒不像了’的寧府，整治得‘眾人不敢偷閑,。自此兢兢業(yè)業(yè)’,。王熙鳳像曹操，“罵鳳姐,，恨鳳姐,，不見鳳姐想鳳姐”，源于“罵曹操,、恨曹操,，不見曹操想曹操”。魏忠賢一死，再無人能用嚴(yán)酷手段制衡東林黨,，再無人能苛刻斂財(cái)支付遼東軍餉,。第二好是王熙鳳掌權(quán)賈府的第一中心就是哄賈母開心并維持住賈府的金外敗中的架子，閹黨的共同特征是忠君不愛國,，但好過東林黨們假愛國不忠君,，如錢謙益吳梅村。第三好是基于出身破落戶對(duì)底層人民如劉姥姥如周瑞家女婿冷子興的關(guān)照,，并且不求回報(bào),。魏忠賢與東林黨關(guān)于稅收的爭(zhēng)論斗爭(zhēng)，核心是遼東軍費(fèi)是攤派給江南財(cái)主還是華北農(nóng)民,。魏忠賢死后,，江南財(cái)主抗稅成功，華北農(nóng)民稅負(fù)加重,，揭竿而起,，崇禎終于陷入內(nèi)外循環(huán)，被“亡國之臣”們害死還被他們拿刀筆埋汰,。
紅樓說的“二十年來辨是非”首先就是這個(gè)大是大非,。

難能可貴的是，書中也特別通過王熙鳳向探春讓權(quán)的對(duì)話,，澄清了一些事實(shí),。也通過寶玉對(duì)文死諫武死戰(zhàn)的批判，補(bǔ)充回應(yīng)了假道學(xué)沽名釣譽(yù)亡國的主要責(zé)任,。

探春改革,，王熙鳳和平兒議論道：“我這幾年生了多少省儉的法子，一家子也沒個(gè)不背地里恨我的,，我如今是騎上老虎了,。雖然看破些，無奈一時(shí)也難寬放,；二則家里出去的多,，進(jìn)來的少，凡百大小事仍是照著老祖宗手里的規(guī)矩,，卻一年進(jìn)的產(chǎn)業(yè)又不及先時(shí),。多省儉了，外人又笑話,，老太太,太太也受委屈,，家下人也抱怨刻薄,；若不趁早兒料理省儉之計(jì),，再幾年就都賠盡了（東廠理財(cái)）”,。平兒道：“可不是這話！將來還有三四位姑娘,，還有兩三個(gè)小爺,，一位老太太，這幾件大事未完呢”,。鳳姐兒笑道：“寶玉和林妹妹他兩個(gè)一娶一嫁,，可以使不著官中的錢，老太太自有梯己拿出來,。二姑娘是大老爺那邊的,，也不算。剩了三四個(gè),，滿破著每人花上一萬銀子,。環(huán)哥娶親有限，花上三千兩銀子,，不拘那里省一抿子也就夠了,。老太太事出來，一應(yīng)都是全了的,，不過零星雜項(xiàng),，便費(fèi)也滿破三五千兩。如今再儉省些,，陸續(xù)也就夠了,。只怕如今平空又生出一兩件事來，可就了不得了,。──咱們且別慮后事,，你且吃了飯，快聽他商議什么,。這正碰了我的機(jī)會(huì),，我正愁沒個(gè)膀臂。雖有個(gè)寶玉,，他又不是這里頭的貨,，縱收伏了他也不中用。大奶奶是個(gè)佛爺,，也不中用,。二姑娘更不中用，亦且不是這屋里的人,。四姑娘小呢。蘭小子更小,。環(huán)兒更是個(gè)燎毛的小凍貓子,，只等有熱灶火坑讓他鉆去罷,。真真一個(gè)娘肚子里跑出這個(gè)天懸地隔的兩個(gè)人來，我想到這里就不伏,。再者林丫頭和寶姑娘他兩個(gè)倒好,，偏又都是親戚，又不好管咱家務(wù)事,。況且一個(gè)是美人燈兒,，風(fēng)吹吹就壞了；一個(gè)是拿定了主意,，“不干己事不張口,，一問搖頭三不知’，也給十分去問他,。倒只剩了三個(gè)姑娘一個(gè),，心里嘴里都也來的。又是咱家的正人,，太太又疼他,，雖然面上淡淡的，皆因是趙姨娘那老東西鬧的,，心里卻是和寶玉一樣呢,。比不得環(huán)兒，實(shí)在令人難疼,，要依我的性早攆出去了,。如今他既有這主意，正該和他協(xié)同,，大家做個(gè)膀臂,，我也不孤不獨(dú)了。按正理,，天理良心上論,，咱們有他這個(gè)人幫著，咱們也省些心,，于太太的事也有益,。若按私心藏奸上論，我也太行毒了,，也該抽頭退步,。回頭看了看,，再要窮追苦克,，人恨極了，暗地里笑里藏刀,，咱們兩個(gè)才四個(gè)眼睛,，兩個(gè)心,，一時(shí)不防，倒弄壞了,。趁著緊溜之中,，他出頭一料理，眾人就把往日咱們的恨暫可解了,。還有一件,，我雖知你極明白，恐怕你心里挽不過來,，如今囑咐你：“他雖是姑娘家,，心里卻事事明白，不過是言語謹(jǐn)慎,；他又比我知書識(shí)字,，更利害一層了。如今俗語‘擒賊必先擒王’,，他如今要作法開端,，一定是先拿我開端。倘或他要駁我的事,，你可別分辯,，你只越恭敬，越說駁的是才好,。千萬別想著怕我沒臉,，和他一犟，就不好了”,。

真心佩服作者們對(duì)王熙鳳執(zhí)政與面對(duì)賈探春改革的心理清晰深刻的刻畫,。同時(shí)，也證明作者群中絕不都是才子佳人,，必有經(jīng)過事的掌權(quán)高官,。理財(cái)?shù)木?xì)，對(duì)朝中各色人物的分析,，對(duì)老太太的忠心用心,，對(duì)自己當(dāng)家三年狗也嫌騎虎難下的認(rèn)知，對(duì)崇禎革新必拿自己開刀的預(yù)判,，內(nèi)心出于忠誠對(duì)有才能者崇禎革新的歡迎支持,，甚至已經(jīng)與同黨講清對(duì)崇禎修理自己的態(tài)度。

王熙鳳的同黨平兒,，代表的是接替魏忠賢成為崇禎心腹太監(jiān)的王承恩（王熙鳳死后,，賈璉把平兒扶正。）,。金文的“平”在“乎”的三點(diǎn)之上,，加一條水平直線的指事符號(hào),，表示號(hào)音悠長(zhǎng)、穩(wěn)定,，無起伏，以此號(hào)音代表部落安全無事,，眾民安定,。《素問 ? 平人氣象》：平人者,，不病也,。《詩 ? 小雅 ? 伐木》：終和且平,?！兑?? 乾》：云行雨施，天下平也,?！捌健奔创硗跷貘P平兒等閹黨執(zhí)政時(shí)期，基本是天下平而未亂,。平兒是王熙鳳最得力的心腹助手,。聰慧、干練,、心地善良,，又善于處世應(yīng)變。平兒是聰明,、極清俊的女孩兒,，但"俏也不爭(zhēng)春"不弄權(quán)。幫鳳姐料理事務(wù),，但常背著王熙鳳做些好事,。以上基本就是早期王承恩的寫照。探春改革弊端,，平兒總是最先表示支持,，又說出一番早就該改而竟未改的道理，也說了王朝恩力挺崇禎革新的作用,。但她深知,，"水至清則無魚，人至察則無徒",，平兒希望息事寧人,，維持太平。書中賈府?dāng)⊥龊?，是平兒陪巧姐逃出大觀園,。歷史上也是李自成攻破北京,，只有王承恩陪著崇禎逃出皇宮，到安定門出不去,，又陪著崇禎在景山上吊,。王熙鳳忠奸合體是奸雄，平兒忠貞得體真忠賢,！


紅樓作者群基本的反思：贊美群芳,，翻案當(dāng)時(shí)以致歷史正統(tǒng)儒學(xué)的“女人禍水論”；褒多貶少王熙鳳平兒,，翻案當(dāng)時(shí)以致歷史正統(tǒng)儒學(xué)的“閹黨禍國論”,；他們還在歷史上第一次明確提出“儒學(xué)害國”。倡導(dǎo)心學(xué)與新學(xué),。200多年后,，偉大的五四運(yùn)動(dòng)發(fā)起于北大“紅樓”，再舉自由民主與新學(xué)科學(xué)大旗,。

紅樓首先是否定科舉四書五經(jīng),。甄寶玉之父甄應(yīng)嘉就是真應(yīng)假。甄寶玉與賈寶玉有著相同的外貌和相似的性情,，賈雨村將二人評(píng)為正邪兩賦,。他娶李綺為妻，中舉重振家業(yè),。甄寶玉娶的李綺,，就是“禮儀理義”。寶玉不喜讀科舉考試的《四書》《五經(jīng)》等書,，卻不是他真的不讀書,。寶玉黛玉很愛讀倡導(dǎo)自由平等的《西廂》等，作者摒棄無用之讀書,，需經(jīng)世致用,，正是顧炎武，黃宗羲,，王夫子,，方以智等一代宗師的新學(xué)思想。有“用”無用,，不以科舉為準(zhǔn),，而以經(jīng)世致用真才實(shí)學(xué)為標(biāo)準(zhǔn)。黃宗羲：“泰州崛起田間,，不事詩書,，一布衣何得聞斯道卓爾？”予曰：“惟不事詩書一布衣，此所以得聞斯道也”,。就是這個(gè)意思,。倡導(dǎo)新學(xué)首先就要打破理學(xué)的思想壓制。資本主義自由交易平等交換,，都呼喚《西廂》《牡丹亭》為代表的反禮教書,。陽明弟子湯顯祖說“師言性，我言情”,，湯顯祖戲劇作品《還魂記（牡丹亭）》,、《紫釵記》、《南柯記》和《邯鄲記》合稱“玉茗堂四夢(mèng)”,，可視為紅樓大夢(mèng)的先聲（四夢(mèng)兩個(gè)講書生與小姐及妓女的情夢(mèng)，兩個(gè)將書生的官夢(mèng),，都被繼承到紅樓,，結(jié)合大時(shí)代家事國事天下事升級(jí)為大夢(mèng)）（吳承恩與湯顯祖同為陽明泰州學(xué)派門人，《西游記》講的是補(bǔ)天“石”悟空“成圣”的案例教材,，《石頭記》也可以看成悟空這塊石頭的另一種命運(yùn)另一種活法,，但主題在大時(shí)代從個(gè)人成圣升級(jí)到社會(huì)轉(zhuǎn)型。）,。湯顯祖代表作《牡丹亭》中杜麗娘小姐被理學(xué)父親請(qǐng)來理學(xué)老師當(dāng)家教,，怕小姐思春不讓她去后花園，結(jié)果偷偷去了,，反而思春如花而死,，又未經(jīng)明媒正娶甚至未戀愛與書生柳夢(mèng)梅夢(mèng)中直接上床，反而復(fù)活了,。這就是東方《羅密歐與朱麗葉》（梁祝也是）,。《西廂》《牡丹亭》就是反禮教爭(zhēng)自由的吶喊（比五四運(yùn)動(dòng)早300年）,。

第三十六回,，寶玉和襲人的對(duì)話：“人誰不死，只要死的好,。那些個(gè)須眉濁物,，只知道文死諫，武死戰(zhàn),，這二死是大丈夫的死名死節(jié),。竟何如不死的好！必定有昏君他方諫,，他只顧邀名,，猛拚一死，將來?xiàng)壘诤蔚兀”囟ㄓ械侗綉?zhàn),，猛拼一死,，他只顧圖汗馬之名，猛拚一死,，將來?xiàng)墖诤蔚?！所以這皆非正死?！币u人道：“忠臣良將,，出于不得已他才死?！睂氂竦溃骸澳俏鋵⒉贿^是仗血?dú)庵?，疏謀少略，他自己無能,，送了性命,，這難道也是不得已么！那文官更不可比武官了,，他念兩句書汗在心里,，若朝廷少有瑕疵，他就胡彈亂勸,，只顧他邀忠烈之名,，濁氣一涌，即時(shí)拚死,，這難道也是不得已,！還要知道，那朝廷是受命于天,，他不圣不仁,，那天地?cái)嗖话堰@萬幾重任與他了?？芍切┧赖亩际枪撩?，并不知大義”。

這段石破天驚的對(duì)話從君與國的視角反思亡國文武之私心,，賈寶玉諷刺“國賊祿鬼之流” “沽名釣譽(yù)之徒”,。仿佛是崇禎那句經(jīng)典名言：臣乃亡國之臣。而且細(xì)化與升級(jí),。在歷史上第一次升級(jí)到了對(duì)儒學(xué)理學(xué)假仁假義假德假忠的批判,。史可法們自以為是，積極操弄新君廢立,，又要結(jié)黨內(nèi)斗,，卻毫無辦法控制手下軍人,。清軍來了，毫無辦法,，毫無章法,，一天就破城，揚(yáng)州被屠殺的十萬百姓與自己組織起來奮力抵抗也殺敵無數(shù)的江陰嘉定比起來,，是不是更加悲催,。日寇屠殺南京同胞，負(fù)責(zé)守城的唐司令應(yīng)負(fù)何責(zé),。陸秀夫文天祥史可法殉國犧牲令人無比敬仰,，然而無能有負(fù)于天下百姓君國，只是小忠非大忠大勇,。那個(gè)時(shí)代,，作者用矯枉過正過激的語言呼喚新思想新的有用才學(xué)，能真正為國謀劃為君辦成事,，才是真才,，才是真忠（因此方以智研究科學(xué)；黃宗羲研究三權(quán)分立,，也研究科學(xué)；顧炎武研究地理學(xué)組織學(xué)金融學(xué)等等）,。

追溯與南明類似南宋滅亡的崖山之戰(zhàn),。與歷史上多次的南北朝博弈對(duì)比，華北元軍主力仍然缺乏水軍,，突然就有了強(qiáng)大海軍,？南宋控制著海上絲綢之路的海軍主力在哪？答案是南宋海軍主力在泉州,，總司令是蒲壽庚,。陸秀夫們?yōu)榱死^續(xù)逃跑，先搶了蒲的船與物資,，而不是團(tuán)結(jié)拉攏最后的主力,，迫使或促使蒲直接叛變。歷史的真相是崖山大戰(zhàn),，50萬人級(jí)別大海戰(zhàn),，實(shí)際就是以泉州蒲軍為主力打陸秀夫們。雖然蒲的叛宋令人不齒,，蒲家也被后來朱元璋清算迫害,。但是，在多變的歷史變革期,，是團(tuán)結(jié)抗日呢,，還是虎兕內(nèi)斗。如何團(tuán)結(jié)大多數(shù)？如何克己“中”道用眾,？《論語》《尚書》白讀了,？不如用心細(xì)讀《紅樓夢(mèng)》。

后記：從紅樓夢(mèng)中,，有心人可以清晰地發(fā)現(xiàn)“民族民主民生”三民主義的思想啟蒙,。因此，光復(fù)會(huì)早期領(lǐng)袖蔡元培重視紅樓夢(mèng),。也因此,，毛主席特別重視紅樓夢(mèng)。沒有淡雅的情趣,，深刻的思想,，高度的格局，很容易把紅樓夢(mèng)讀成雞毛蒜皮或三角四角或野史套路,。明末是中華向何處去,，東西方文明向何處去的大十字路口。偶然機(jī)緣理解了明末精英群的血淚斗爭(zhēng)與才智哲學(xué),，令人由衷感佩,！終于明白為何毛澤東主席說《紅樓夢(mèng)》是中華為世界貢獻(xiàn)的三寶之一。既已明了,，不寫清則愧于先賢,。當(dāng)然，我本人既不是文學(xué)家,，也不是歷史學(xué)家,，更不是哲學(xué)家，特別希望本文的發(fā)布激發(fā)各家們的思考,，權(quán)當(dāng)拋磚引玉,。特別期望各家從歷史思想哲學(xué)上給與補(bǔ)充，但不歡迎只知道“回”字有幾種寫法的孔乙己,，更不歡迎在新時(shí)代托古借旗的舊道學(xué)舊儒學(xué),。

因二女兒美寶感冒而引發(fā)的紅樓解夢(mèng)，在她一周感冒全愈的時(shí)候,，剛好完稿,，就叫《美寶記》吧。